• #سیره_شهید

    مناظره شهید عباس کردانی با مریدان فرقه احمد الحسن

    عباس به علوم غریبه مسلط بود؛ اما ازش استفاده نمی کرد. می گفت: «زندگی باید به اسباب طبیعی بره جلو. نباید دخل و تصرف کرد».

    می گفت: رفته بودم اربعین. جلوی موکب احمد الحسن یمانی ایستاده بودم، داشتم روایتی را می خواندم. یکی از افراد موکب آمد و اصرار که بیا داخل شاید هدایت شدی.
    • گفتم: من هدایت شده ام. بالاخره وارد موکب شدم. شروع کردند به تبلیغ از احمد الحسن و اینکه از کراماتش یکی این که با امام زمان (عج) رابطه دارد و طی الارض دارد.
    • گفتم: طی الارض که چیزی نیست. آیا می تواند زمان را متوقف کند یا به عقب برگرداند؟ که حرفی برای گفتن نداشتند.
    • گفتند: ما اذکار و اورادی داریم که می توانیم رؤیای صادقه ببینیم.
    • گفتم: چیزی نیست. من هم دارم.
    • گفتم: شما از علوم غریبه چه می دانید؟ چیزهای ابتدایی را می دانستند. کتابی از احمد الحسن آوردند در زمینه استخراج حروف.
    • گفتم: من اینها را قبول ندارم. احمد الحسن فقط الفبای علوم غریبه را بلد است. من می توانم ۱۱۰ صورت حروفی از حروف ابجد خارج کنم.
    • گفتند: اگر راست می گویی ثابت کن. قلم و کاغذی آوردند و شروع کردم. ابجد صغیر را از کبیر استخراج کردم که بعضی هاشان بلد بودند. بعد از آن شروع کردم به ابجد اختصار که هیچ کدام شان بلد نبودند. در این میان اتفاقی افتاد که مریدان یمانی به شک افتادند که نکند من از یاران امام زمان (عج) باشم.
    خودم را اهل یمن و بزرگ شده ایران معرفی کرده بودم. یکی از آنها به عربی از من آدرسم در ایران را پرسید. خدا زبانم را به عربی باز کرد و جوابش دادم. چند لحظه بعد یک بوشهری وارد شد و آدرسی را می خواست. من به لهجه بوشهری جوابش را دادم و راهنمایی اش کردم. یکی دو نفر دیگر هم با لهجه های مختلف. وقتی برگشتیم به بحث. گفتند: ما نمی توانیم جواب تو را بدهیم؛ اما بزرگانی داریم که می توانند پاسخ شما را بدهند. گفتم: من اصلا مرام شما را قبول ندارم که بخواهم با بزرگان تان بحث کنم.

    خداحافظی کردم و از خیمه آمدم بیرون و سریع خودم را مخفی کردم. آنها داشتند دنبال من می گشتند. داشت باورشان می شد که فردی عادی نیستم.

    راوی: مسعود اویسی به نقل از شهید عباس کردانی

    کتاب عباس برادرم ؛ خاطرات و یادداشت های شهید مدافع حرم عباس کَردانی؛ صفحات ۲۳-۲۹

    #سیره_شهید ✨ مناظره شهید عباس کردانی با مریدان فرقه احمد الحسن 💠 عباس به علوم غریبه مسلط بود؛ اما ازش استفاده نمی کرد. می گفت: «زندگی باید به اسباب طبیعی بره جلو. نباید دخل و تصرف کرد». 🔶 می گفت: رفته بودم اربعین. جلوی موکب احمد الحسن یمانی ایستاده بودم، داشتم روایتی را می خواندم. یکی از افراد موکب آمد و اصرار که بیا داخل شاید هدایت شدی. • گفتم: من هدایت شده ام. بالاخره وارد موکب شدم. شروع کردند به تبلیغ از احمد الحسن و اینکه از کراماتش یکی این که با امام زمان (عج) رابطه دارد و طی الارض دارد. • گفتم: طی الارض که چیزی نیست. آیا می تواند زمان را متوقف کند یا به عقب برگرداند؟ که حرفی برای گفتن نداشتند. • گفتند: ما اذکار و اورادی داریم که می توانیم رؤیای صادقه ببینیم. • گفتم: چیزی نیست. من هم دارم. • گفتم: شما از علوم غریبه چه می دانید؟ چیزهای ابتدایی را می دانستند. کتابی از احمد الحسن آوردند در زمینه استخراج حروف. • گفتم: من اینها را قبول ندارم. احمد الحسن فقط الفبای علوم غریبه را بلد است. من می توانم ۱۱۰ صورت حروفی از حروف ابجد خارج کنم. • گفتند: اگر راست می گویی ثابت کن. قلم و کاغذی آوردند و شروع کردم. ابجد صغیر را از کبیر استخراج کردم که بعضی هاشان بلد بودند. بعد از آن شروع کردم به ابجد اختصار که هیچ کدام شان بلد نبودند. در این میان اتفاقی افتاد که مریدان یمانی به شک افتادند که نکند من از یاران امام زمان (عج) باشم. 🔹 خودم را اهل یمن و بزرگ شده ایران معرفی کرده بودم. یکی از آنها به عربی از من آدرسم در ایران را پرسید. خدا زبانم را به عربی باز کرد و جوابش دادم. چند لحظه بعد یک بوشهری وارد شد و آدرسی را می خواست. من به لهجه بوشهری جوابش را دادم و راهنمایی اش کردم. یکی دو نفر دیگر هم با لهجه های مختلف. وقتی برگشتیم به بحث. گفتند: ما نمی توانیم جواب تو را بدهیم؛ اما بزرگانی داریم که می توانند پاسخ شما را بدهند. گفتم: من اصلا مرام شما را قبول ندارم که بخواهم با بزرگان تان بحث کنم. 💥 خداحافظی کردم و از خیمه آمدم بیرون و سریع خودم را مخفی کردم. آنها داشتند دنبال من می گشتند. داشت باورشان می شد که فردی عادی نیستم. 📣 راوی: مسعود اویسی به نقل از شهید عباس کردانی 📘 کتاب عباس برادرم ؛ خاطرات و یادداشت های شهید مدافع حرم عباس کَردانی؛ صفحات ۲۳-۲۹
    0 Commentarii 0 Distribuiri 164 Views 1 previzualizare
  • #آیه_روز

    إِنَّمَا النَّسِى‌ءُ زِيادَةٌ فِى الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلُّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِّيُوَاطِئُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَلِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكَفِرِينَ (سوره توبه، آیه‌ی 37)

    ترجمه:
    همانا تأخیر (و تغییر ماههاى حرام به ماههاى دیگر،) سبب افزایش در كفر است، كه به وسیله آن كافران گمراه مى شوند. (آنها) یك سال (جنگ در ماههاى حرام) را(به سلیقه و تمایل و مصلحت اندیشى،) حلال مى دانند و یك سال آن را حرام، تا با تعداد ماههایى كه خداوند حرام ساخته، مطابق آید. از این رو آنچه را خدا حرام كرده حلال مى كنند. كارهاى ناپسند آنها، در نظرشان زیبا جلوه یافته است و خداوندكافران را هدایت نمى كند.

    تفسیر:
    به مقدّسات احترام بگذاریم. دخل و تصرّف و بازى كردن با قانون الهى، كفر است. «انّما النسى ء زیادة فى الكفر» چهار ماه تعطیلى مطرح نیست، بلكه نافرمانى در آنچه خدا فرموده مهم است.

    كفر داراى درجات و مراحلى است. «زیادة فى الكفر»

    یكى از عوامل گمراهى كفّار، جابه جایى ماههاى حرام است. «یضلّ به الذین كفروا»

    یكى از عوامل انحراف مردم، تفسیر و تحلیل هاى غلط، براى دست بردن در احكام و قوانین الهى است. «یُحِلَّونه عاماً...»

    اعراب جاهلى با اینكه ماهها را جابجا مى كردند، ولى به مقدار زمان آن معتقد بودند. «لیواطئوا عدّة ما حرّم اللّه»

    آنكه كار خود را بد بداند، شاید هدایت شود، امّا آنكه زشت كارى هاى خود را زیبا مى بیند، قابل هدایت نیست. «زیّن لهم سوء اعمالهم واللَّه لایهدى...»

    تفسیر نور، ذیل آیه 37 سوره توبه
    #آیه_روز 🔰 إِنَّمَا النَّسِى‌ءُ زِيادَةٌ فِى الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلُّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِّيُوَاطِئُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَلِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكَفِرِينَ (سوره توبه، آیه‌ی 37) 📖 ترجمه: 🔺 همانا تأخیر (و تغییر ماههاى حرام به ماههاى دیگر،) سبب افزایش در كفر است، كه به وسیله آن كافران گمراه مى شوند. (آنها) یك سال (جنگ در ماههاى حرام) را(به سلیقه و تمایل و مصلحت اندیشى،) حلال مى دانند و یك سال آن را حرام، تا با تعداد ماههایى كه خداوند حرام ساخته، مطابق آید. از این رو آنچه را خدا حرام كرده حلال مى كنند. كارهاى ناپسند آنها، در نظرشان زیبا جلوه یافته است و خداوندكافران را هدایت نمى كند. 📚 تفسیر: 🔻 به مقدّسات احترام بگذاریم. دخل و تصرّف و بازى كردن با قانون الهى، كفر است. «انّما النسى ء زیادة فى الكفر» چهار ماه تعطیلى مطرح نیست، بلكه نافرمانى در آنچه خدا فرموده مهم است. 🔻 كفر داراى درجات و مراحلى است. «زیادة فى الكفر» 🔻 یكى از عوامل گمراهى كفّار، جابه جایى ماههاى حرام است. «یضلّ به الذین كفروا» 🔻 یكى از عوامل انحراف مردم، تفسیر و تحلیل هاى غلط، براى دست بردن در احكام و قوانین الهى است. «یُحِلَّونه عاماً...» 🔻 اعراب جاهلى با اینكه ماهها را جابجا مى كردند، ولى به مقدار زمان آن معتقد بودند. «لیواطئوا عدّة ما حرّم اللّه» 🔻 آنكه كار خود را بد بداند، شاید هدایت شود، امّا آنكه زشت كارى هاى خود را زیبا مى بیند، قابل هدایت نیست. «زیّن لهم سوء اعمالهم واللَّه لایهدى...» 🔶 تفسیر نور، ذیل آیه 37 سوره توبه
    0 Commentarii 0 Distribuiri 98 Views 0 previzualizare
  • زیارت حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) در روز شنبه

    بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحيمِ
    أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُهُ وَ أَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالاتِ رَبِّكَ وَ نَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ أَدَّيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ وَ أَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِينَ وَ غَلُظْتَ عَلَى الْكَافِرِينَ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصا حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ فَبَلَغَ اللَّهُ بِكَ أَشْرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمِينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنَا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَ الضَّلالِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَ صَلَوَاتِ مَلائِكَتِكَ وَ أَنْبِيَائِكَ وَ الْمُرْسَلِينَ وَ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ وَ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ

    🔸 زیارت حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) در روز شنبه بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحيمِ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُهُ وَ أَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالاتِ رَبِّكَ وَ نَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ أَدَّيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ وَ أَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِينَ وَ غَلُظْتَ عَلَى الْكَافِرِينَ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصا حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ فَبَلَغَ اللَّهُ بِكَ أَشْرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمِينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنَا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَ الضَّلالِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَ صَلَوَاتِ مَلائِكَتِكَ وَ أَنْبِيَائِكَ وَ الْمُرْسَلِينَ وَ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ وَ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ
    0 Commentarii 0 Distribuiri 98 Views 0 0 previzualizare
  • ادامه زیارت حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم):

    وَ مَنْ سَبَّحَ لَكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ أَمِينِكَ وَ نَجِيبِكَ وَ حَبِيبِكَ وَ صَفِيِّكَ وَ صِفْوَتِكَ وَ خَاصَّتِكَ وَ خَالِصَتِكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ أَعْطِهِ الْفَضْلَ وَ الْفَضِيلَةَ وَ الْوَسِيلَةَ وَ الدَّرَجَةَ الرَّفِيعَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً إِلَهِي فَقَدْ أَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تَائِباً مِنْ ذُنُوبِي، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْهَا لِي يَا سَيِّدَنَا أَتَوَجَّهُ بِكَ وَ بِأَهْلِ بَيْتِكَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى رَبِّكَ وَ رَبِّي لِيَغْفِرَ لِي،

    آنگاه سه بار بگو
    إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

    سپس بگو:
    أُصِبْنَا بِكَ يَا حَبِيبَ قُلُوبِنَا فَمَا أَعْظَمَ الْمُصِيبَةَ بِكَ حَيْثُ انْقَطَعَ عَنَّا الْوَحْيُ وَ حَيْثُ فَقَدْنَاكَ فَإِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ يَا سَيِّدَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ [الطَّيِّبِينَ ] الطَّاهِرِينَ هَذَا يَوْمُ السَّبْتِ وَ هُوَ يَوْمُكَ وَ أَنَا فِيهِ ضَيْفُكَ وَ جَارُكَ فَأَضِفْنِي وَ أَجِرْنِي فَإِنَّكَ كَرِيمٌ تُحِبُّ الضِّيَافَةَ وَ مَأْمُورٌ بِالْإِجَارَةِ فَأَضِفْنِي وَ أَحْسِنْ ضِيَافَتِي وَ أَجِرْنَا وَ أَحْسِنْ إِجَارَتَنَا بِمَنْزِلَةِ اللَّهِ عِنْدَكَ وَ عِنْدَ آلِ بَيْتِكَ وَ بِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَ بِمَا اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ فَإِنَّهُ أَكْرَمُ الْأَكْرَمِينَ


    ادامه زیارت حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم): وَ مَنْ سَبَّحَ لَكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ أَمِينِكَ وَ نَجِيبِكَ وَ حَبِيبِكَ وَ صَفِيِّكَ وَ صِفْوَتِكَ وَ خَاصَّتِكَ وَ خَالِصَتِكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ أَعْطِهِ الْفَضْلَ وَ الْفَضِيلَةَ وَ الْوَسِيلَةَ وَ الدَّرَجَةَ الرَّفِيعَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً إِلَهِي فَقَدْ أَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تَائِباً مِنْ ذُنُوبِي، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْهَا لِي يَا سَيِّدَنَا أَتَوَجَّهُ بِكَ وَ بِأَهْلِ بَيْتِكَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى رَبِّكَ وَ رَبِّي لِيَغْفِرَ لِي، آنگاه سه بار بگو إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ سپس بگو: أُصِبْنَا بِكَ يَا حَبِيبَ قُلُوبِنَا فَمَا أَعْظَمَ الْمُصِيبَةَ بِكَ حَيْثُ انْقَطَعَ عَنَّا الْوَحْيُ وَ حَيْثُ فَقَدْنَاكَ فَإِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ يَا سَيِّدَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ [الطَّيِّبِينَ ] الطَّاهِرِينَ هَذَا يَوْمُ السَّبْتِ وَ هُوَ يَوْمُكَ وَ أَنَا فِيهِ ضَيْفُكَ وَ جَارُكَ فَأَضِفْنِي وَ أَجِرْنِي فَإِنَّكَ كَرِيمٌ تُحِبُّ الضِّيَافَةَ وَ مَأْمُورٌ بِالْإِجَارَةِ فَأَضِفْنِي وَ أَحْسِنْ ضِيَافَتِي وَ أَجِرْنَا وَ أَحْسِنْ إِجَارَتَنَا بِمَنْزِلَةِ اللَّهِ عِنْدَكَ وَ عِنْدَ آلِ بَيْتِكَ وَ بِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَ بِمَا اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ فَإِنَّهُ أَكْرَمُ الْأَكْرَمِينَ
    0 Commentarii 0 Distribuiri 98 Views 0 previzualizare
  • ذکر روز شنبه

    یا رَبِّ الْعالَمِین
    ای پروردگار جهانیان

    ذکر روز شنبه موجب بی نیازی می شود. ذکر روز شنبه به اسم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) است. روایت شده که در این روز زیارت حضرت رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) خوانده شود.

    📿ذکر روز شنبه 🦋 یا رَبِّ الْعالَمِین 🍃ای پروردگار جهانیان 🔮ذکر روز شنبه موجب بی نیازی می شود. ذکر روز شنبه به اسم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) است. روایت شده که در این روز زیارت حضرت رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) خوانده شود.
    0 Commentarii 0 Distribuiri 104 Views 0 previzualizare
  • خدایا درود فرست بر دوستت و فرزند دوستت

    صلوات مخصوص آقا صاحب الزمان رو امروز حداقل 5 مرتبه تکرار کن


    اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ وَلِيِّكَ وَابْنِ أَوْلِيائِكَ الَّذِينَ فَرَضْتَ طاعَتَهُمْ، وَأَوْجَبْتَ حَقَّهُمْ، وَأَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرْتَهُمْ تَطْهِيراً. اللّٰهُمَّ انْصُرْهُ وَانْتَصِرْ بِهِ لِدِينِكَ، وَانْصُرْ بِهِ أَوْلِياءَكَ وَأَوْلِياءَهُ وَشِيعَتَهُ وَأَنْصارَهُ وَاجْعَلْنا مِنْهُمْ اللّٰهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ شَرِّ كُلِّ باغٍ وَطاغٍ، وَمِنْ شَرِّ جَمِيعِ خَلْقِكَ، وَاحْفَظْهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمالِهِ، وَاحْرُسْهُ وَامْنَعْهُ أَنْ يُوصَلَ إِلَيْهِ بِسُوءٍ، وَاحْفَظْ فِيهِ رَسُولَكَ وَآلَ رَسُولِكَ، وَأَظْهِرْ بِهِ الْعَدْلَ، وَأَيِّدْهُ بِالنَّصْرِ، وَانْصُرْ ناصِرِيهِ، وَاخْذُل خاذِلِيهِ، وَاقْصِمْ بِهِ جَبابِرَةَ الْكُفْرِ، وَاقْتُلْ بِهِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ وَجَمِيعَ الْمُلْحِدِينَ حَيْثُ كانُوا مِنْ مَشارِقِ الْأَرْضِ وَمَغارِبِها، وَبَرِّها وَبَحْرِها، وَامْلَأْ بِهِ الْأَرْضَ عَدْلاً، وَأَظْهِرْ بِهِ دِينَ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ السَّلامُ، وَاجْعَلْنِي اللّٰهُمَّ مِنْ أَنْصارِهِ وَأَعْوانِهِ وَأَتْباعِهِ وَشِيعَتِهِ، وَأَرِنِي فِي آلِ مُحَمَّدٍ مَا يَأْمُلُونَ، وَفِي عَدُوِّهِمْ مَا يَحْذَرُونَ، إِلٰهَ الْحَقِّ آمِينَ.

    خدایا درود فرست بر دوستت و فرزند دوستت ❤️ 🌱 صلوات مخصوص آقا صاحب الزمان رو امروز حداقل 5 مرتبه تکرار کن 🌱 🌟اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ وَلِيِّكَ وَابْنِ أَوْلِيائِكَ الَّذِينَ فَرَضْتَ طاعَتَهُمْ، وَأَوْجَبْتَ حَقَّهُمْ، وَأَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرْتَهُمْ تَطْهِيراً. اللّٰهُمَّ انْصُرْهُ وَانْتَصِرْ بِهِ لِدِينِكَ، وَانْصُرْ بِهِ أَوْلِياءَكَ وَأَوْلِياءَهُ وَشِيعَتَهُ وَأَنْصارَهُ وَاجْعَلْنا مِنْهُمْ اللّٰهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ شَرِّ كُلِّ باغٍ وَطاغٍ، وَمِنْ شَرِّ جَمِيعِ خَلْقِكَ، وَاحْفَظْهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمالِهِ، وَاحْرُسْهُ وَامْنَعْهُ أَنْ يُوصَلَ إِلَيْهِ بِسُوءٍ، وَاحْفَظْ فِيهِ رَسُولَكَ وَآلَ رَسُولِكَ، وَأَظْهِرْ بِهِ الْعَدْلَ، وَأَيِّدْهُ بِالنَّصْرِ، وَانْصُرْ ناصِرِيهِ، وَاخْذُل خاذِلِيهِ، وَاقْصِمْ بِهِ جَبابِرَةَ الْكُفْرِ، وَاقْتُلْ بِهِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ وَجَمِيعَ الْمُلْحِدِينَ حَيْثُ كانُوا مِنْ مَشارِقِ الْأَرْضِ وَمَغارِبِها، وَبَرِّها وَبَحْرِها، وَامْلَأْ بِهِ الْأَرْضَ عَدْلاً، وَأَظْهِرْ بِهِ دِينَ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ السَّلامُ، وَاجْعَلْنِي اللّٰهُمَّ مِنْ أَنْصارِهِ وَأَعْوانِهِ وَأَتْباعِهِ وَشِيعَتِهِ، وَأَرِنِي فِي آلِ مُحَمَّدٍ مَا يَأْمُلُونَ، وَفِي عَدُوِّهِمْ مَا يَحْذَرُونَ، إِلٰهَ الْحَقِّ آمِينَ.🌟
    0 Commentarii 0 Distribuiri 104 Views 1 0 previzualizare
  • دروس فقاهت ولائی محسنیه

    درس‌های علمی و ارزشمند «فقاهت» اکنون به صورت تصویری در اختیار شما قرار گرفته است.

    با حضور حضرت آیت‌الله سیدمحمدباقر خرازی (دامت برکاته)

    ویژه علاقه‌مندان به معارف فقهی
    قابل مشاهده در هر زمان و مکان از طریق آپارات

    هم‌اکنون می‌توانید پخش زنده و ویدیوهای این درس را در کانال رسمی ما در آپارات تماشا کنید:

    https://www.aparat.com/hezbollahorganizationvideo/live



    دروس فقاهت ولائی محسنیه درس‌های علمی و ارزشمند «فقاهت» اکنون به صورت تصویری در اختیار شما قرار گرفته است. 👤 با حضور حضرت آیت‌الله سیدمحمدباقر خرازی (دامت برکاته) 🔹 ویژه علاقه‌مندان به معارف فقهی 🔹 قابل مشاهده در هر زمان و مکان از طریق آپارات ✅ هم‌اکنون می‌توانید پخش زنده و ویدیوهای این درس را در کانال رسمی ما در آپارات تماشا کنید: https://www.aparat.com/hezbollahorganizationvideo/live
    0 Commentarii 0 Distribuiri 103 Views 0 previzualizare
  • #توییت #ویراستی

    آیت اللّه سید محمدباقر خرازی (دامت برکاته)

    از جمله مظاهر غربی وبلکه طبق نص صریح قران از سنن جاهلیت اولی هماناکف زدن به جای تکبیر گفتن است که متاسفانه این بار دوم است که در محضر رهبری معظم انجام می شود واین چیزی جز نمایش اضمحلال ارزش های دینی وانقلابی از مرکز ثقل انقلاب اسلامی نیست که از سوی دفتر رهبری جلوگیری نمی شوداین تذهبون

    #آیت_الله_خرازی
    #فرهنگ_انقلابی
    #خط_اصیل_انقلاب
    #آسیب‌شناسی_فرهنگی
    #مسؤولیت_فرهنگی


    #توییت #ویراستی 🔹🔰 آیت اللّه سید محمدباقر خرازی (دامت برکاته) 🔹از جمله مظاهر غربی وبلکه طبق نص صریح قران از سنن جاهلیت اولی هماناکف زدن به جای تکبیر گفتن است که متاسفانه این بار دوم است که در محضر رهبری معظم انجام می شود واین چیزی جز نمایش اضمحلال ارزش های دینی وانقلابی از مرکز ثقل انقلاب اسلامی نیست که از سوی دفتر رهبری جلوگیری نمی شوداین تذهبون #آیت_الله_خرازی #فرهنگ_انقلابی #خط_اصیل_انقلاب #آسیب‌شناسی_فرهنگی #مسؤولیت_فرهنگی
    0 Commentarii 0 Distribuiri 611 Views 0 previzualizare
  • مقاله 2401

    اصالت تقوم چشم‌انداز کلان تحوّل در حوزه مالکیت از طریق اعتباربخشی به اسناد رسمی در نظام حقوقی کشور

    اصول
    1: اصل ضرورت شفافیت حقوقی فراگیر و چندلایه در بستر روابط مالکیتی و ساختار معاملات اموال غیرمنقول در نظام حقوقی کشور[1]
    2: اصل جایگاه بنیادین اعتبار سند رسمی به‌عنوان محور اعتماد حقوقی و رکن ثبات‌بخش مناسبات مالکانه در جامعه[2]

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:

    https://eitaa.com/Hezbolah_121/7663
    🔴 مقاله 2401 🔆 اصالت تقوم چشم‌انداز کلان تحوّل در حوزه مالکیت از طریق اعتباربخشی به اسناد رسمی در نظام حقوقی کشور 🔷 اصول 1: اصل ضرورت شفافیت حقوقی فراگیر و چندلایه در بستر روابط مالکیتی و ساختار معاملات اموال غیرمنقول در نظام حقوقی کشور[1] 2: اصل جایگاه بنیادین اعتبار سند رسمی به‌عنوان محور اعتماد حقوقی و رکن ثبات‌بخش مناسبات مالکانه در جامعه[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://eitaa.com/Hezbolah_121/7663
    0 Commentarii 0 Distribuiri 90 Views 0 previzualizare
  • مقاله 2402

    اصالت امکان کاربرد رمل برای شناخت حقیقت دوستی‌ها و دشمنی‌ها و تحلیل رفتار انسانی در روابط اجتماعی

    اصول
    1: اصل تعیین صحت و راستی ادعاهای شخصی بر اساس ضرب اول و خانه یازدهم در رمل[1]
    2: اصل اهمیت شکل داخل یا ثابت در خانه‌های اول، سوم و نهم به‌عنوان ملاک تحقق وصال دوست[2]

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    https://eitaa.com/Hezbolah_121/7664
    🔴 مقاله 2402 🔆 اصالت امکان کاربرد رمل برای شناخت حقیقت دوستی‌ها و دشمنی‌ها و تحلیل رفتار انسانی در روابط اجتماعی 🔷 اصول 1: اصل تعیین صحت و راستی ادعاهای شخصی بر اساس ضرب اول و خانه یازدهم در رمل[1] 2: اصل اهمیت شکل داخل یا ثابت در خانه‌های اول، سوم و نهم به‌عنوان ملاک تحقق وصال دوست[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://eitaa.com/Hezbolah_121/7664
    0 Commentarii 0 Distribuiri 153 Views 0 previzualizare
شبکه اجتماعی امین https://aminsocial.com