• بسم الله الرحمن الرحیم

    سلام علیکم

    درآمدحلال با زحمت

    🖐رزق حلال🖐

    روزی فراوان

    حکایت بسیار زیبا

    مردی ساده چوپان شخصی ثروتمند بود؛
    و هر روز در مقابل چوپانی اش پنج درهم از او دریافت میکرد.

    🔹️یک روز صاحب گوسفندان به چوپانش گفت:

    میخواهم گوسفندانم را بفرپوشم؛
    چون میخواهم به مسافرت بروم.

    🔸️و نیازی به نگهداری گوسفند و چوپان ندارم؛
    و میخواهم مزدت را نیز بپردازم.
    🔹️پول زیادی به چوپان داد؛
    اما چوپان آن را نپذیرفت؛
    و مزد اندک خویش را که هر روز در مقابل چوپانی اش دریافت میکرد؛
    و باور داشت که مزد واقعی کارش است؛
    ترجیح داد.🖐

    🔸️چوپان در مقابل حیرت زدگی صاحب گوسفندان،
    مزد اندک خویش را که پنج درهم بود دریافت کرد؛
    و به سوی خانه اش رفت.

    🔹️چوپان بعد از آن روز که بی کار شده بود؛
    دنبال کار می گشت؛
    اما شغلی پیدا نکرد؛
    ولی پول اندک چوپانی اش را نگه داشت؛
    و خرج نکرد؛
    به امید اینکه روزی به کارش آید.

    🔸️در آن روستا که چوپان زندگی می کرد؛
    مرد تاجری بود؛
    که مردم پولشان را به او می دادند؛
    تا با کاروان تجارتی خویش کالای مورد نیاز آنها را برایشان خریداری کند.

    🔹️هنگامی که وعده سفرش فرا رسید؛
    مردم مثل همیشه پیش او رفتند؛
    و هر کس مقداری پول به او داد؛
    و کالای مورد نیاز خویش را از او طلب کرد.

    🔸️چوپان هم به این فکر افتاد که پنج درهمش را به او بدهد؛
    تا برایش چیز سودمندی خرید کند.

    🔹️لذا او نیز به نزد تاجر رفت.
    هنگامیکه مردم از پیش تاجر رفتند؛
    چوپان پنج درهم خویش را به او داد.

    🔸️تاجر او را مسخره کرد؛
    و خنده کنان به او گفت:
    با پنج درهم چه چیزی می توان خرید.؟
    چوپان گفت:
    آن را با خودت ببر،
    هرچیز پنج درهمی دیدی برایم خرید کن.

    🔹️تاجر از کار او تعجب کرد و گفت:
    من به نزد تاجران بزرگی میروم؛
    و آنان هیچ چیزی را به پنج درهم نمیفروشند؛
    آنان چیزهای گرانقیمت میفروشند.

    🔸️اما چوپان بسیار اصرار کرد؛
    و در پی اصرار وی تاجر خواسته اش را پذیرفت.

    🔹️تاجر برای انجام تجارتش به مقصدی که داشت رسید؛
    و مطابق خواسته ی هر یک از کسانی که پولی به او داده بودند؛
    ما یحتاج آنان را خریداری کرد .

    🔸️هنگام برگشت که مشغول بررسی حساب و کتابش بود؛
    بجز پنج درهم چوپان چیزی باقی نمانده بود؛
    و بجز یک گربه ی چاق،
    چیز دیگری که پنج درهم ارزش داشته باشد نیافت؛
    که برای آن چوپان خریداری کند.

    🔹️صاحب آن گربه می خواست آن را بفروشد؛
    تا از شرش رها شود؛
    تاجر آن را بحساب چوپان خرید؛
    و به سوی شهرش بر می گشت.

    🔸️در مسیر بازگشت،
    ازمیان روستایی گذشت؛
    خواست مقداری در آن روستا استراحت کند...

    🔹️هنگامی که داخل روستا شد؛
    مردم روستا گربه را دیدند؛
    و از تاجر خواستند که آن گربه را به آنان بفروشد.🖐

    🔸️تاجر از اصرار مردم روستا برای خریدن گربه از وی حیرت زده شد.
    از آنان پرسید:
    دلیل اصرارتان برای خریدن این گربه چیست؟

    🔹️مردم روستا گفتند:
    ما از دست موشهایی که همه زراعتهای ما را می خورند؛
    مورد فشار قرار گرفته ایم؛
    که چیزی برای ما باقی نمی گزارند.

    🔸️و مدتی طولانی است که به دنبال یک گربه هستیم؛
    تا برای از بین برن موشها ما را کمک کند.

    🔹️آنان برای خریدن آن گربه از تاجر به مقدار وزن آن طلا اعلام آمادگی کردند.

    🔸️هنگامی که تاجر ازتصمیم آنان اطمینان حاصل کرد؛
    با خواسته ی آنان موافقت کرد؛
    که گربه را به مقدار وزن آن با طلا بفروشد.

    🔹️چنین شد و تاجر به شهر خویش برگشت؛ مردم به استقبالش رفتند؛
    و تاجر امانت هر کسی را به صاحبش داد؛
    تا اینکه نوبت چوپان رسید؛
    تاجر با او تنها شد؛
    و او را به خداوند قسم داد؛
    تا راز آن پنج درهم را به او بگوید؛
    که آن را از کجا بدست آورده است؟

    🔸️چوپان از پرسش های تاجر تعجب کرد؛
    اما داستان را بطور کامل برایش تعریف نمود.

    🔹️تاجر شروع به بوسیدن چوپان کرد؛
    در حالی که گریه می کرد؛
    می گفت:

    خداوند در عوض بهتر از آن را به تو داد؛
    چرا که تو به روزی حلال راضی بودی،
    و به بیشتر از آن رضایت ندادی.

    🔸️در اینجا بود که تاجر داستان را برایش تعریف کرد؛
    و آن طلاها را به او داد.
    این معنی روزی حلال است.

    الهی ما را به آنچه به ما دادی قانع گردان

    و در آنچه به ما عطا فرموده ای برکت قرار ده،
    ‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌

    @کانال منتظران ظهور

    @montzranzhoor
    بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم 🌺🌸🌺درآمدحلال با زحمت🌺🌸🌺 🖐رزق حلال🖐 🤲روزی فراوان🤲 📚حکایت بسیار زیبا🤲🌸🤲 💢💥مردی ساده چوپان شخصی ثروتمند بود؛ و هر روز در مقابل چوپانی اش پنج درهم از او دریافت میکرد. 🔹️یک روز صاحب گوسفندان به چوپانش گفت: 👋میخواهم گوسفندانم را بفرپوشم؛ چون میخواهم به مسافرت بروم. 🔸️و نیازی به نگهداری گوسفند و چوپان ندارم؛ و میخواهم مزدت را نیز بپردازم. 🔹️پول زیادی به چوپان داد؛ اما چوپان آن را نپذیرفت؛ و مزد اندک خویش را که هر روز در مقابل چوپانی اش دریافت میکرد؛ و باور داشت که مزد واقعی کارش است؛ ترجیح داد.🖐 🔸️چوپان در مقابل حیرت زدگی صاحب گوسفندان، مزد اندک خویش را که پنج درهم بود دریافت کرد؛ و به سوی خانه اش رفت. 🔹️چوپان بعد از آن روز که بی کار شده بود؛ دنبال کار می گشت؛ اما شغلی پیدا نکرد؛ ولی پول اندک چوپانی اش را نگه داشت؛ و خرج نکرد؛ به امید اینکه روزی به کارش آید.🤲 🔸️در آن روستا که چوپان زندگی می کرد؛ مرد تاجری بود؛ که مردم پولشان را به او می دادند؛ تا با کاروان تجارتی خویش کالای مورد نیاز آنها را برایشان خریداری کند.👋 🔹️هنگامی که وعده سفرش فرا رسید؛ مردم مثل همیشه پیش او رفتند؛ و هر کس مقداری پول به او داد؛ و کالای مورد نیاز خویش را از او طلب کرد. 🔸️چوپان هم به این فکر افتاد که پنج درهمش را به او بدهد؛ تا برایش چیز سودمندی خرید کند. 🔹️لذا او نیز به نزد تاجر رفت. هنگامیکه مردم از پیش تاجر رفتند؛ چوپان پنج درهم خویش را به او داد. 🔸️تاجر او را مسخره کرد؛ و خنده کنان به او گفت: با پنج درهم چه چیزی می توان خرید.؟ چوپان گفت: آن را با خودت ببر، هرچیز پنج درهمی دیدی برایم خرید کن.👏 🔹️تاجر از کار او تعجب کرد و گفت: من به نزد تاجران بزرگی میروم؛ و آنان هیچ چیزی را به پنج درهم نمیفروشند؛ آنان چیزهای گرانقیمت میفروشند. 🔸️اما چوپان بسیار اصرار کرد؛ و در پی اصرار وی تاجر خواسته اش را پذیرفت. 🔹️تاجر برای انجام تجارتش به مقصدی که داشت رسید؛ و مطابق خواسته ی هر یک از کسانی که پولی به او داده بودند؛ ما یحتاج آنان را خریداری کرد . 🔸️هنگام برگشت که مشغول بررسی حساب و کتابش بود؛ بجز پنج درهم چوپان چیزی باقی نمانده بود؛ و بجز یک گربه ی چاق، چیز دیگری که پنج درهم ارزش داشته باشد نیافت؛ که برای آن چوپان خریداری کند. 🔹️صاحب آن گربه می خواست آن را بفروشد؛ تا از شرش رها شود؛ تاجر آن را بحساب چوپان خرید؛ و به سوی شهرش بر می گشت. 🔸️در مسیر بازگشت، ازمیان روستایی گذشت؛ خواست مقداری در آن روستا استراحت کند... 🔹️هنگامی که داخل روستا شد؛ مردم روستا گربه را دیدند؛ و از تاجر خواستند که آن گربه را به آنان بفروشد.🖐 🔸️تاجر از اصرار مردم روستا برای خریدن گربه از وی حیرت زده شد. از آنان پرسید: دلیل اصرارتان برای خریدن این گربه چیست؟ 🔹️مردم روستا گفتند: ما از دست موشهایی که همه زراعتهای ما را می خورند؛ مورد فشار قرار گرفته ایم؛ که چیزی برای ما باقی نمی گزارند. 🔸️و مدتی طولانی است که به دنبال یک گربه هستیم؛ تا برای از بین برن موشها ما را کمک کند. 🔹️آنان برای خریدن آن گربه از تاجر به مقدار وزن آن طلا اعلام آمادگی کردند. 🔸️هنگامی که تاجر ازتصمیم آنان اطمینان حاصل کرد؛ با خواسته ی آنان موافقت کرد؛ که گربه را به مقدار وزن آن با طلا بفروشد. 🔹️چنین شد و تاجر به شهر خویش برگشت؛ مردم به استقبالش رفتند؛ و تاجر امانت هر کسی را به صاحبش داد؛ تا اینکه نوبت چوپان رسید؛ تاجر با او تنها شد؛ و او را به خداوند قسم داد؛ تا راز آن پنج درهم را به او بگوید؛ که آن را از کجا بدست آورده است؟ 🔸️چوپان از پرسش های تاجر تعجب کرد؛ اما داستان را بطور کامل برایش تعریف نمود. 🔹️تاجر شروع به بوسیدن چوپان کرد؛ در حالی که گریه می کرد؛ می گفت: 🤲خداوند در عوض بهتر از آن را به تو داد؛ چرا که تو به روزی حلال راضی بودی، و به بیشتر از آن رضایت ندادی. 🔸️در اینجا بود که تاجر داستان را برایش تعریف کرد؛ و آن طلاها را به او داد. این معنی روزی حلال است.🤲 🤲الهی ما را به آنچه به ما دادی قانع گردان🤲 🤲و در آنچه به ما عطا فرموده ای برکت قرار ده،🤲 ‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌ @کانال منتظران ظهور🤲 🌺@montzranzhoor🌺
    0 Reacties 0 aandelen 386 Views 0 voorbeeld
  • بسم الله الرحمن الرحیم

    سلام علیکم

    بررسی خواص درمانی سوره مبارکه حمد

    حضرت امام جعفرصادق (علیه السلام):
    🔹️همانا شیطان دو بار فریاد کشید؛
    اول زمانی که پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) به پیامبری مبعوث گردید؛
    و دوم زمانی که سوره حمد نازل گشت.

    حضرت امام جعفرصادق(علیه السلام):
    🔸️هر کس که بیماری به او رسید؛
    پس در یقه ی خویش هفت مرتبه سوره ی حمد را بخواند؛
    اگر آن مریضی زائل نشد؛
    پس هفتاد مرتبه تکرار کند؛
    و من ضامن هستم؛
    که او عافیت خواهد یافت.

    حضرت امام جعفرصادق(علیه السلام):
    🔹️همواره رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم)،
    زمانی که کسالت به ایشان عارض می شد؛
    و یا مورد چشم زخم واقع می شد؛
    و یا سر مبارک ایشان درد می گرفت؛
    دستها را باز می کردند؛
    و سوره های حمد و ناس و فلق را خوانده،
    و سپس دست بر چهره می کشیدند؛
    محققا آنچه که به ایشان رسیده بود؛
    برطرف می شد.

    حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام):
    🔸️کسی که سوره ی حمد او را از بیماری شفا ندهد؛
    چیری برای شفای او کارساز نیست.

    حضرت امام جعفرصادق(علیه السلام):
    🔹️اگر سوره ی حمد را هفتاد مرتبه برمرده ای بخوانی،
    و او زنده گشت؛
    باعث تعجب نخواهد بود.🖐

    پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم):
    🔸️کسی در خانه اش سوره ی حمد و آیت الکرسی را نمی خواند؛
    مگر این که از شر چشم زخم انسان ها و جنیان در امان می شود.🖐🖐

    مجمع البیان ج۱ ص۱۸

    @کانال منتظران ظهور

    @montzranzhoor
    بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم 💫 بررسی خواص درمانی سوره مبارکه حمد💚🌸💚 🌸 حضرت امام جعفرصادق (علیه السلام): 🔹️همانا شیطان دو بار فریاد کشید؛ اول زمانی که پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) به پیامبری مبعوث گردید؛ و دوم زمانی که سوره حمد نازل گشت. 🌸 حضرت امام جعفرصادق(علیه السلام): 🔸️هر کس که بیماری به او رسید؛ پس در یقه ی خویش هفت مرتبه سوره ی حمد را بخواند؛ اگر آن مریضی زائل نشد؛ پس هفتاد مرتبه تکرار کند؛ و من ضامن هستم؛ که او عافیت خواهد یافت.🤲 🌸 حضرت امام جعفرصادق(علیه السلام): 🔹️همواره رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم)، زمانی که کسالت به ایشان عارض می شد؛ و یا مورد چشم زخم واقع می شد؛ و یا سر مبارک ایشان درد می گرفت؛ دستها را باز می کردند؛ و سوره های حمد و ناس و فلق را خوانده، و سپس دست بر چهره می کشیدند؛ محققا آنچه که به ایشان رسیده بود؛ برطرف می شد. 🌸 حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام): 🔸️کسی که سوره ی حمد او را از بیماری شفا ندهد؛ چیری برای شفای او کارساز نیست. 🌸 حضرت امام جعفرصادق(علیه السلام): 🔹️اگر سوره ی حمد را هفتاد مرتبه برمرده ای بخوانی، و او زنده گشت؛👋 باعث تعجب نخواهد بود.🖐 🌸 پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم): 🔸️کسی در خانه اش سوره ی حمد و آیت الکرسی را نمی خواند؛ مگر این که از شر چشم زخم انسان ها و جنیان در امان می شود.🖐🤲🖐 📗 مجمع البیان ج۱ ص۱۸ @کانال منتظران ظهور🤲 🌺@montzranzhoor🌺
    0 Reacties 0 aandelen 187 Views 0 voorbeeld
  • بسم الله الرحمن الرحیم

    سلام علیکم

    احکام پوشش و نگاه کردن،

    آنچه در زیر می‌آید؛
    دروس "هفتادوپنجم و هفتادوششم"
    از جلد دوم «رساله‌ی آموزشی» احکام و مسائل شرعی است؛
    که مطابق با فتاوای حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) تهیه، تنظیم و منتشر شده است.

    پوشش
    ۱. لباس شهرت:
    لباسی­ که پوشیدن آن به خاطر رنگ، کیفیت دوخت، مندرس بودن یا علل دیگر، مناسب نیست؛
    به طوری­ که اگر پوشیده شود توجه مردم جلب و صاحب لباس انــگشت­‌نما شود؛
    لباس شهرت،
    و پوشیدن آن حرام است.

    ۲. پوشش در مقابل نامحرم:
    الف) پوشش زن
    پوشش زن در مقابل نامحرم باید به گونه‌­ای باشد که:
    یک:
    به جز گردی صورت و مچ دست به پائین (بدون آرایش و زیور­آلات) آشکار نباشد.
    دو:
    برجستگی‌­ها و زیبایی­‌های بدن زن،
    با وجود پوشیدن آن،
    آشکار نباشد.
    سه:
    رنگ و خصوصیات آن به گونه‌­ای نباشد که جلب توجه کند؛
    و موجب تحریک اطرافیان شود.
    ب) پوشش مردان
    یک،
    پوشش مرد در مقابل زن باید به گونه­‌ای باشد که موجب مفسده نشود.
    ‌دو،
    کشیدن سرمه برای مردان به خودی خود جایز است.
    سه،
    ‌پوشیدن لباس آستین کوتاه به خودی خود جایز است؛
    مگر اینکه مفسده‌­ای داشته باشد.
    🔹️مسئله🔹️
    ۱. اگر ‌صدای کفش زنان هنگام راه رفتن، موجب جلب توجه و تحریک نامحرم یا مترتّب بر مفسده نشود؛
    اشکال ندارد.
    ۲. برای زنان پوشیدن لباس­‌های تنگ یا بدن­‌نما در عروسی­‌ها و مانند آن،
    اگر از نگاه مردان نامحرم یا از ترتّب مفسده یا تحریک اطرافیان در امان هستند؛
    جایز است.
    ۳. اگر ‌پوشیدن کفش سیاه براق،
    موجب جلب توجه نامحرم یا انگشت­نما شدن او شود؛
    حرام است.
    ۴. حکم لباس، مقنعه و پیراهن، از نظر رنگ، مانند کفش است.
    ۵. اگر تاتوی ابرو عرفاً زینت محسوب ‌شود؛
    باید پوشانده شود.
    ۶. هرگونه زیور،
    حتی حلقه ازدواج یا آرایش معمولی ابرو باید پوشانده شود.
    ۷. پوشاندن بینی جراحی شده برای زیبایی واجب نیست.
    ۸. دختری­ که ازدواج کرده با دختری­ که ازدواج نکرده،
    در احکام فوق تفاوتی ندارد.
    ۹. ‌زدن عطر یا کرم‌­های ضد آفتاب،
    به خودی خود،
    جایز است؛
    مگر آنکه موجب جلب توجه نامحرم شود؛
    لذا باید از کنار مردان عبور نکنند.
    ۱۰. تولید و خرید و فروش جوراب نازک (و هر لباسی که پوشیدن آن در مقابل نامحرم حرام است.)؛
    اگر به قصد این باشد که زنان خریدار از آنها در برابر نامحرم استفاده کنند؛
    ‌حرام است.
    ۱۱. کار کردن در فروشگاه­‌های لباس زنانه،
    اگر مخالف مقررات نباشد؛
    (‌و برای مرد کارگر یا فروشنده مفسده‌­ای مثل لذت جنسی یا خوف گناه نباشد.)،
    به خودی خود جایز است.
     نکته:
    در مورد تاتوی ابرو چند نکته باید توجه شود:
    ۱. ‌اگر عرفاً زینت و آرایش محسوب ‌شود؛
    باید از نامحرم پوشانده شود.
    اما کسانی­ که ابرویشان از بین رفته و فقط یک ابروی معمولی و بدون زیبایی خاصی را تاتو می‌کنند؛
    یا قسمت­‌های از بین رفته لابه­‌لای ابروان خود را ترمیم می‌کنند؛
    به طوری­که عرفاً زینت و آرایش (حتی جزئی) حساب نمی­شود؛
    پوشاندن آن لازم نیست.
    ۲. ‌زمان تاتو کردن، ‌
    با این فرض که تا چند روز نمی­‌توان به آن قسمت آب زد؛
    باید زمان به خصوصی باشد.
    در غیر این صورت حرام است.
    و آن زمان عبارت است از زمانی­ که:
    الف) نماز بر بانوان واجب نیست؛
    مانند اینکه خانم عادت ماهیانه است؛
    یا وقت نماز نیست؛
    مثل اینکه ساعت ده صبح است.
    ب) نماز بر بانوان واجب است:
    (عادت ماهیانه نیست و اذان هم گفته شده) اول وضو گرفته شود؛
    (توصیه می‌شود اول نماز اقامه شود؛
    بعداً تاتو صورت گیرد.)
    برای نمازهای بعدی (مثلاً نماز مغرب و...) ‌تا زمانی­ که آب برای آن قسمت ضرر دارد؛
    طبق احکام طهارت ‌عمل می‌­گردد.
    پس از سپری شدن مدتی که آب برای ابرو مضر بود؛
    چون به صورت زیر پوستی تاتو انجام شده، وضو و غسل معمولی صورت خواهد گرفت.

    ۳. لباسی­ که ترویج فرهنگ کفر و شرک است:
    الف) پوشیدن هر نوع لباسی که ترویج فرهنگ ضد اسلامی است؛
    حرام است.
    ب) پوشیدن لباس‌­هایی که روی آن حروف و تصاویر خارجی چاپ شده،
    به خودی خود ایراد ندارد.
    اما اگر ترویج فرهنگ ضد اسلامی شود؛
    حرام است؛
    و تشخیص آن به عهده عرف است.
    ج) ‌مجرد اینکه لباسی از کشورهای غیر اسلامی وارد شده،
    دلیل بر حرمت استفاده از آن نیست.
    د) ‌استفاده از کروات و سایر پوشش­‌های غیر اسلامی،
    اگر منجر به ترویج فرهنگ غربی و ضد اسلامی شود؛
    حرام است.
    ه) پوشیدن لباسی که روی آن تبلیغ شراب وجود دارد؛
    حرام است.
    و) واردات و خرید و فروش لباس­‌هایی که ترویج ­کننده فرهنگ غرب و ضد اسلام است؛
    حرام است.
    ز) اگر واردات و خرید و فروش این­گونه لباس­‌ها ترویج کفر و ضد اسلام نباشد؛
    نباید به دولت اسلامی ضرر اقتصادی بزند.

    ✍رساله آموزشی(۲) آیت الله خامنه ای


    @کانال منتظران ظهور

    @montzranzhoor
    بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم 🔰احکام پوشش و نگاه کردن، 💢💥آنچه در زیر می‌آید؛ دروس "هفتادوپنجم و هفتادوششم" از جلد دوم «رساله‌ی آموزشی» احکام و مسائل شرعی است؛ که مطابق با فتاوای حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) تهیه، تنظیم و منتشر شده است. پوشش ۱. لباس شهرت: لباسی­ که پوشیدن آن به خاطر رنگ، کیفیت دوخت، مندرس بودن یا علل دیگر، مناسب نیست؛ به طوری­ که اگر پوشیده شود توجه مردم جلب و صاحب لباس انــگشت­‌نما شود؛ لباس شهرت، و پوشیدن آن حرام است. ۲. پوشش در مقابل نامحرم: الف) پوشش زن پوشش زن در مقابل نامحرم باید به گونه‌­ای باشد که: یک: به جز گردی صورت و مچ دست به پائین (بدون آرایش و زیور­آلات) آشکار نباشد. دو: برجستگی‌­ها و زیبایی­‌های بدن زن، با وجود پوشیدن آن، آشکار نباشد. سه: رنگ و خصوصیات آن به گونه‌­ای نباشد که جلب توجه کند؛ و موجب تحریک اطرافیان شود. ب) پوشش مردان یک، پوشش مرد در مقابل زن باید به گونه­‌ای باشد که موجب مفسده نشود. ‌دو، کشیدن سرمه برای مردان به خودی خود جایز است. سه، ‌پوشیدن لباس آستین کوتاه به خودی خود جایز است؛ مگر اینکه مفسده‌­ای داشته باشد. 🔹️مسئله🔹️ ۱. اگر ‌صدای کفش زنان هنگام راه رفتن، موجب جلب توجه و تحریک نامحرم یا مترتّب بر مفسده نشود؛ اشکال ندارد. ۲. برای زنان پوشیدن لباس­‌های تنگ یا بدن­‌نما در عروسی­‌ها و مانند آن، اگر از نگاه مردان نامحرم یا از ترتّب مفسده یا تحریک اطرافیان در امان هستند؛ جایز است. ۳. اگر ‌پوشیدن کفش سیاه براق، موجب جلب توجه نامحرم یا انگشت­نما شدن او شود؛ حرام است. ۴. حکم لباس، مقنعه و پیراهن، از نظر رنگ، مانند کفش است. ۵. اگر تاتوی ابرو عرفاً زینت محسوب ‌شود؛ باید پوشانده شود. ۶. هرگونه زیور، حتی حلقه ازدواج یا آرایش معمولی ابرو باید پوشانده شود. ۷. پوشاندن بینی جراحی شده برای زیبایی واجب نیست. ۸. دختری­ که ازدواج کرده با دختری­ که ازدواج نکرده، در احکام فوق تفاوتی ندارد. ۹. ‌زدن عطر یا کرم‌­های ضد آفتاب، به خودی خود، جایز است؛ مگر آنکه موجب جلب توجه نامحرم شود؛ لذا باید از کنار مردان عبور نکنند. ۱۰. تولید و خرید و فروش جوراب نازک (و هر لباسی که پوشیدن آن در مقابل نامحرم حرام است.)؛ اگر به قصد این باشد که زنان خریدار از آنها در برابر نامحرم استفاده کنند؛ ‌حرام است. ۱۱. کار کردن در فروشگاه­‌های لباس زنانه، اگر مخالف مقررات نباشد؛ (‌و برای مرد کارگر یا فروشنده مفسده‌­ای مثل لذت جنسی یا خوف گناه نباشد.)، به خودی خود جایز است.  نکته: در مورد تاتوی ابرو چند نکته باید توجه شود: ۱. ‌اگر عرفاً زینت و آرایش محسوب ‌شود؛ باید از نامحرم پوشانده شود. اما کسانی­ که ابرویشان از بین رفته و فقط یک ابروی معمولی و بدون زیبایی خاصی را تاتو می‌کنند؛ یا قسمت­‌های از بین رفته لابه­‌لای ابروان خود را ترمیم می‌کنند؛ به طوری­که عرفاً زینت و آرایش (حتی جزئی) حساب نمی­شود؛ پوشاندن آن لازم نیست. ۲. ‌زمان تاتو کردن، ‌ با این فرض که تا چند روز نمی­‌توان به آن قسمت آب زد؛ باید زمان به خصوصی باشد. در غیر این صورت حرام است. و آن زمان عبارت است از زمانی­ که: الف) نماز بر بانوان واجب نیست؛ مانند اینکه خانم عادت ماهیانه است؛ یا وقت نماز نیست؛ مثل اینکه ساعت ده صبح است. ب) نماز بر بانوان واجب است: (عادت ماهیانه نیست و اذان هم گفته شده) اول وضو گرفته شود؛ (توصیه می‌شود اول نماز اقامه شود؛ بعداً تاتو صورت گیرد.) برای نمازهای بعدی (مثلاً نماز مغرب و...) ‌تا زمانی­ که آب برای آن قسمت ضرر دارد؛ طبق احکام طهارت ‌عمل می‌­گردد. پس از سپری شدن مدتی که آب برای ابرو مضر بود؛ چون به صورت زیر پوستی تاتو انجام شده، وضو و غسل معمولی صورت خواهد گرفت. ۳. لباسی­ که ترویج فرهنگ کفر و شرک است: الف) پوشیدن هر نوع لباسی که ترویج فرهنگ ضد اسلامی است؛ حرام است. ب) پوشیدن لباس‌­هایی که روی آن حروف و تصاویر خارجی چاپ شده، به خودی خود ایراد ندارد. اما اگر ترویج فرهنگ ضد اسلامی شود؛ حرام است؛ و تشخیص آن به عهده عرف است. ج) ‌مجرد اینکه لباسی از کشورهای غیر اسلامی وارد شده، دلیل بر حرمت استفاده از آن نیست. د) ‌استفاده از کروات و سایر پوشش­‌های غیر اسلامی، اگر منجر به ترویج فرهنگ غربی و ضد اسلامی شود؛ حرام است. ه) پوشیدن لباسی که روی آن تبلیغ شراب وجود دارد؛ حرام است. و) واردات و خرید و فروش لباس­‌هایی که ترویج ­کننده فرهنگ غرب و ضد اسلام است؛ حرام است. ز) اگر واردات و خرید و فروش این­گونه لباس­‌ها ترویج کفر و ضد اسلام نباشد؛ نباید به دولت اسلامی ضرر اقتصادی بزند. ✍رساله آموزشی(۲) آیت الله خامنه ای @کانال منتظران ظهور🤲 🌺@montzranzhoor🌺
    0 Reacties 0 aandelen 368 Views 0 voorbeeld
  • بسم الله الرحمن الرحیم

    سلام علیکم

    اعمال دهه اول ماه ذی الحجه:


    1️⃣ روزه گرفتن نه روز اول این دهه که ثواب روزه تمام عمر را دارد.

    2️⃣ خواندن دو رکعت نماز مابین نماز مغرب و عشا در تمام شبهای این دهه،
    تا با ثواب حاجیان شریک شود:
    در هر رکعت بعد از حمد یک مرتبه سوره توحید و آیه ( 142 سوره اعراف) بخواند:
    وَ وَاعَدْنَا مُوسَیٰ ثَلَاثِینَ لَیلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَ‌بِّهِ أَرْ‌بَعِینَ لَیلَةً وَ قَالَ مُوسَیٰ لِأَخِیهِ هَارُ‌ونَ اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ.

    3️⃣ در هر روز از دهه بخواند
    پنج دعایی را که حضرت جبرئیل برای حضرت عیسی (علیه السلام) از جانب حق تعالی هدیه آورده:

    اَشْهَدُ اَنْ لااِلهَ اِلاَّ اللهُ،
    وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ،
    لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ،
    بِیدِهِ الْخَیرُ،
    وَهُوَ عَلی کُلِّ شَیء قَدیرٌ.

    اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ،
    وَحْدَهُ لاشَریکَ لَهُ،
    اَحَداً صَمَداً،
    لَمْ یتَّخِذْ صاحِبَهً وَلا وَلَداً.

    اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ،
    وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ،
    اَحَداً صَمَداً،
    لَمْ یلِدْ وَلَمْ یولَدْ،
    وَلَمْ یکُنْ لَهُ کُفُواً اَحَدٌ.

    اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ،
    وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ،
    لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ،
    یحْیی وَیمیتُ،
    وَهُوَ حَی لا یمُوتُ،
    بِیدِهِ الْخَیرُ،
    وَهُوَ عَلی کُلِّ شَیء قَدیرٌ.

    حسْبِی اللهُ وَکَفی،
    سَمِعَ اللهُ لِمَنْ دَعا،
    لَیسَ وَرآءَ اللهِ مُنْتَهی،
    اَشْهَدُللهِ بِما دَعا،
    وَاَنَّهُ بَریءٌ مِمَّنْ تَبَرَّءَ،
    وَاَنَّ لِلّهِ الاْخِرَهَ وَالاُولی.

    4️⃣ بخواند در هر روز از این دهه این تهلیلات را که از امیرالمؤمنین حضرت امام علی (علیه السلام) منقولست؛
    با ثواب بسیار و اگر روزی ده مرتبه بخواند بهتر است:

    " لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ اللَّیالِی وَالدُّهُورِ،
    لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ أَمْواجِ البُحُورِ،
    لا إِلهَ إِلاّ الله وَرَحْمَتُهُ خَیرٌ مِمَّا یجْمَعُونَ،
    لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ الشَّوْک وَالشَّجَرِ،
    لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ الشَّعْرِ وَالوَبَرِ،
    لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ الحَجَرِ والمَدَرِ،
    لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ لَمْحِ العُیونِ،
    لا إِلهَ إِلاّ الله فِی اللَّیلِ إِذا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ،
    لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ الرِّیاحِ فِی البَرارِی وَالصُّخُورِ،
    لا إِلهَ إِلاّ الله مِنْ الیوْمِ إِلی یوْمِ ینْفَخُ فِی الصُّورِ"

    منبع: کتاب مفاتیح الجنان
    بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم ♦️اعمال دهه اول ماه ذی الحجه: 1️⃣ روزه گرفتن نه روز اول این دهه که ثواب روزه تمام عمر را دارد. 2️⃣ خواندن دو رکعت نماز مابین نماز مغرب و عشا در تمام شبهای این دهه، تا با ثواب حاجیان شریک شود: 💠در هر رکعت بعد از حمد یک مرتبه سوره توحید و آیه ( 142 سوره اعراف) بخواند: 🔸وَ وَاعَدْنَا مُوسَیٰ ثَلَاثِینَ لَیلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَ‌بِّهِ أَرْ‌بَعِینَ لَیلَةً وَ قَالَ مُوسَیٰ لِأَخِیهِ هَارُ‌ونَ اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ. 3️⃣ در هر روز از دهه بخواند پنج دعایی را که حضرت جبرئیل برای حضرت عیسی (علیه السلام) از جانب حق تعالی هدیه آورده: 🔸اَشْهَدُ اَنْ لااِلهَ اِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِیدِهِ الْخَیرُ، وَهُوَ عَلی کُلِّ شَیء قَدیرٌ. 🔸اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لاشَریکَ لَهُ، اَحَداً صَمَداً، لَمْ یتَّخِذْ صاحِبَهً وَلا وَلَداً. 🔸اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، اَحَداً صَمَداً، لَمْ یلِدْ وَلَمْ یولَدْ، وَلَمْ یکُنْ لَهُ کُفُواً اَحَدٌ. 🔸اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ، یحْیی وَیمیتُ، وَهُوَ حَی لا یمُوتُ، بِیدِهِ الْخَیرُ، وَهُوَ عَلی کُلِّ شَیء قَدیرٌ. 🔸حسْبِی اللهُ وَکَفی، سَمِعَ اللهُ لِمَنْ دَعا، لَیسَ وَرآءَ اللهِ مُنْتَهی، اَشْهَدُللهِ بِما دَعا، وَاَنَّهُ بَریءٌ مِمَّنْ تَبَرَّءَ، وَاَنَّ لِلّهِ الاْخِرَهَ وَالاُولی. 4️⃣ بخواند در هر روز از این دهه این تهلیلات را که از امیرالمؤمنین حضرت امام علی (علیه السلام) منقولست؛ با ثواب بسیار و اگر روزی ده مرتبه بخواند بهتر است: " لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ اللَّیالِی وَالدُّهُورِ، لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ أَمْواجِ البُحُورِ، لا إِلهَ إِلاّ الله وَرَحْمَتُهُ خَیرٌ مِمَّا یجْمَعُونَ، لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ الشَّوْک وَالشَّجَرِ، لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ الشَّعْرِ وَالوَبَرِ، لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ الحَجَرِ والمَدَرِ، لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ لَمْحِ العُیونِ، لا إِلهَ إِلاّ الله فِی اللَّیلِ إِذا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ، لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ الرِّیاحِ فِی البَرارِی وَالصُّخُورِ، لا إِلهَ إِلاّ الله مِنْ الیوْمِ إِلی یوْمِ ینْفَخُ فِی الصُّورِ" 🔰منبع: کتاب مفاتیح الجنان
    0 Reacties 0 aandelen 401 Views 0 voorbeeld
  • بسم الله الرحمن الرحیم

    سلام علیکم

    ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت‌الله العظمی امام آقا سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای(مدظله العالی) درپیام خودبه کدام مفاهیم قرآنی شاهنامه اشاره کردند؟

    داستان ارمایل وگرمایل وقیام لله،

    قاسم قربانی بجگردی

    رهبر انقلاب باوجودشرایط امنیتی دشوار،
    پیامی به مناسبت روزبزرگداشت فردوسی نوشتند.
    می دانیم هیچ پیامی ازسوی ایشان نباید بیاید؛
    مگرآن که واقعاً لازم باشد.
    جای آن داردبپرسیم چرا ایشان ازمیان تمامی مناسبت‌های تاریخی وسیاسی مهم، این روز و این مناسبت را انتخاب کردند؟
    به عنوان یک طلبه ومعلم ادبیات، ترجیح می دهم بخشی ازپاسخ را در محتوای خودشاهنامه وارتباطش با درونمایه پیام پیداکنم.
    آقاسیدمجتبی دربخشی ازپیام،
    ازمفاهیم انسان ساز و قرآنی شاهنامه سخن می گوید.
    شاید بدنباشد به عنوان نمونه یکی از مفاهیم قرآنی داستانهای شاهنامه را باهم مرورکنیم:
    داستان ارمایل وگرمایل.
    ماجرا از این قراراست:

    ضحاک باخودکامگی تمام وخوی اهریمنی به شاهی می رسد.
    او هزارسال برجهان فرمان می راند.
    دردوران اوزندگی انسانی درسیاهی فرومی رود.
    ضحاک امکان زندگی نیکخواهانه را ازمیان می برد.
    در دوران اونیکی ها درچشم مردم خوارمی شوند؛
    وبدی هاپسندیده.
    مردم ازکارهای پلیدبه شور و وجدمی آیند؛
    و ازکارهای نیک می گریزند:
    نهان گشت کردارفرزانگان
    پراکنده شد کام دیوانگان
    هنرخوارشدجادوی ارجمند
    نهان راستی،آشکارا گزند.

    دوران ضحاک آمیزه ای است از خشونت وکشتار وانحراف وفساد. سربازانش هرروز دوتن ازجوانان رامی کشند؛
    ومغزشان خوراک ماران ضحاک می شود. مارانی که بابوسه اهریمن برکتف او روئیده اند.
    خورده شدن مغزجوانان خودمی تواند استعاره ازتباهی اخلاقی وفرهنگی این دوران باشد؛
    همچنان که دختران خوبروی وپوشیده به ضحاک ویارانش سپرده می شوند.

    درچنین زمانی،
    دو انسان بیدار دل که نمی توانندتاریکی این جهان راتحمل کنندبایکدیگرهمداستان می شوند.
    ارمایل وگرمایل،
    این دو مردپارسامی دانندکه زورشان به ضحاک نمی رسد؛
    امامنفعل هم نمی توانندبنشینند.
    این جاست که درچنین جهان سیاهی دست به قیامی دونفره وزیرکانه می زنند: تبدیل به آشپزانی چنان ماهرمی شوند که به آشپزخانه شاهی راه پیدامی کنند؛
    وتهیه مهمترین غذا یعنی خوراک ماران را به عهده می گیرند.
    انتخابی که این دوجوانمردکرده اندبسیار دردناک است؛
    اماسیاهی زمانه راهی جز این برایشان باقی نگذاشته است.
    زمانی که سربازان ضحاک دوجوان رابرای سلاخی نزد آنان می آورند؛
    آنان با دلی پر ازخون یکی رامی کشند؛
    و دیگری را آزادمی کنند؛
    و به جایش مغزگوسفند را بادیگری مخلوط می کنند:
    پر از درد خوالیگران را جگر
    پر از خون دو دیده پر از کینه سر
    از آن دو یکی رابپرداختند.
    جز این چاره ای نیز نشناختند.

    با این کار به ظاهر کم وناچیز،
    آن‌ها روزی یک و ماهی سی انسان را آزاد می کنند؛
    و به سمت کوه وصحرا فراری می دهند. این افراد کم کم زیادمی شوند؛
    درهمان کوه وصحرا تشکیل خانواده می دهند؛
    و ریشه اولیه قوم«کُرد»را بنیان می‌گذارند:
    کنون کُرد از آن تخمه دارد نژاد
    که آباد ناید به دل برش یاد

    برخی معتقدند مراد از کرد در این داستان،
    عشایر کوچ نشین است.
    داستان به صورت اسطوره ای بیان می کند. که چه شدکه عده ای ازمردم به جای شهر، ترجیح دادند درکوه وصحرا زندگی کنند. مردمی که بانهایت شرافت وکرامت،
    در دل طبیعت زندگی می گذرانند؛
    و مرزبانان غیور ایرانند.
    چه بسا بسیاری ازآنها درنبرد نهایی فریدون باضحاک،
    به سپاه فریدون پیوسته باشند؛
    وکوششهای به ظاهر ناچیز ارمایل و گرمایل،
    به دست آنان باعث نابودی ضحاک شده باشد.

    درونمایه این داستان،
    به زیبایی تمام با آیه شریفه
    «قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَة أَنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثْنى وَ فُرادى»
    (بگوشما راتنها به یک چیز اندرز می دهم؛
    به این که قیام کنیدبرای خدا،
    چه یک نفره وچه دونفر دو نفر)،
    را به خاطر انسان می آورد.
    داستان دو انسانی که نمی خواستند در برابر تاریکی تسلیم شوند.
    با آن که توان زیادی نداشتند؛
    پنهانی قیام کردند؛
    ومنشأ تحولاتی بزرگ در آینده شدند.
    این داستان به مامی گوید؛
    حتی اگر یک انسان معمولی هستید؛
    حق ندارید دربرابر ضحاک وشان،
    ناامید وتسلیم شوید.
    هرگاه سختی کار وسیاهی جهان برمن فشارمی آورد؛
    و به ناامیدی نزدیک می شوم؛
    باخود این داستان را مرور می کنم.
    به خود می گویم؛
    شاید فریدون نباشم که بنیان ضحاک را برکنم؛
    اما شاید بتوانم به قدر آشپز درباری،
    مغزی را از این که خوراک ضحاک وشان جهان شود؛
    نجات دهم...

    اکنون بیایید بخشی از پیام ایشان را دوباره باهم بخوانیم:
    «مفاهیم انسان‌ساز،
    سلحشورانه،
    و قرآنیِ شاهنامه،
    همه‌ی اقوام و اقشار ایران را درحفظ هویت،
    اصالت و استقلال خود ومبارزه با «ضحّاک‌وَشانِ»
    متجاوز،
    همدل وهمراه وهمساز می کند.»

    @به نقل از کانال شهرنامه
    بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم ❓ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت‌الله العظمی امام آقا سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای(مدظله العالی) درپیام خودبه کدام مفاهیم قرآنی شاهنامه اشاره کردند؟ 📜داستان ارمایل وگرمایل وقیام لله، 🖋️ قاسم قربانی بجگردی 🔸رهبر انقلاب باوجودشرایط امنیتی دشوار، پیامی به مناسبت روزبزرگداشت فردوسی نوشتند. می دانیم هیچ پیامی ازسوی ایشان نباید بیاید؛ مگرآن که واقعاً لازم باشد. جای آن داردبپرسیم چرا ایشان ازمیان تمامی مناسبت‌های تاریخی وسیاسی مهم، این روز و این مناسبت را انتخاب کردند؟ 🔹به عنوان یک طلبه ومعلم ادبیات، ترجیح می دهم بخشی ازپاسخ را در محتوای خودشاهنامه وارتباطش با درونمایه پیام پیداکنم. آقاسیدمجتبی دربخشی ازپیام، ازمفاهیم انسان ساز و قرآنی شاهنامه سخن می گوید. شاید بدنباشد به عنوان نمونه یکی از مفاهیم قرآنی داستانهای شاهنامه را باهم مرورکنیم: داستان ارمایل وگرمایل. ماجرا از این قراراست: 🐍ضحاک باخودکامگی تمام وخوی اهریمنی به شاهی می رسد. او هزارسال برجهان فرمان می راند. دردوران اوزندگی انسانی درسیاهی فرومی رود. ضحاک امکان زندگی نیکخواهانه را ازمیان می برد. در دوران اونیکی ها درچشم مردم خوارمی شوند؛ وبدی هاپسندیده. مردم ازکارهای پلیدبه شور و وجدمی آیند؛ و ازکارهای نیک می گریزند: نهان گشت کردارفرزانگان پراکنده شد کام دیوانگان هنرخوارشدجادوی ارجمند نهان راستی،آشکارا گزند. 🔹دوران ضحاک آمیزه ای است از خشونت وکشتار وانحراف وفساد. سربازانش هرروز دوتن ازجوانان رامی کشند؛ ومغزشان خوراک ماران ضحاک می شود. مارانی که بابوسه اهریمن برکتف او روئیده اند. خورده شدن مغزجوانان خودمی تواند استعاره ازتباهی اخلاقی وفرهنگی این دوران باشد؛ همچنان که دختران خوبروی وپوشیده به ضحاک ویارانش سپرده می شوند. 🔸درچنین زمانی، دو انسان بیدار دل که نمی توانندتاریکی این جهان راتحمل کنندبایکدیگرهمداستان می شوند. ارمایل وگرمایل، این دو مردپارسامی دانندکه زورشان به ضحاک نمی رسد؛ امامنفعل هم نمی توانندبنشینند. این جاست که درچنین جهان سیاهی دست به قیامی دونفره وزیرکانه می زنند: تبدیل به آشپزانی چنان ماهرمی شوند که به آشپزخانه شاهی راه پیدامی کنند؛ وتهیه مهمترین غذا یعنی خوراک ماران را به عهده می گیرند. انتخابی که این دوجوانمردکرده اندبسیار دردناک است؛ اماسیاهی زمانه راهی جز این برایشان باقی نگذاشته است. زمانی که سربازان ضحاک دوجوان رابرای سلاخی نزد آنان می آورند؛ آنان با دلی پر ازخون یکی رامی کشند؛ و دیگری را آزادمی کنند؛ و به جایش مغزگوسفند را بادیگری مخلوط می کنند: پر از درد خوالیگران را جگر پر از خون دو دیده پر از کینه سر از آن دو یکی رابپرداختند. جز این چاره ای نیز نشناختند. 🔹با این کار به ظاهر کم وناچیز، آن‌ها روزی یک و ماهی سی انسان را آزاد می کنند؛ و به سمت کوه وصحرا فراری می دهند. این افراد کم کم زیادمی شوند؛ درهمان کوه وصحرا تشکیل خانواده می دهند؛ و ریشه اولیه قوم«کُرد»را بنیان می‌گذارند: کنون کُرد از آن تخمه دارد نژاد که آباد ناید به دل برش یاد 🔸 برخی معتقدند مراد از کرد در این داستان، عشایر کوچ نشین است. داستان به صورت اسطوره ای بیان می کند. که چه شدکه عده ای ازمردم به جای شهر، ترجیح دادند درکوه وصحرا زندگی کنند. مردمی که بانهایت شرافت وکرامت، در دل طبیعت زندگی می گذرانند؛ و مرزبانان غیور ایرانند. چه بسا بسیاری ازآنها درنبرد نهایی فریدون باضحاک، به سپاه فریدون پیوسته باشند؛ وکوششهای به ظاهر ناچیز ارمایل و گرمایل، به دست آنان باعث نابودی ضحاک شده باشد. 🔹درونمایه این داستان، به زیبایی تمام با آیه شریفه «قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَة أَنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثْنى وَ فُرادى» (بگوشما راتنها به یک چیز اندرز می دهم؛ به این که قیام کنیدبرای خدا، چه یک نفره وچه دونفر دو نفر)، را به خاطر انسان می آورد. داستان دو انسانی که نمی خواستند در برابر تاریکی تسلیم شوند. با آن که توان زیادی نداشتند؛ پنهانی قیام کردند؛ ومنشأ تحولاتی بزرگ در آینده شدند. این داستان به مامی گوید؛ حتی اگر یک انسان معمولی هستید؛ حق ندارید دربرابر ضحاک وشان، ناامید وتسلیم شوید. هرگاه سختی کار وسیاهی جهان برمن فشارمی آورد؛ و به ناامیدی نزدیک می شوم؛ باخود این داستان را مرور می کنم. به خود می گویم؛ شاید فریدون نباشم که بنیان ضحاک را برکنم؛ اما شاید بتوانم به قدر آشپز درباری، مغزی را از این که خوراک ضحاک وشان جهان شود؛ نجات دهم... ✅ اکنون بیایید بخشی از پیام ایشان را دوباره باهم بخوانیم: «مفاهیم انسان‌ساز، سلحشورانه، و قرآنیِ شاهنامه، همه‌ی اقوام و اقشار ایران را درحفظ هویت، اصالت و استقلال خود ومبارزه با «ضحّاک‌وَشانِ» متجاوز، همدل وهمراه وهمساز می کند.» @به نقل از کانال شهرنامه
    0 Reacties 0 aandelen 350 Views 0 voorbeeld


  • بسم الله الرحمن الرحیم

    سلام علیکم

    نماز اول ماه قمری

    بسم الله الرّحمن الرّحیم
    از امام جوادالائمه(علیه السلام)روایت شده است:
    هرگاه ماه جدیدقمری آمد:
    در روزنخست آن دو رکعت نمازبگزارد؛
    و در رکعت اول آن پس از حمد۳۰ بار سورهء توحید،
    و دررکعت دوم پس ازحمد۳۰ بارسورهء قدر رابخواند؛
    سپس صدقه بدهد؛
    که اگر این کار راکنید؛
    سلامتی در آن ماه را ازخداوندمتعال و مهربان خریده‌ است.
    ان شاءالله

    و آمده است این دعارا پس ازنمازبخواند:
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
    وَ مَا مِنْ دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا عَلَی اللَّهِ رِزْقُهَا وَ یَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَ مُسْتَوْدَعَهَا کُلٌّ فِی کِتَابٍ مُبِینٍ

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
    وَ إِنْ یَمْسَسْکَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا کَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَ إِنْ یُرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ یُصِیبُ بِهِ مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
    سَیَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ یُسْرًا،
    مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ،
    حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ،
    وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللَّهِ،
    إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ،
    لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ،
    رَبِّ إِنِّی لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ،
    رَبِّ لَا تَذَرْنِی فَرْدًا وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوَارِثِینَ



    اللّهم عجّل لولیک الفرج



    @کانال منتظران ظهور

    @montzranzhoor
    ❇️🔸❇️🔸🕋🔸❇️🔸❇️ بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم 💠نماز اول ماه قمری💠 ✨بسم الله الرّحمن الرّحیم💖 از امام جوادالائمه(علیه السلام)روایت شده است: هرگاه ماه جدیدقمری آمد: در روزنخست آن دو رکعت نمازبگزارد؛ و در رکعت اول آن پس از حمد۳۰ بار سورهء توحید، و دررکعت دوم پس ازحمد۳۰ بارسورهء قدر رابخواند؛ سپس صدقه بدهد؛ که اگر این کار راکنید؛ سلامتی در آن ماه را ازخداوندمتعال و مهربان💖 خریده‌ است. 🤲ان شاءالله 🤲 و آمده است این دعارا پس ازنمازبخواند: ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ💖 وَ مَا مِنْ دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا عَلَی اللَّهِ رِزْقُهَا وَ یَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَ مُسْتَوْدَعَهَا کُلٌّ فِی کِتَابٍ مُبِینٍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ💖 وَ إِنْ یَمْسَسْکَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا کَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَ إِنْ یُرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ یُصِیبُ بِهِ مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ💖 سَیَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ یُسْرًا، مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ، وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ، رَبِّ إِنِّی لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ، رَبِّ لَا تَذَرْنِی فَرْدًا وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوَارِثِینَ ❇️🔸❇️🔸🕋🔸❇️🔸❇️ 🤲اللّهم عجّل لولیک الفرج🤲 ❇️🔸❇️🔸🕋🔸❇️🔸❇️ @کانال منتظران ظهور🤲 🌺@montzranzhoor🌺
    0 Reacties 0 aandelen 55 Views 0 voorbeeld
  • مقاله 5246

    اصالت شفافیت مالیاتی و جلوگیری از فرار مالیاتی از طریق ارسال گواهی ارزش معاملاتی از طریق دفاتر اسناد رسمی

    اصول
    • اصل ضرورت ایجاد سامانه دیجیتال مدیریت و ثبت گواهی ارزش معاملاتی برای جمع‌آوری بی‌وقفه اطلاعات دقیق معاملات[1]
    • اصل لزوم ایجاد فرآیند یکپارچه و خودکار ارسال گواهی ارزش معاملاتی به سامانه‌های مالیاتی با قابلیت ردیابی کامل[2]
    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-دستگاه-قضاء/اتاق-سازمان-ثبت-اسناد-و-املاک/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-سازمان-ثبت-اسن/اصالت-شفافیت-مالیاتی-و-جلوگیری-از-فرار/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 5246 🔆 اصالت شفافیت مالیاتی و جلوگیری از فرار مالیاتی از طریق ارسال گواهی ارزش معاملاتی از طریق دفاتر اسناد رسمی 🔷 اصول • اصل ضرورت ایجاد سامانه دیجیتال مدیریت و ثبت گواهی ارزش معاملاتی برای جمع‌آوری بی‌وقفه اطلاعات دقیق معاملات[1] • اصل لزوم ایجاد فرآیند یکپارچه و خودکار ارسال گواهی ارزش معاملاتی به سامانه‌های مالیاتی با قابلیت ردیابی کامل[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-دستگاه-قضاء/اتاق-سازمان-ثبت-اسناد-و-املاک/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-سازمان-ثبت-اسن/اصالت-شفافیت-مالیاتی-و-جلوگیری-از-فرار/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Reacties 0 aandelen 24 Views 0 voorbeeld
  • مقاله 5247

    اصالت ضرورت پرداخت حق الثبت اسناد توسط دولت برای تأمین منابع مالی نظام اسلامی

    اصول
    • اصل ضرورت محاسبه دقیق هزینه‌های تمام‌شده هر خدمت ثبتی به عنوان مبنای شرعی و قانونی دریافت وجه از مردم[1]
    • اصل ابتناء تأمین مالی پایدار سازمان بر منابع پاک و مشروع با اجتناب از هرگونه درآمد حرام و شبهه‌ناک[2]
    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-دستگاه-قضاء/اتاق-سازمان-ثبت-اسناد-و-املاک/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-سازمان-ثبت-اسن/اصالت-ضرورت-پرداخت-حق-الثبت-اسناد-توسط/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 5247 🔆 اصالت ضرورت پرداخت حق الثبت اسناد توسط دولت برای تأمین منابع مالی نظام اسلامی 🔷 اصول • اصل ضرورت محاسبه دقیق هزینه‌های تمام‌شده هر خدمت ثبتی به عنوان مبنای شرعی و قانونی دریافت وجه از مردم[1] • اصل ابتناء تأمین مالی پایدار سازمان بر منابع پاک و مشروع با اجتناب از هرگونه درآمد حرام و شبهه‌ناک[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-دستگاه-قضاء/اتاق-سازمان-ثبت-اسناد-و-املاک/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-سازمان-ثبت-اسن/اصالت-ضرورت-پرداخت-حق-الثبت-اسناد-توسط/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Reacties 0 aandelen 101 Views 0 voorbeeld
  • مقاله 5248

    اصالت لزوم عدم اختلاف با مجاورین در مراحل تفکیک برای حفظ نظم عمومی و جلوگیری از ایجاد نزاع و فتنه

    اصول
    • اصل اهمیت اخذ رضایت‌نامه کتبی از کلیه مالکین املاک مجاور در فرآیند تفکیک سند مالکیت به عنوان شرط اساسی صحت شرعی و قانونی تفکیک[1]
    • اصل ایجاد سامانه استعلام وضعیت اختلافات ملکی پیش از هرگونه اقدام تفکیک، برای جلوگیری از ورود پرونده‌های نزاع‌زا به چرخه ثبت[2]
    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-دستگاه-قضاء/اتاق-سازمان-ثبت-اسناد-و-املاک/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-سازمان-ثبت-اسن/اصالت-لزوم-عدم-اختلاف-با-مجاورین-در-مرا/#

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 5248 🔆 اصالت لزوم عدم اختلاف با مجاورین در مراحل تفکیک برای حفظ نظم عمومی و جلوگیری از ایجاد نزاع و فتنه 🔷 اصول • اصل اهمیت اخذ رضایت‌نامه کتبی از کلیه مالکین املاک مجاور در فرآیند تفکیک سند مالکیت به عنوان شرط اساسی صحت شرعی و قانونی تفکیک[1] • اصل ایجاد سامانه استعلام وضعیت اختلافات ملکی پیش از هرگونه اقدام تفکیک، برای جلوگیری از ورود پرونده‌های نزاع‌زا به چرخه ثبت[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-دستگاه-قضاء/اتاق-سازمان-ثبت-اسناد-و-املاک/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-سازمان-ثبت-اسن/اصالت-لزوم-عدم-اختلاف-با-مجاورین-در-مرا/# 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Reacties 0 aandelen 114 Views 0 voorbeeld
  • مقاله 5249

    اصالت معاینه دقیق محل توسط نماینده ثبت برای تطبیق حدود اربعه با اسناد مالکیت و جلوگیری از تصرف عدوانی

    اصول
    • اصل حضور فیزیکی نماینده ثبت در تمامی مراحل تفکیک، افراز و انتقال املاک برای تطبیق حدود اربعه با جانمایی واقعی[1]
    • اصل لزوم استفاده از تجهیزات نقشه‌برداری دقیق به عنوان ابزار اصلی سنجش مرزهای ملک[2]
    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-دستگاه-قضاء/اتاق-سازمان-ثبت-اسناد-و-املاک/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-سازمان-ثبت-اسن/اصالت-معاینه-دقیق-محل-توسط-نماینده-ثبت/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 5249 🔆 اصالت معاینه دقیق محل توسط نماینده ثبت برای تطبیق حدود اربعه با اسناد مالکیت و جلوگیری از تصرف عدوانی 🔷 اصول • اصل حضور فیزیکی نماینده ثبت در تمامی مراحل تفکیک، افراز و انتقال املاک برای تطبیق حدود اربعه با جانمایی واقعی[1] • اصل لزوم استفاده از تجهیزات نقشه‌برداری دقیق به عنوان ابزار اصلی سنجش مرزهای ملک[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-دستگاه-قضاء/اتاق-سازمان-ثبت-اسناد-و-املاک/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-سازمان-ثبت-اسن/اصالت-معاینه-دقیق-محل-توسط-نماینده-ثبت/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Reacties 0 aandelen 102 Views 0 voorbeeld
شبکه اجتماعی امین https://aminsocial.com