مقاله 2537
گعده علمی ـ ۱۴۰۴/۰۹/۰۱
در تبیین این جمله که «حضرت فاطمه متن حکومت امیرالمؤمنین هستند»، باید گفت این گزاره دارای بار معنایی بسیار عمیق است. این سخن به معنای این است که حضرت زهرا «متن» میشوند و حضرت ولیّعصر برای اجرای این متن ظهور مینمایند. حال پرسش اساسی این است که چه تناسبی میان «متن دین» و «اجرای دین» است؟
پاسخ این است که حضرت فاطمه، ظرف وجودی عالم هستند. تمام أهلالبیت قُله و چشمههایی هستند که از این ظرف میجوشند. به اذن امیرالمؤمنین است که «تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن کُلِّ أَمْرالله»، اما حضرت امام علی را دارند.
برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
https://eitaa.com/Hezbolah_121/7897
گعده علمی ـ ۱۴۰۴/۰۹/۰۱
در تبیین این جمله که «حضرت فاطمه متن حکومت امیرالمؤمنین هستند»، باید گفت این گزاره دارای بار معنایی بسیار عمیق است. این سخن به معنای این است که حضرت زهرا «متن» میشوند و حضرت ولیّعصر برای اجرای این متن ظهور مینمایند. حال پرسش اساسی این است که چه تناسبی میان «متن دین» و «اجرای دین» است؟
پاسخ این است که حضرت فاطمه، ظرف وجودی عالم هستند. تمام أهلالبیت قُله و چشمههایی هستند که از این ظرف میجوشند. به اذن امیرالمؤمنین است که «تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن کُلِّ أَمْرالله»، اما حضرت امام علی را دارند.
برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
https://eitaa.com/Hezbolah_121/7897
🔴 مقاله 2537
🔆 گعده علمی ـ ۱۴۰۴/۰۹/۰۱
🔷 در تبیین این جمله که «حضرت فاطمه متن حکومت امیرالمؤمنین هستند»، باید گفت این گزاره دارای بار معنایی بسیار عمیق است. این سخن به معنای این است که حضرت زهرا «متن» میشوند و حضرت ولیّعصر برای اجرای این متن ظهور مینمایند. حال پرسش اساسی این است که چه تناسبی میان «متن دین» و «اجرای دین» است؟
پاسخ این است که حضرت فاطمه، ظرف وجودی عالم هستند. تمام أهلالبیت قُله و چشمههایی هستند که از این ظرف میجوشند. به اذن امیرالمؤمنین است که «تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن کُلِّ أَمْرالله»، اما حضرت امام علی را دارند.
📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
https://eitaa.com/Hezbolah_121/7897
0 Comentários
0 Compartilhamentos
126 Visualizações
0 Anterior