🔴 مقاله 2565 🔆 اصالت ضرورت تطبیق عدالت مهدوی با فعالیت‌های اقتصادی و اجتماعی 🔷 اصول 1: اصل درهم‌تنیدگی ایمان، عقلانیت و اخلاق در شکل‌گیری نظم اقتصادی بر محور عدالت الهی[1] 2: اصل ضرورت بازگشت مفهوم مالکیت به بستر مسئولیت الهی و اجتماعی انسان در نظام مهدوی[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://eitaa.com/Hezbolah_121/7941

🔴 مقاله 2566 🔆 اصالت نقش مطالعات ملی در بازتاب واقعیت‌های اجتماعی دستگاه قضایی 🔷 اصول 1: اصل جایگاه سنجش افکار عمومی به‌عنوان بخشی از سازوکار فهم وضعیت اجتماعی عدالت[1] ۲: اصل اعتبار علمی داده‌های اجتماعی به‌عنوان پایه شناخت وضعیت دستگاه قضایی[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://eitaa.com/Hezbolah_121/7942

🔴 مقاله 2567 🔆 اصالت امنیت اطلاعات به‌مثابه مؤلفه‌ای غیرقابل‌مصالحه استقلال 🔷 اصول 1: اصل حاکمیت مطلق داده‌های ملی به‌عنوان مرز نامرئی استقلال سیاسی و امنیتی جمهوری اسلامی ایران[1] ۲: اصل وابستگی ذاتی پلتفرم‌های ارتباطی غربی به نظام اطلاعاتی صهیونیستی و نقش آن‌ها در مهندسی آگاهی ملت‌ها[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://eitaa.com/Hezbolah_121/7943

🔴 مقاله 2568 🔆 اصالت ضرورت تقویت زیرساخت‌های حمل‌ونقلی داخلی و بین کشوری برای پدیدآوردن فرصت‌های جدید اقتصادی 🔷 اصول 1: اصل اهمیت گسترش شبکه‌های حمل‌ونقل زمینی داخلی و منطقه‌ای برای ارتقای فرصت‌های اقتصادی نوین و پایدار[1] 2: اصل نقش تقویت خطوط ریلی داخلی و بین‌المللی در افزایش توان حمل‌ونقلی و اثرگذاری اقتصادی کشور[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://eitaa.com/Hezbolah_121/7944

🔴 مقاله 2569 🔆 اصالت ضرورت شناخت ریشه‌های آیینی و پیامدهای فرهنگی آن در برگزاری جشن‌های زمستانی باستانی ایران 🔷 اصول • اصل تبیین خاستگاه‌های اسطوره‌ای آیین‌های زمستانی و ضرورت فهم مبانی نمادین شکل‌دهنده باورهای کهن[1] • اصل تحلیل نقش انگاره‌های خورشیدمحور در شکل‌گیری ساختارهای معنایی مرتبط با آغاز روشنایی زمستان[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://eitaa.com/Hezbolah_121/7945

🔴 مقاله 2570 🔆 اصالت ضرورت تلفیق خدمات داروئی با رعایت ارزش‌های اخلاقی و معنوی 🔷 اصول • اصل ضرورت تلفیق اخلاق حرفه‌ای داروسازی با خدمت‌رسانی معنوی و همدلی با بیماران[1] • اصل لزوم یادآوری نقش خداوند و حجت‌های الهی در فرایند ارائه خدمات دارویی[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://eitaa.com/Hezbolah_121/7946

🔴 مقاله 2571 🔆 اصالت ضرورت تمرکز بر متن زیارت و خلوص توحیدی برای حفظ معنویت و تقرب حقیقی زائران 🔷 اصول • اصل اهمیت اولویت دادن به خلوص نیت و تقرب حقیقی در تمامی اعمال جمعی و فردی عبادتی[1] • اصل پرهیز کامل از ریا و خودنمایی در انجام مناسک دینی برای حفظ اعتبار معنوی آن[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://eitaa.com/Hezbolah_121/7947

🔴 مقاله 2572 🔆 اصالت رعایت اخلاق حرفه‌ای و معنوی در کسب و کار با محور خدمت به ولایت‌مداران 🔷 اصول • اصل ضرورت رعایت اخلاق حرفه‌ای و معنوی در فعالیت‌های کسب و کار متناسب با مناسبت‌های دینی[1] • اصل لزوم خدمت‌رسانی به نیازمندان و ایجاد فرصت برای بهره‌مندی افراد کم‌توان در کسب و کار[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://eitaa.com/Hezbolah_121/7948

🔴 مقاله 2573 🔆 گعده علمی ـ ۱۴۰۴/۰۹/۰۲ 🔷 بر اساس این روایت تاریخی، ابوبکر فردی (ظاهراً مغیره) را به همراه جماعتی نزد امیرالمؤمنین فرستاد با این پیام که «یرید بیعه» (خواهان بیعت هستیم)، یا بیعت را اخذ کند یا حضرت را برای بیعت آنان ببرد. لکن امیرالمؤمنین از این امر استنکاف ورزیده و با بیانی که مشهور است، فرمودند: «من امری خطیرتر و مهم‌تر دارم». مراد حضرت از این امر مهم، تجهیز، تکفین و تدفین رسول خدا و پس از آن، جمع‌آوری میراث نبیّ خاتم، یعنی قرآن کریم بود. قرآن در منظر امیرالمؤمنین به مثابه منفست و متن بنیادین حکومت رسول‌الله تلقی می‌شد. حضرت فرمودند: «من در حال جمع‌آوری این موارد هستم و امکان حضور و بیعت ندارم.» 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://eitaa.com/Hezbolah_121/7949

🔴 مقاله 2574 🔆 گعده علمی ـ ۱۴۰۴/۰۹/۰۸ 🔷 امیرالمؤمنین علی در حکمت دوّم از کتاب شریف نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «أَزْرَی بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ»؛ «آن کس که طمع را شعار و لباس زیرین خود ساخت، خود را خوار گردانید.» انسان مختار است که لباس طمع را بر تن کند، اما باید بداند که این جامه، لباس عزت نیست، بلکه لباس ذلت است. حضرت در تعبیری دیگر می‌فرمایند که طمع، ضمانت می‌دهد اما وفا نمی‌کند. بدین‌معنا که به انسان وعده دستیابی به متاع دنیا را می‌دهد و او را ترغیب می‌کند، اما پس از گذشت سال‌ها (مثلاً ده سال) انسان متوجه می‌شود که نه تنها به آن هدف دنیایی نرسیده است، بلکه عمر گران‌بهای خود را نیز از دست داده‌ است که قابل جبران نیست. اما طمع در درجات معنوی و اخروی و رسیدن به بهشت ممدوح است، اما تمهید در امور مادّی دنیایی مصداق این هشدار است. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://eitaa.com/Hezbolah_121/7950