مقاله 7168
اصالت تعریف شدن حوادث و وقایع «أحیدی» در ظرف «کُنِ» علوی
چکیده
این موضوع به تبیین نسبت میان حوادث و وقایع «أحیدی» با حقیقت «کُنِ» علوی در نظام تکوین الهی میپردازد و تلاش دارد منشأ، هویت، مسیر تحقق و غایت این حوادث را بر اساس ظرفیت فرمان تکوینی علوی تحلیل نماید. بر این اساس، حوادث «أحیدی» پیش از ظهور زمانی، مکانی و تاریخی خود، دارای مرتبهای از تعریف و تقوّم در ظرف «کُنِ» علوی بوده و تحقق خارجی آنها فرآیند تدریجی انکشاف همان حقیقت پیشین تلقی میشود. «کُنِ» علوی در این منظومه، صرفاً یک عامل آغازگر نبوده، بلکه حقیقتی جاری در تمام مراحل پیدایش، استمرار و تکامل حوادث است که وحدت منشأ و تنوع ظهورات را سامان میبخشد. این نگاه، وقایع «أحیدی» را مجموعهای پراکنده از رخدادهای منفصل نمیداند،
برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-تاریخ-ولائی/اتاق-حکمت-ولائی-تاریخ-میز-اصالت-ها-و-اص/اصالت-تعریف-شدن-حوادث-و-وقایع-أحیدی-د/
کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
@hezbolah_121
اصالت تعریف شدن حوادث و وقایع «أحیدی» در ظرف «کُنِ» علوی
چکیده
این موضوع به تبیین نسبت میان حوادث و وقایع «أحیدی» با حقیقت «کُنِ» علوی در نظام تکوین الهی میپردازد و تلاش دارد منشأ، هویت، مسیر تحقق و غایت این حوادث را بر اساس ظرفیت فرمان تکوینی علوی تحلیل نماید. بر این اساس، حوادث «أحیدی» پیش از ظهور زمانی، مکانی و تاریخی خود، دارای مرتبهای از تعریف و تقوّم در ظرف «کُنِ» علوی بوده و تحقق خارجی آنها فرآیند تدریجی انکشاف همان حقیقت پیشین تلقی میشود. «کُنِ» علوی در این منظومه، صرفاً یک عامل آغازگر نبوده، بلکه حقیقتی جاری در تمام مراحل پیدایش، استمرار و تکامل حوادث است که وحدت منشأ و تنوع ظهورات را سامان میبخشد. این نگاه، وقایع «أحیدی» را مجموعهای پراکنده از رخدادهای منفصل نمیداند،
برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-تاریخ-ولائی/اتاق-حکمت-ولائی-تاریخ-میز-اصالت-ها-و-اص/اصالت-تعریف-شدن-حوادث-و-وقایع-أحیدی-د/
کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
@hezbolah_121
🔴 مقاله 7168
🔆 اصالت تعریف شدن حوادث و وقایع «أحیدی» در ظرف «کُنِ» علوی
🔷 چکیده
این موضوع به تبیین نسبت میان حوادث و وقایع «أحیدی» با حقیقت «کُنِ» علوی در نظام تکوین الهی میپردازد و تلاش دارد منشأ، هویت، مسیر تحقق و غایت این حوادث را بر اساس ظرفیت فرمان تکوینی علوی تحلیل نماید. بر این اساس، حوادث «أحیدی» پیش از ظهور زمانی، مکانی و تاریخی خود، دارای مرتبهای از تعریف و تقوّم در ظرف «کُنِ» علوی بوده و تحقق خارجی آنها فرآیند تدریجی انکشاف همان حقیقت پیشین تلقی میشود. «کُنِ» علوی در این منظومه، صرفاً یک عامل آغازگر نبوده، بلکه حقیقتی جاری در تمام مراحل پیدایش، استمرار و تکامل حوادث است که وحدت منشأ و تنوع ظهورات را سامان میبخشد. این نگاه، وقایع «أحیدی» را مجموعهای پراکنده از رخدادهای منفصل نمیداند،
📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-تاریخ-ولائی/اتاق-حکمت-ولائی-تاریخ-میز-اصالت-ها-و-اص/اصالت-تعریف-شدن-حوادث-و-وقایع-أحیدی-د/
📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
🔰@hezbolah_121
0 Commentaires
0 Parts
62 Vue
0 Aperçu