🔴 مقاله 7075 مقالات اردو شماره : 90 🔆عدالتی نظام میں تحقیقات کا مرکز 🔷 یہ مرکز عدالتی کارروائی، تحقیق، اور عوامی فہم کو آسان بناتا ہے۔ سادہ زبان، تربیت، اور قانونی رہنمائی فراہم کر کے عدل کو مؤثر بناتا ہے۔ 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/ur/product/عدالتی-نظام-میں-تحقیقات-کا-مرکز/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🏷امام شهید: من تذکر لسانی را واقعاً یکی از #معجزات اسلام می‌دانم؛✅ من همین امر به معروف و نهی ازمنکر زبانی را- ولو به شکل خیلی راحت و آرام و بدون هیچ خشونت و دعوایی- واقعاً یکی از #معجزات اسلام می‌دانم؛✨ مثلاً یک نفر کار خلافی می‌کند، می‌گویند آقا شما این کار را نباید می‌کردی. این مطلب را #بگو_برو. می‌گوید او بر می‌گردد دو تا فحش به من می‌دهد. خیلی خوب؛ حالا دو تا فحش هم به شما بدهد؛ برای خاطر امر #خدا تحمل کنید! #بی‌تفاوت_نباشیم 📢 کانال مجتمع قرآنی، آموزشی و تربیتی امام هادی علیه السلام 🔰 @ImamHadi121

🔴 مقاله 6922 🔆 اصالت لزوم شناخت کلمات «محوری» از هر حرف حروف و بلکه کلمه «مرجع» از برای هر حرف 🔷 چکیده این پژوهش با تمرکز بر مسئله «کلمه مرجع هر حرف»، به بررسی مبانی و سازوکار شناسایی واژگانی می‌پردازد که می‌توانند جامع‌ترین مرتبه ظهور، دلالت و ظرفیت معرفتی هر حرف را در ساختار زبان وحیانی آشکار سازند. در این رویکرد، حرف صرفاً یک واحد صوری و منفرد در ساختار لفظ تلقی نمی‌شود، بلکه به‌مثابه عنصری دارای مراتب ظهور و ظرفیت دلالی، در شبکه‌ای منسجم از کلمات، معانی و حقایق وحیانی مورد مطالعه قرار می‌گیرد. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-علوم-ماورائی/اتاق-علم-حروف/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-علم-حروف/اصالت-لزوم-شناخت-کلمات-محوری-از-هر-حر/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

❁﷽❁ 🕊 حضرت سکینه (سلام الله علیها)؛ دخترِ عاشورا، بانویِ صبر و عزت ✧ فرزندِ امام حسین (علیه السلام) و حضرت رباب، اسیرِ کربلا، راویِ حقیقت 🌸 ولادت و نسب حضرت سکینه علیها سلام، دختر امام حسین (علیه السلام) و رباب بنت امرؤ القیس، از بانوان بزرگوار بنی‌هاشم است. نام اصلی‌اش آمنه یا امینه بوده و به دلیل سکون، آرامش و وقار فراوان، مادرش او را «سکینه» لقب داد. 📌 ویژگی‌ها در منابع · از باهوش‌ترین، زیباترین و باتقواترین زنان زمانه · محبوب‌ترین دختر نزد امام حسین (علیه السلام) · راوی حدیث از پدر و از راویان کربلا 🏴 حضور در واقعه کربلا حضرت سکینه (سلام الله علیها) در روز عاشورا، در کنار زنان و کودکان اهل‌بیت (علیهم السلام) حضور داشت. در لحظات آخر، امام حسین (علیه السلام) نزد او آمد و او را که در گوشه‌ای می‌گریست، در آغوش کشید و اشک‌هایش را پاک کرد و این ابیات را بر زبان جاری فرمودند «سَيَطُولُ بَعْدِي يَا سُكَيْنَةُ فَاعْلَمِي مِنْكِ الْبُكَاءُ إِذَا الْحَمَامُ دَهَانِي لاَ تُحْرِقِي قَلْبِي بِدَمْعِكِ حَسْرَةً مَا دَامَ مِنِّي الرُّوحُ فِي جُثْمَانِي فَإِذَا قُتِلْتُ فَأَنْتِ أَوْلَى بِالَّذِي تَبْكِينَهُ يَا خَيْرَةَ النِّسْوَانِ» (ای سکینه! بدان که پس از من، گریه‌ات طولانی خواهد بود... تا زمانی که جان در بدن دارم، مرا با اشک حسرت مسوزان... و اگر کشته شدم، تو سزاوارترینی که بر من بگریی، ای بهترین زنان!) ⛓️ در مسیر اسارت؛ از کربلا تا شام پس از شهادت امام حسین (علیه السلام)، حضرت سکینه (سلام الله علیها) همراه دیگر اسیران، به کوفه و سپس شام برده شد. در روز ورود به شام، از سهل بن سعد ساعدی (صحابی پیامبر) خواست تا نیزه‌داران سرهای شهدا را از اطراف اسیران دور کنند و او این کار را کرد. 🗣 حضرت سکینه؛ راوی و ناقد شعر · از راویان حدیث از پدرش امام حسین (علیه السلام) · شاعران بزرگی چون فرزدق، جریر، کثیر اشعار خود را برای داوری به او ارائه می‌دادند. · اشعار او در رثای پدر و واقعه کربلا در تاریخ ثبت شده است. 🔸 نمونه شعر او در رثای پدر «لَا تَعْذِلِيهِ فَهُمْ قَطَّعُوا طُرُقَهُ فَعَيْنُهُ بِدُمُوعِ ذَرْفٍ غَدَقَةِ إِنَّ الْحُسَيْنَ غَدَاةَ الطَّفِّ يَرْشُقُهُ رَيْبُ الْمَنُونِ فَمَا أَنْ يُخْطِئَ الْحَدَقَةِ يَا أُمَّةَ السَّوْءِ هَاتُوا مَا احْتِجَاجُكُمْ غَداً وَجُلُّكُمْ بِالسَّيْفِ قَدْ صُفِقَةِ» (او را سرزنش مکن... در روز طف (عاشورا) تیری به سوی حسین پرتاب شد که از حدقه چشم دور نشد... ای بدترین امت! در قیامت چه دلیلی برای کار خود دارید؟) 🏠 زندگی در مدینه و دفاع از اهل‌بیت (علیهم السلام) · سخاوت در کمک به برادرش امام سجاد (علیه السلام) در هزینه حج · دفاع از حرمت علی (علیه السلام) در برابر دشنام‌های خالد بن عبدالملک · مجالس علمی و مناظرات با مخالفان 💔 درگذشت و محل دفن وفات حضرت سکینه (سلام الله علیها) در ۵ ربیع‌الاول سال ۱۱۷ هجری در مدینه گزارش شده و او را در بقیع به خاک سپردند. اما برخی منابع، محل دفن او را در دمشق (قبرستان باب‌الصغیر) و برخی دیگر در مصر ذکر کرده‌اند. 💎 نکته: نقد نسبت‌های نادرست برخی منابع اهل سنت، نسبت‌هایی همچون تغزل و شعرگویی به حضرت سکینه (سلام الله علیها) داده‌اند که · در سلسله سند آن‌ها راویان ضعیف وجود دارد · ناشی از خلط با سکینه بنت خالد یا عائشه دختر طلحه (همسر مصعب) است · توسط دشمنان بنی‌هاشم ساخته شده است 📢 کانال مجتمع قرآنی، آموزشی و تربیتی امام هادی علیه السلام 🔰 @ImamHadi121

❁﷽❁ 🔻روایت سقوط یک شهر؛ غفلت یا قانون‌گریزی سازمان‌یافته در مرزهای دیجیتال ۱. سقوط یک شهر، یعنی اختیار و ارادۀ ادارۀ مرزهای آن شهر به دست دشمن می‌افتد؛ سربازان و عمّال بیگانه، سنگربه‌سنگر پیش‌ می‌روند و از هیچ جنایتی بیم ندارند. امروز، در فضای مجازی ایران، برای انجام جنایت تبلیغ می‌شود؛ بستر فکری انجام قتل فراهم می‌گردد؛ افرادی به عنوان هدف جنایت، با نام و نشانی، معرفی می‌شوند؛ برای تصویربرداری از جنایتِ همراه با شکنجه، آموزش داده و برای ارسال فیلم، جایزه تعیین می‌شود؛ امکان گزارش تصویریِ جنایت فراهم می‌گردد؛ و در آخر، جنایتِ سفارش‌داده‌شده، انجام و گزارش و به‌طور گسترده‌ای بازنشر می‌شود. این داستان هولناک به اینجا ختم نمی‌شود. پس از دستگیری جنایتکاران، لشگر هشتگِ نه‌به‌مجازات، با حضور جمعی از عاملان فرهنگی با همراهی سلبریتی‌ها و اینفلوئنسرها و دنبال‌کنندگانی با ذهن‌های تخدیرشده، وارد صحنه می‌شود. امروز، حاکمیت و ادارۀ فضای مجازی ایران در دست سکوهای بیگانه و صاحبان اینترنت بین‌الملل یا همان آمریکایی افتاده و «حاکمیت ایران بر فضای مجازی سقوط کرده است». و مهیب آنکه، حکمران هیچ اراده‌ای برای بازپس‌گیری این عرصه از چنگال دشمن ندارد. ۲. شواهد قطعی میدان، حاکی از آن است که در کودتای دی‌ماه ۱۴۰۴، دو سکوی اینستاگرام و تلگرام به‌عنوان مرکز سازماندهیِ تشکیلاتی و روانی از سوی سرویس‌های اطلاعاتی امریکایی‌صهیونی، مورد استفاده بوده‌اند. جای بسی تعجب که این واقعیت، با تبعات مخرّبِ جبران‌ناپذیر، توسط هیچ‌یک از نهادهای تصمیم‌ساز و مدیریتی در حوزه فضای مجازی مورد کمترین توجه عملی واقع نشده است. در این روند تکراری، ابتدا اذهان ایرانیان، بدون هیچ پدافندی، در برابر حملۀ رسانه‌ای و دعوت به جنایت و آشوب رها می‌شود. جان انسان‌های بی‌گناه، توسط اذهان تخدیرشده تباه می‌گردد و سپس، برای مجرمان، گروه حمایت و پشتیبانی به راه می‌افتد. این اتفاق، حاصل قانون‌شکنی‌های پی‌درپی دولت و زنجیرۀ اعمال خودرأیی در حکمرانی فضای مجازی است. حلقه‌ای از این زنجیرۀ پرخسارت، سکوت پرسش‌برانگیز شورای‌عالی فضای مجازی به عنوان «متولی اصلی تمام تصمیمات در حوزه فضای مجازی» است. ۳. در ایران، مطابق با قانون، متولی حکمرانی بر فضای مجازی، شورای عالی فضای مجازی است. «حکمرانی بر محتوا»ی سکوها از مهمترین وظایف متولی این عرصه است؛ البته اگر سکو‌ داخلی باشد. برای سکوهای خارجی، دولت یا متولی امر موظف است پیش از اجازه فعالیت، سکو را مسئولیت‌پذیر و پاسخ‌گو کرده و شفافیت الگوریتم‌های آن را تضمین کند. البته این موارد برای زمانی است که این سکوها از پیش اعلام نکرده باشند که حاضر به پذیرش هیچگونه مسئولیت و پاسخگو در برابر رگولاتوری کشور ما نیستند؛ و برای زمانی است که سکوها، سابقه حضور در آشوب‌ و اغتشاش نداشته باشند.‌ حتی با این شرایط، باز هم باید مراقبت کرد تا سکو در مراحل مختلف، اصراری بر خودتنظیمی نداشته و رگولاتوری میزبان را پیوسته تمکین کند. اما هرقدر آسیب‌های فضای مجازی در ایران، غلیظ‌تر و هولناک‌تر می‌شود، شورای عالی فضای مجازی بی‌اعتبارتر و بی‌رنگ‌تر؛ از باز شدن اینترنت بین‌الملل بدون رعایت مراحل قانونی و امنیتی و بدون حتی طرح در شورا، از انفعال در برابر حملات سایبری به بانک‌ها و معطلی زندگی مردم، از رفع مسدودیت‌های زیرپوستی، از اشاعۀ بی‌واهمه و فراگیر فحشا، و سرانجام، سفارش و انجام و نمایش آزاد جنایت در تلگرام و اینستاگرام. ارادۀ شورای‌عالی فضای مجازی در چنین شرایط پرمخاطره‌ای به‌طور کامل رنگ باخته و بی‌اثر شده است. اکنون نظارت و حکمرانی در کار نیست و تنها واکنش از نوع پسینی و از سوی دستگاه قضاست و از اقدامی برای رفع این بیماری خطرناک از سوی دستگاه حکمرانی خبری نیست‌. ۴. مواضع امروز مسئولین، مرزبندی رسانه‌ای و فرهنگی را به خیالی دست‌نیافتنی مبدّل ساخته است. این وقایع از آن رو است که قانون‌گریزیِ دولتی(!) مسئولان اصلی حکمرانی بر فضای مجازی را کنار زده و تصمیم‌های امنیت‌زدا به صورت شخصی گرفته و به جامعه تحمیل می‌شود. لیبرال‌های ایرانی، سال‌ها سعی در القای آن داشتند که اصرار و تأکید شدید رهبر شهید بر حکمرانی فضای مجازی برای این است که دیدگاه‌های مخالف با جمهوری اسلامی عرصه‌ای برای ابراز و عمومی شدن نداشته باشند و نیز محتوای جنسی در جامعه فراگیر نشود. امروز حقیقت ماجرا از پشت پرده اهمال‌کاری‌های نهادهای فرهنگی و امنیتی بیرون افتاده است. مسئله بسیار فراتر بود؛ اکنون فضای مجازی رها را جنایتکارانی که سردر بیرون مرز‌ها دارند در دست گرفته‌اند. محمودیان✍️

💠 #حدیث روز 💠 💎 ادب در مقابل والدین و معلم 🔻امام علی علیه‌السلام: «لَا تَجْعَلَنَّ ذَرَبَ لِسَانِكَ عَلَى مَنْ أَنْطَقَكَ، وَبَلَاغَةَ قَوْلِكَ عَلَى مَنْ سَدَّدَكَ.» 🔹 تندىِ زبانت را در برابر كسى كه به تو سخن آموخته است قرار مده و سخنورى‌ات را عليه كسى كه به تو راه نیکو سخن گفتن آموخت، به کار مگیر. 📚 نهج‌البلاغه، حکمت ۴۱۱ ‌ ‌ •

💠 #حدیث روز 💠 💎 ادب در مقابل والدین و معلم 🔻امام علی علیه‌السلام: «لَا تَجْعَلَنَّ ذَرَبَ لِسَانِكَ عَلَى مَنْ أَنْطَقَكَ، وَبَلَاغَةَ قَوْلِكَ عَلَى مَنْ سَدَّدَكَ.» 🔹 تندىِ زبانت را در برابر كسى كه به تو سخن آموخته است قرار مده و سخنورى‌ات را عليه كسى كه به تو راه نیکو سخن گفتن آموخت، به کار مگیر. 📚 نهج‌البلاغه، حکمت ۴۱۱ ‌ ‌ •

🔴 مقاله 6723 🔆 اصالت استفاده حتمی دشمن از گلوله‌های «کلمه‌ای» به جای «مسی» در مقام جنگ شناختی 🔷 چکیده جنگ شناختی دشمن در عصر حاضر تنها به انتقال مستقیم اطلاعات محدود نمی‌شود، بلکه با بهره‌گیری از ابزارهای زبانی و مفهومی تلاش می‌کند ادراک، نگرش و برداشت مخاطبان را تحت تأثیر قرار دهد. گلوله‌های کلمه‌ای به‌عنوان یکی از مهم‌ترین ابزارهای این عرصه، از طریق انتخاب هدفمند واژگان، تغییر چارچوب‌های معنایی و بازسازی روایت‌ها عمل می‌کنند. دشمن با استفاده از این روش می‌کوشد مفاهیم خاصی را برجسته، برخی واقعیت‌ها را کم‌رنگ و مسیر تحلیل ذهنی مخاطبان را هدایت کند. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولایی-رزم/اتاق-جنگ-شناختی-و-رسانه-ای/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-جنگ-شناختی-و-رس/اصالت-استفاده-حتمی-دشمن-از-گلولههای/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 6714 🔆 اصالت تلاش تبلیغاتی دشمن بر بی‌اهمیت بودن کشته شدن مردمانِ عادی آن هم در قالب عنوان به خسارت جانبی 🔷 چکیده تلاش تبلیغاتی دشمن برای تعریف کشتار مردم به عنوان خسارت جانبی، یکی از مهم‌ترین روش‌های مدیریت ادراک و کاهش حساسیت افکار عمومی نسبت به پیامدهای انسانی جنگ محسوب می‌شود. این رویکرد با استفاده از تغییرات زبانی و مفهومی، تلاش می‌کند مرز میان واقعیت کشتار و روایت‌های توجیهی را کم‌رنگ سازد. ارائه چنین چارچوب‌هایی می‌تواند مسئولیت عاملان اقدامات نظامی را پنهان کرده و امکان پاسخگویی اخلاقی و حقوقی را دشوارتر کند 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولایی-رزم/اتاق-جنگ-شناختی-و-رسانه-ای/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-جنگ-شناختی-و-رس/اصالت-تلاش-تبلیغاتی-دشمن-بر-بیاهمیت-2/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 6697 🔆 اصالت ضرورت توجه ویژۀ مسئولان حاکمیتی به اثرگذاری زبان رسمی و گفتمان سیاسی بر شکل‌گیری انحرافی برداشت‌های عمومی جامعه نسبت به اساس مشروعیت و مقبولیت 🔷 چکیده در شرایط منازعات معاصر، ادراک عمومی از رویدادهای نظامی تنها بر پایه واقعیت‌های میدانی شکل نمی‌گیرد، بلکه شیوه بیان مواضع رسمی نیز نقش تعیین‌کننده‌ای در تفسیر آن‌ها دارد. انتخاب واژگان، لحن، زمان انتشار و میزان شفافیت پیام‌های حاکمیتی می‌تواند بر قضاوت افکار عمومی، برداشت بازیگران بیرونی و ارزیابی حقوقی و اخلاقی اقدامات اثر بگذارد. هرگونه ناهماهنگی یا چندگانگی در ادبیات رسمی، زمینه برداشت‌های متفاوت و روایت‌های رقیب را فراهم می‌سازد و مدیریت فضای ادراکی را دشوارتر می‌کند. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولایی-رزم/اتاق-دیپلماسی-رزم-میز-اصالت-ها-و-اصول/اصالت-ضرورت-توجه-ویژۀ-مسئولان-حاکمیتی/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

#تربیت_حکیمانه #مراحل_رشد 📚 هر سنی، زبان خودش را دارد؛ از همبازی تا پشتیبان ۱. دورهٔ پیش‌دبستان (۲ تا ۶ سال): دنیای حس و اعتماد کودک با حضور شما #امنیت را می‌فهمد، نه با حرف. کودک با دست‌ها، چشم‌ها و گوش‌هایش می‌فهمد، نه با توضیح. ❌ نگویید: «نکن، نریز، نپر.» ✅ بگویید: «بیا با هم این آب را بریزیم توی گلدون، ببین چه جوری به خاک جان می‌دهد.» ❌ نگویید: «این دایره است، این مستطیل.» ✅ بگویید: «بیا با این توپ بازی کنیم، ببین چطور می‌غلتد.» در این سن، همراهی در بازی، بنیاد #اعتمادبه‌نفس است، نه اصلاح رفتار. در این سن، بازی = یادگیری. هر فعالیتی که حس‌ها را درگیر کند، مغز را رشد می‌دهد، نه آموزش مستقیم. ۲. دورهٔ دبستان (۶ تا ۱۲ سال): نظم و احساس مسئولیت کودک حالا آمادهٔ نقش‌پذیری است، اما از طریق تجربهٔ عینی. کودک حالا آمادهٔ قانون و قاعده است، اما نه به زور، بلکه از طریق چالش و کشف. ❌ نگویید: «اتاقت را جمع کن، وگرنه تنبیه می‌شوی.» ✅ بگویید: «بیا با هم مسابقه بدیم کی زودتر اسباب‌بازی‌ها رو به خانه‌شان برمی‌گردونه؟» ❌ نگویید: «یک ساعت بنشین و کاربرگ ریاضی را حل کن یا جدول ضرب حفظ کن.» ✅ بگویید: «ببین با سه تاس، چند جور می‌شود عدد ۱۰ ساخت؟» در این سن، مسئولیت دادن (نه دستور دادن)، وجدان کاری را شکل می‌دهد. در این سن، مسئولیت‌های کوچک (خرید، چیدمان میز، آبیاری گل) اعتمادبه‌نفس می‌سازد، نه جایزه و تنبیه. ۳. دورهٔ نوجوانی (۱۲ تا ۱۸ سال): هویت و استقلال عاطفی این سن، سن پیدا کردن «خود» است. ❌ نگویید: «این تصمیمت اشتباهه» ✅ بگویید: «می‌بینم این تصمیم برات مهمه. دوست داری مزایا و معایبش رو با هم بررسی کنیم؟» ❌ نگویید: «چرا اینطوری رفتار می‌کنی؟» ✅ بگویید: «نظرت دربارهٔ این موضوع چیست؟ چه راهی را بهتر می‌دانی؟» در این سن، شنوندهٔ بی‌قضاوت بودن، جایگاه شما را در قلب او تثبیت می‌کند. در این سن، گوش دادن فعال از هر پند و اندرزی مؤثرتر است. نوجوان نیاز دارد شنیده شود. ۴. دورهٔ جوانی (۱۸ سال به بالا): انتخاب و پشتیبانی حالا دیگر او یک «من» مستقل است؛ با جهان‌بینی خودش. حالا دیگر زمان تصمیم‌گیری‌های واقعی است؛ با پشتیبانی، نه دخالت. ❌ نگویید: «این رشته را انتخاب کن.» ✅ بگویید: «کمکت می‌کنم اطلاعات جمع کنی، اما انتخاب با خودت.» ❌ نگویید: «بهتره این شغل رو انتخاب کنی.» ✅ بگویید: «به نظرت چه مسیری با ارزش‌هات همخوانی داره؟ هر تصمیمی بگیری، پشتتم.» در این سن، حضور بی‌دخالت، اوج تربیت حکیمانه است. در این سن، حضور به‌عنوان مشاور، نه فرمانده، تنها کاری است که باید بکنیم. #نکات_تربیتی #نکات_کاربردی ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ به نیت توفیق در تربیت نسلی صالح و مصلح، صلواتی به ساحت امام زمان علیه‌السلام هدیه کنیم. 📢 کانال مجتمع قرآنی، آموزشی و تربیتی امام هادی علیه السلام 🔰 @ImamHadi121

🏴 در راه اربعین، زبان به لعن قاتلان حسین بگشای ... 🔴 قَالَ آيَةُ اَللَّهِ اَلْعُظْمَى اَلْإِمَامُ اَلصَّادِقُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ: أَكْثِرْ مِنَ اَلْبَرَاءَةِ مِمَّنْ أَسَّسَ ذٰلِكَ عَلَيْهِ اَلْإِمَامُ اَلْحُسَيْنُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ ... اَللَّهُمَّ اِلْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَىٰ ذٰلِكَ؛ اَللَّهُمَّ اِلْعَنْهُمْ جَمِيعاً. ⚫️ حضرت آیت الله العظمی امام صادق صلوات الله علیه می‌فرمایند: (در مسیر زیارت حسین بن علی صلوات الله علیهما) بسیار از کسانی که اساس قتل [امام] حسین صلوات الله علیه را بنیان نهادند، برائت بجو و بگو: «خداوندا! نخستین ستمگری که حق محمد و آل محمد را پایمال کرد و آخرین کسی که از او پیروی نمود، لعنت کن؛ خداوندا! همگی آنان را لعنت فرما.» 📚 مصباح المتهجد، جلد ۱، صفحۀ ۷۱۹ #تولی #تبری #برائت #دشمنی