مقاله 2602
گعده علمی ـ ۱۴۰۴/۰۹/۰۹
حضرت میفرمایند: «الْبُخْلُ عَارٌ»؛ «بخل ننگ است». اگرچه سخن در باب بخل بسیار است، اما در این موضع، امام بخل را به مثابه ذلتی معرفی مینمایند که همچون طوقی بر گردن فرد بخیل باقی میماند. ایشان در تبیین تفاوت میان «جود» (بخشش) و «بخل» میفرمایند: همانگونه که کرامت و بخشش موجب میشود حتی دشمنان نسبت به انسان مهر بورزند، خصلت بخل سبب میگردد که حتی فرزندان انسان نیز نسبت به پدر خویش دشمنی ورزند.
برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
hezbollahworldorganization.com/shop/گعده/آذر-ماه-1404-گعده/نهم-آذر-ماه/گعده-علمی-ـ-1404-09-09/
کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
@hezbolah_121
گعده علمی ـ ۱۴۰۴/۰۹/۰۹
حضرت میفرمایند: «الْبُخْلُ عَارٌ»؛ «بخل ننگ است». اگرچه سخن در باب بخل بسیار است، اما در این موضع، امام بخل را به مثابه ذلتی معرفی مینمایند که همچون طوقی بر گردن فرد بخیل باقی میماند. ایشان در تبیین تفاوت میان «جود» (بخشش) و «بخل» میفرمایند: همانگونه که کرامت و بخشش موجب میشود حتی دشمنان نسبت به انسان مهر بورزند، خصلت بخل سبب میگردد که حتی فرزندان انسان نیز نسبت به پدر خویش دشمنی ورزند.
برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
hezbollahworldorganization.com/shop/گعده/آذر-ماه-1404-گعده/نهم-آذر-ماه/گعده-علمی-ـ-1404-09-09/
کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
@hezbolah_121
🔴 مقاله 2602
🔆 گعده علمی ـ ۱۴۰۴/۰۹/۰۹
🔷 حضرت میفرمایند: «الْبُخْلُ عَارٌ»؛ «بخل ننگ است». اگرچه سخن در باب بخل بسیار است، اما در این موضع، امام بخل را به مثابه ذلتی معرفی مینمایند که همچون طوقی بر گردن فرد بخیل باقی میماند. ایشان در تبیین تفاوت میان «جود» (بخشش) و «بخل» میفرمایند: همانگونه که کرامت و بخشش موجب میشود حتی دشمنان نسبت به انسان مهر بورزند، خصلت بخل سبب میگردد که حتی فرزندان انسان نیز نسبت به پدر خویش دشمنی ورزند.
📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
hezbollahworldorganization.com/shop/گعده/آذر-ماه-1404-گعده/نهم-آذر-ماه/گعده-علمی-ـ-1404-09-09/
📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
🔰@hezbolah_121
0 Commentaires
0 Parts
222 Vue
0 Aperçu