مقاله 7124
اصالت لزوم تعریف تثلیثی از «ق» (قدیم بالأصاله)، قد (قدیم بالأصل) و در نهایت (قدیم بالتبع)
چکیده
این پژوهش، ساختار قدمت در مراتب حقیقت را بر پایه تمایز میان «قدیم بالأصاله»، «قدیم بالأصل» و «قدیم بالتبع» تبیین میکند و «ق» را سرچشمه اصلی و منشأ قدیم بالأصاله، «قد» را مرتبه واسط و حامل قدیم بالأصل، و واقعیات امکانی را در جایگاه دریافتکنندگان قدیم بالتبع معرفی مینماید؛ بر این اساس، عنوان قدمت در همه مراتب به یک کیفیت و استقلال تعلق ندارد، بلکه متناسب با نسبت هر مرتبه با منشأ اصلی، واسطه انتقال و ظرف ظهور، دارای درجات و نحوه انتساب متفاوت است. در این چارچوب، جریان قدمت از «ق» آغاز شده، در مرتبه «قد» بهصورت واسط و اصلی امتداد مییابد
برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-حروف/اتاق-حرف-قاف-میز-اصالت-ها-و-اصول/اصالت-لزوم-تعریف-تثلیثی-از-ق-قدیم-بال/
کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
@hezbolah_121
اصالت لزوم تعریف تثلیثی از «ق» (قدیم بالأصاله)، قد (قدیم بالأصل) و در نهایت (قدیم بالتبع)
چکیده
این پژوهش، ساختار قدمت در مراتب حقیقت را بر پایه تمایز میان «قدیم بالأصاله»، «قدیم بالأصل» و «قدیم بالتبع» تبیین میکند و «ق» را سرچشمه اصلی و منشأ قدیم بالأصاله، «قد» را مرتبه واسط و حامل قدیم بالأصل، و واقعیات امکانی را در جایگاه دریافتکنندگان قدیم بالتبع معرفی مینماید؛ بر این اساس، عنوان قدمت در همه مراتب به یک کیفیت و استقلال تعلق ندارد، بلکه متناسب با نسبت هر مرتبه با منشأ اصلی، واسطه انتقال و ظرف ظهور، دارای درجات و نحوه انتساب متفاوت است. در این چارچوب، جریان قدمت از «ق» آغاز شده، در مرتبه «قد» بهصورت واسط و اصلی امتداد مییابد
برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-حروف/اتاق-حرف-قاف-میز-اصالت-ها-و-اصول/اصالت-لزوم-تعریف-تثلیثی-از-ق-قدیم-بال/
کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
@hezbolah_121
🔴 مقاله 7124
🔆 اصالت لزوم تعریف تثلیثی از «ق» (قدیم بالأصاله)، قد (قدیم بالأصل) و در نهایت (قدیم بالتبع)
🔷 چکیده
این پژوهش، ساختار قدمت در مراتب حقیقت را بر پایه تمایز میان «قدیم بالأصاله»، «قدیم بالأصل» و «قدیم بالتبع» تبیین میکند و «ق» را سرچشمه اصلی و منشأ قدیم بالأصاله، «قد» را مرتبه واسط و حامل قدیم بالأصل، و واقعیات امکانی را در جایگاه دریافتکنندگان قدیم بالتبع معرفی مینماید؛ بر این اساس، عنوان قدمت در همه مراتب به یک کیفیت و استقلال تعلق ندارد، بلکه متناسب با نسبت هر مرتبه با منشأ اصلی، واسطه انتقال و ظرف ظهور، دارای درجات و نحوه انتساب متفاوت است. در این چارچوب، جریان قدمت از «ق» آغاز شده، در مرتبه «قد» بهصورت واسط و اصلی امتداد مییابد
📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-حروف/اتاق-حرف-قاف-میز-اصالت-ها-و-اصول/اصالت-لزوم-تعریف-تثلیثی-از-ق-قدیم-بال/
📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
🔰@hezbolah_121
0 Comentários
0 Compartilhamentos
25 Visualizações
0 Anterior