• #حدیث روز

    راهکاری برای جبران گذشته

    امام هادى عليه‌السلام:
    اُذْكُـرْ حَسَـراتِ التَّـفْريـطِ بِـأَخْـذِ تَقْـديمِ الْحَـزْمِ

    حسرت و پشيمانىِ كوتاهى در انجام كارها را به ياد آور و بـا تصميم جــدّى و تدبير جبـران كن.

    بحارالانوار، ج۷۸، ص۳۷۰
    💠 #حدیث روز 💎 راهکاری برای جبران گذشته 🔻امام هادى عليه‌السلام: اُذْكُـرْ حَسَـراتِ التَّـفْريـطِ بِـأَخْـذِ تَقْـديمِ الْحَـزْمِ ✳️ حسرت و پشيمانىِ كوتاهى در انجام كارها را به ياد آور و بـا تصميم جــدّى و تدبير جبـران كن. 📚 بحارالانوار، ج۷۸، ص۳۷۰ ‌
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 99 Visualizações 0 Anterior


  • غم و اندوهِ زیادی

    امام جواد (علیه السلام ) فرمودند:

    ⚡️مَن کَثُرَ هَمُّهُ، سَقُمَ جَسَدُهُ.
    هر کس که غم و اندوهش زیاد باشد، بدنش بیمار می‌شود.
    موسوعة کلمات الامام الجواد(ع)، ص ۲۴۰.

    #شرح_حدیث
    امام جواد می‌فرماید که #غم_و_غصه بدن رو از بین می‌بره...
    و امروزه دانشمندان و پزشکان ثابت کردند که #غم_و_غصه، بر جسمِ انسان اثراتِ ویرانگری داره:↶

    ☜ انسان رو ضعیف و لاغر میکنه، و از غذا و خواب و استراحت میندازه❗️

    ☜ حتّی گاهی، بعضی از بیماری‌های لاعلاج مثل انواع سرطانها، نتیجه‌ی استرس‌ها و فشارهای روحی، #غم_و_غصه زیاد، و حساسیّت است.

    گذشته از این که #غم_و_غصه، خوبه یا بد، و مفیده یا مضرّ، اصلاً آدم برای چی باید غصّه بخوره؟؟!

    حوادثِ تلخِ گذشته، که جای #غم_و_غصه نداره، چون گذشته رو نمیشه کاری کرد.

    برای حوادث آینده هم نباید غصّه خورد، چون معلوم نیست آینده قراره چه اتّفاقی بیفته.

    حرف قرآن کریم هم همینه.
    #قرآن می‌فرماید: مومن اصلاً نباید ترس، یا غم و غصّه‌ای داشته باشه:

    ﺃَﻟَﺎ ﺇِنَّ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻟَﺎ ﺧَﻮْﻑٌ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻭَ ﻟَﺎ ﻫُﻢْ ﻳَﺤْﺰَﻧُﻮﻥَ (یونس/۶۲)
    ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ که ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﻭﻟﻴﺎﯼ ﺧﺪﺍ، ﻧﻪ ﺗﺮﺳﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﻣﯽ‌ﺷﻮﻧﺪ!

    "خوف و ترس" برای حوادث آینده است.
    "حزن و اندوه" برای حوادث تلخ گذشته است.
    قرآن می‌فرماید: #مومن نه خُوف داره، نه حُزن
    ﻟَﺎ ﺧَﻮْﻑٌ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻭَ ﻟَﺎ ﻫُﻢْ ﻳَﺤْﺰَﻧُﻮﻥ.
    ⭕️ اگر کسی پاک و با #ایمان زندگی کرده باشه، نه برای گذشته‌اش حسرت میخوره، و نه ترسی از آینده داره

    خدا برای#مومن،دلِ #شاد میخواد، نه #غم_و_غصه
    🌸🍃﷽🍃🌸 🔻غم و اندوهِ زیادی🔻 ✴️ امام جواد (علیه السلام ) فرمودند: ⚡️مَن کَثُرَ هَمُّهُ، سَقُمَ جَسَدُهُ. 💢 هر کس که غم و اندوهش زیاد باشد، بدنش بیمار می‌شود. 📚موسوعة کلمات الامام الجواد(ع)، ص ۲۴۰. ✨ #شرح_حدیث 👌امام جواد می‌فرماید که #غم_و_غصه بدن رو از بین می‌بره... 👈 و امروزه دانشمندان و پزشکان ثابت کردند که #غم_و_غصه، بر جسمِ انسان اثراتِ ویرانگری داره:↶ ☜ انسان رو ضعیف و لاغر میکنه، و از غذا و خواب و استراحت میندازه❗️ ☜ حتّی گاهی، بعضی از بیماری‌های لاعلاج مثل انواع سرطانها، نتیجه‌ی استرس‌ها و فشارهای روحی، #غم_و_غصه زیاد، و حساسیّت است. ⁉️گذشته از این که #غم_و_غصه، خوبه یا بد، و مفیده یا مضرّ، اصلاً آدم برای چی باید غصّه بخوره؟؟!🤔 ❌ حوادثِ تلخِ گذشته، که جای #غم_و_غصه نداره، چون گذشته رو نمیشه کاری کرد.👌👌 ❌ برای حوادث آینده هم نباید غصّه خورد، چون معلوم نیست آینده قراره چه اتّفاقی بیفته.👌👌 ☝️ حرف قرآن کریم هم همینه. #قرآن می‌فرماید: مومن اصلاً نباید ترس، یا غم و غصّه‌ای داشته باشه:😌😊 🕋 ﺃَﻟَﺎ ﺇِنَّ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻟَﺎ ﺧَﻮْﻑٌ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻭَ ﻟَﺎ ﻫُﻢْ ﻳَﺤْﺰَﻧُﻮﻥَ (یونس/۶۲) 💢 ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ که ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﻭﻟﻴﺎﯼ ﺧﺪﺍ، ﻧﻪ ﺗﺮﺳﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﻣﯽ‌ﺷﻮﻧﺪ! 😱😰 "خوف و ترس"👈 برای حوادث آینده است. 😟 "حزن و اندوه"👈 برای حوادث تلخ گذشته است. قرآن می‌فرماید: #مومن نه خُوف داره، نه حُزن😔 🌴ﻟَﺎ ﺧَﻮْﻑٌ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻭَ ﻟَﺎ ﻫُﻢْ ﻳَﺤْﺰَﻧُﻮﻥ.🌴 ⭕️ اگر کسی پاک و با #ایمان زندگی کرده باشه، نه برای گذشته‌اش حسرت میخوره، و نه ترسی از آینده داره😌 🦋خدا برای#مومن،دلِ #شاد میخواد، نه #غم_و_غصه🦋
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 379 Visualizações 0 Anterior
  • احادیث امام باقر علیه السلام

    ۱۱. إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَخُ الْمُؤْمِنِ لَا یَشْتِمُهُ وَ لَا یَحْرِمُهُ وَ لَا یُسِیءُ بِهِ الظَّنَّ
    مؤمن برادر مؤمن است. به او دشنام نمی‌‌دهد، از او [چيزی‌ را] مضايقه نمی‌‌كند و به او گمان بد نمی‌‌برد.

    ۱۲. اصْبِرْ نَفْسَکَ عَلَی الْحَقِّ فَإِنَّهُ مَنْ مَنَعَ شَیْئاً فِی حَقٍّ أَعْطَی فِی بَاطِلٍ مِثْلَیْهِ
    نفس خود را به شكيبائی‌ و پايداری‌ بر حقّ ‌ وادار كن، زيرا اگر كسی‌ چيزی‌ را در انجام حقّ ‌دريغ كند؛ چند برابر آن را در باطل بپردازد.

    ۱۳. مَنْ قُسِمَ لَهُ الْخُرْقُ حُجِبَ عَنْهُ الْإِیمَانُ
    بدخويی‌ نصيب هر كه شد، ايمان از او پوشيده ماند [دور شد].

    ۱۴. یَقُولُ اللَّهُ ابْنَ آدَمَ اجْتَنِبْ مَا حَرَّمْتُ عَلَیْکَ تَکُنْ مِنْ أَوْرَعِ النَّاسِ
    خداوند می‌فرماید: ای‌ فرزند آدم! از آنچه بر تو حرام كردم دوری‌ کن تا از پارساترين مردم باشی‌.

    ۱۵. أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ عِفَّةُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ
    بهترين عبادت، حفظ‍‌ شكم و پاکدامنی است.

    ۱۶. الْبِشْرُ الْحَسَنُ وَ طَلَاقَةُ الْوَجْهِ مَکْسَبَةٌ لِلْمَحَبَّةِ وَ قُرْبَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ عُبُوسُ الْوَجْهِ وَ سُوءُ الْبِشْرِ مَکْسَبَةٌ لِلْمَقْتِ وَ بُعْدٌ مِنَ اللَّه
    خوش‌رویی و گشاده‌رویی، مایه‌ی جلب محبت و نزدیکی به خداست؛ و عبوس‌بودن و بدرویی، مایه‌ی نفرت و دوری از خداوند است.

    ۱۷.‌ الْحَیَاءُ وَ الْإِیمَانُ مَقْرُونَانِ فِی قَرَنٍ فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُهُمَا تَبِعَهُ صَاحِبُهُ
    حيا و ايمان در يک ريسمان پيوسته گشته [و تنيده شده‌اند] چون يكی‌ از آن دو رود ديگری‌ به دنبالش برود.

    ۱۸. لَیْسَ مِنْ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِ الْمَلَقُ وَ الْحَسَدُ إِلَّا فِی طَلَبِ الْعِلْمِ
    چاپلوسی و حسد از اخلاق مؤمن نیست، مگر در طلب علم.

    ۱۹. إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ حَسْرَةً یَوْمَ الْقِیَامَةِ عَبْدٌ وَصَفَ عَدْلًا ثُمَّ خَالَفَهُ إِلَی غَیْرِهِ
    شديدترين حسرت در روز قیامت برای‌ كسی‌ است كه كار خوب و‌ عادلانه‌ای را تعريف كند و خود بر خلاف آن رفتار نمايد.

    ۲۰. لَوْ یَعْلَمُ السَّائِلُ مَا فِی الْمَسْأَلَةِ مَا سَأَلَ أَحَدٌ أَحَداً وَ لَوْ یَعْلَمُ الْمَسْئُولُ مَا فِی الْمَنْعِ مَا مَنَعَ أَحَدٌ أَحَداً
    اگر مردم بدانند گدایی چه عیبی دارد، هيچ كس از ديگری‌ درخواست نكند، و اگر بدانند رد خواهش چه زيان دارد، هيچ كس درخواستی را رد نكند.

    بحارالانوار ج۷۵ ، از ص۱۷۲ تا ص۱۸۰
    احادیث امام باقر علیه السلام✨ ۱۱. إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَخُ الْمُؤْمِنِ لَا یَشْتِمُهُ وَ لَا یَحْرِمُهُ وَ لَا یُسِیءُ بِهِ الظَّنَّ 🔹مؤمن برادر مؤمن است. به او دشنام نمی‌‌دهد، از او [چيزی‌ را] مضايقه نمی‌‌كند و به او گمان بد نمی‌‌برد. ۱۲. اصْبِرْ نَفْسَکَ عَلَی الْحَقِّ فَإِنَّهُ مَنْ مَنَعَ شَیْئاً فِی حَقٍّ أَعْطَی فِی بَاطِلٍ مِثْلَیْهِ 🔹نفس خود را به شكيبائی‌ و پايداری‌ بر حقّ ‌ وادار كن، زيرا اگر كسی‌ چيزی‌ را در انجام حقّ ‌دريغ كند؛ چند برابر آن را در باطل بپردازد. ۱۳. مَنْ قُسِمَ لَهُ الْخُرْقُ حُجِبَ عَنْهُ الْإِیمَانُ 🔹بدخويی‌ نصيب هر كه شد، ايمان از او پوشيده ماند [دور شد]. ۱۴. یَقُولُ اللَّهُ ابْنَ آدَمَ اجْتَنِبْ مَا حَرَّمْتُ عَلَیْکَ تَکُنْ مِنْ أَوْرَعِ النَّاسِ 🔹خداوند می‌فرماید: ای‌ فرزند آدم! از آنچه بر تو حرام كردم دوری‌ کن تا از پارساترين مردم باشی‌. ۱۵. أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ عِفَّةُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ 🔹بهترين عبادت، حفظ‍‌ شكم و پاکدامنی است. ۱۶. الْبِشْرُ الْحَسَنُ وَ طَلَاقَةُ الْوَجْهِ مَکْسَبَةٌ لِلْمَحَبَّةِ وَ قُرْبَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ عُبُوسُ الْوَجْهِ وَ سُوءُ الْبِشْرِ مَکْسَبَةٌ لِلْمَقْتِ وَ بُعْدٌ مِنَ اللَّه 🔹خوش‌رویی و گشاده‌رویی، مایه‌ی جلب محبت و نزدیکی به خداست؛ و عبوس‌بودن و بدرویی، مایه‌ی نفرت و دوری از خداوند است. ۱۷.‌ الْحَیَاءُ وَ الْإِیمَانُ مَقْرُونَانِ فِی قَرَنٍ فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُهُمَا تَبِعَهُ صَاحِبُهُ 🔹حيا و ايمان در يک ريسمان پيوسته گشته [و تنيده شده‌اند] چون يكی‌ از آن دو رود ديگری‌ به دنبالش برود. ۱۸. لَیْسَ مِنْ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِ الْمَلَقُ وَ الْحَسَدُ إِلَّا فِی طَلَبِ الْعِلْمِ 🔹چاپلوسی و حسد از اخلاق مؤمن نیست، مگر در طلب علم. ۱۹. إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ حَسْرَةً یَوْمَ الْقِیَامَةِ عَبْدٌ وَصَفَ عَدْلًا ثُمَّ خَالَفَهُ إِلَی غَیْرِهِ 🔹شديدترين حسرت در روز قیامت برای‌ كسی‌ است كه كار خوب و‌ عادلانه‌ای را تعريف كند و خود بر خلاف آن رفتار نمايد. ۲۰. لَوْ یَعْلَمُ السَّائِلُ مَا فِی الْمَسْأَلَةِ مَا سَأَلَ أَحَدٌ أَحَداً وَ لَوْ یَعْلَمُ الْمَسْئُولُ مَا فِی الْمَنْعِ مَا مَنَعَ أَحَدٌ أَحَداً 🔹اگر مردم بدانند گدایی چه عیبی دارد، هيچ كس از ديگری‌ درخواست نكند، و اگر بدانند رد خواهش چه زيان دارد، هيچ كس درخواستی را رد نكند. 📚 بحارالانوار ج۷۵ ، از ص۱۷۲ تا ص۱۸۰
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 150 Visualizações 0 Anterior
  • احادیث امام باقر علیه السلام

    ۱۱. إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَخُ الْمُؤْمِنِ لَا یَشْتِمُهُ وَ لَا یَحْرِمُهُ وَ لَا یُسِیءُ بِهِ الظَّنَّ
    مؤمن برادر مؤمن است. به او دشنام نمی‌‌دهد، از او [چيزی‌ را] مضايقه نمی‌‌كند و به او گمان بد نمی‌‌برد.

    ۱۲. اصْبِرْ نَفْسَکَ عَلَی الْحَقِّ فَإِنَّهُ مَنْ مَنَعَ شَیْئاً فِی حَقٍّ أَعْطَی فِی بَاطِلٍ مِثْلَیْهِ
    نفس خود را به شكيبائی‌ و پايداری‌ بر حقّ ‌ وادار كن، زيرا اگر كسی‌ چيزی‌ را در انجام حقّ ‌دريغ كند؛ چند برابر آن را در باطل بپردازد.

    ۱۳. مَنْ قُسِمَ لَهُ الْخُرْقُ حُجِبَ عَنْهُ الْإِیمَانُ
    بدخويی‌ نصيب هر كه شد، ايمان از او پوشيده ماند [دور شد].

    ۱۴. یَقُولُ اللَّهُ ابْنَ آدَمَ اجْتَنِبْ مَا حَرَّمْتُ عَلَیْکَ تَکُنْ مِنْ أَوْرَعِ النَّاسِ
    خداوند می‌فرماید: ای‌ فرزند آدم! از آنچه بر تو حرام كردم دوری‌ کن تا از پارساترين مردم باشی‌.

    ۱۵. أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ عِفَّةُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ
    بهترين عبادت، حفظ‍‌ شكم و پاکدامنی است.

    ۱۶. الْبِشْرُ الْحَسَنُ وَ طَلَاقَةُ الْوَجْهِ مَکْسَبَةٌ لِلْمَحَبَّةِ وَ قُرْبَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ عُبُوسُ الْوَجْهِ وَ سُوءُ الْبِشْرِ مَکْسَبَةٌ لِلْمَقْتِ وَ بُعْدٌ مِنَ اللَّه
    خوش‌رویی و گشاده‌رویی، مایه‌ی جلب محبت و نزدیکی به خداست؛ و عبوس‌بودن و بدرویی، مایه‌ی نفرت و دوری از خداوند است.

    ۱۷.‌ الْحَیَاءُ وَ الْإِیمَانُ مَقْرُونَانِ فِی قَرَنٍ فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُهُمَا تَبِعَهُ صَاحِبُهُ
    حيا و ايمان در يک ريسمان پيوسته گشته [و تنيده شده‌اند] چون يكی‌ از آن دو رود ديگری‌ به دنبالش برود.

    ۱۸. لَیْسَ مِنْ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِ الْمَلَقُ وَ الْحَسَدُ إِلَّا فِی طَلَبِ الْعِلْمِ
    چاپلوسی و حسد از اخلاق مؤمن نیست، مگر در طلب علم.

    ۱۹. إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ حَسْرَةً یَوْمَ الْقِیَامَةِ عَبْدٌ وَصَفَ عَدْلًا ثُمَّ خَالَفَهُ إِلَی غَیْرِهِ
    شديدترين حسرت در روز قیامت برای‌ كسی‌ است كه كار خوب و‌ عادلانه‌ای را تعريف كند و خود بر خلاف آن رفتار نمايد.

    ۲۰. لَوْ یَعْلَمُ السَّائِلُ مَا فِی الْمَسْأَلَةِ مَا سَأَلَ أَحَدٌ أَحَداً وَ لَوْ یَعْلَمُ الْمَسْئُولُ مَا فِی الْمَنْعِ مَا مَنَعَ أَحَدٌ أَحَداً
    اگر مردم بدانند گدایی چه عیبی دارد، هيچ كس از ديگری‌ درخواست نكند، و اگر بدانند رد خواهش چه زيان دارد، هيچ كس درخواستی را رد نكند.

    بحارالانوار ج۷۵ ، از ص۱۷۲ تا ص۱۸۰
    احادیث امام باقر علیه السلام✨ ۱۱. إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَخُ الْمُؤْمِنِ لَا یَشْتِمُهُ وَ لَا یَحْرِمُهُ وَ لَا یُسِیءُ بِهِ الظَّنَّ 🔹مؤمن برادر مؤمن است. به او دشنام نمی‌‌دهد، از او [چيزی‌ را] مضايقه نمی‌‌كند و به او گمان بد نمی‌‌برد. ۱۲. اصْبِرْ نَفْسَکَ عَلَی الْحَقِّ فَإِنَّهُ مَنْ مَنَعَ شَیْئاً فِی حَقٍّ أَعْطَی فِی بَاطِلٍ مِثْلَیْهِ 🔹نفس خود را به شكيبائی‌ و پايداری‌ بر حقّ ‌ وادار كن، زيرا اگر كسی‌ چيزی‌ را در انجام حقّ ‌دريغ كند؛ چند برابر آن را در باطل بپردازد. ۱۳. مَنْ قُسِمَ لَهُ الْخُرْقُ حُجِبَ عَنْهُ الْإِیمَانُ 🔹بدخويی‌ نصيب هر كه شد، ايمان از او پوشيده ماند [دور شد]. ۱۴. یَقُولُ اللَّهُ ابْنَ آدَمَ اجْتَنِبْ مَا حَرَّمْتُ عَلَیْکَ تَکُنْ مِنْ أَوْرَعِ النَّاسِ 🔹خداوند می‌فرماید: ای‌ فرزند آدم! از آنچه بر تو حرام كردم دوری‌ کن تا از پارساترين مردم باشی‌. ۱۵. أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ عِفَّةُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ 🔹بهترين عبادت، حفظ‍‌ شكم و پاکدامنی است. ۱۶. الْبِشْرُ الْحَسَنُ وَ طَلَاقَةُ الْوَجْهِ مَکْسَبَةٌ لِلْمَحَبَّةِ وَ قُرْبَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ عُبُوسُ الْوَجْهِ وَ سُوءُ الْبِشْرِ مَکْسَبَةٌ لِلْمَقْتِ وَ بُعْدٌ مِنَ اللَّه 🔹خوش‌رویی و گشاده‌رویی، مایه‌ی جلب محبت و نزدیکی به خداست؛ و عبوس‌بودن و بدرویی، مایه‌ی نفرت و دوری از خداوند است. ۱۷.‌ الْحَیَاءُ وَ الْإِیمَانُ مَقْرُونَانِ فِی قَرَنٍ فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُهُمَا تَبِعَهُ صَاحِبُهُ 🔹حيا و ايمان در يک ريسمان پيوسته گشته [و تنيده شده‌اند] چون يكی‌ از آن دو رود ديگری‌ به دنبالش برود. ۱۸. لَیْسَ مِنْ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِ الْمَلَقُ وَ الْحَسَدُ إِلَّا فِی طَلَبِ الْعِلْمِ 🔹چاپلوسی و حسد از اخلاق مؤمن نیست، مگر در طلب علم. ۱۹. إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ حَسْرَةً یَوْمَ الْقِیَامَةِ عَبْدٌ وَصَفَ عَدْلًا ثُمَّ خَالَفَهُ إِلَی غَیْرِهِ 🔹شديدترين حسرت در روز قیامت برای‌ كسی‌ است كه كار خوب و‌ عادلانه‌ای را تعريف كند و خود بر خلاف آن رفتار نمايد. ۲۰. لَوْ یَعْلَمُ السَّائِلُ مَا فِی الْمَسْأَلَةِ مَا سَأَلَ أَحَدٌ أَحَداً وَ لَوْ یَعْلَمُ الْمَسْئُولُ مَا فِی الْمَنْعِ مَا مَنَعَ أَحَدٌ أَحَداً 🔹اگر مردم بدانند گدایی چه عیبی دارد، هيچ كس از ديگری‌ درخواست نكند، و اگر بدانند رد خواهش چه زيان دارد، هيچ كس درخواستی را رد نكند. 📚 بحارالانوار ج۷۵ ، از ص۱۷۲ تا ص۱۸۰
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 157 Visualizações 0 Anterior
  • #سیره_شهید

    ارتباط شهید علی چیت سازیان و شهید مصیب مجیدی

    برش اول:
    • مصیب مجیدی معاون علی آقا بود که به تازگی شهید شده بود. تمام فکر و ذکر علی آقا شده بود مصیب.
    • این ایام مصادف شده بود با خرید عروسی ما. علی آقا جسمش با ما بود اما روحش جای دیگری بود. از پشت ویترین طلا فروشی حلقه ای ساده و ارزان قیمت را نشانش دادم و گفتم: نظرت چیه؟
    • گفت: مصیب.
    برش دوم:
    • علی آقا بعد از شهادت برادرش امیر خیلی فرق کرده بود. دو هفته از شهادت امیر می گذشت. خانه پدر علی آقا بودیم. نیمه شب بود. علی آقا پاور چین پاور چین رفت طرف تراس. کنجکاو شدم رفتم دنبالش. سر به سجده گذاشته بود و زار زار گریه می کرد. وقتی فهمید پشت سرش نشستم، گفت: فرشته! برای من دعا کن که شهید بشم. امیر چهار ماهه اجر جهادش را گرفت، من روسیاه هفت سال است که معطلم.
    • گفت: من اگر شهید شوم راضی هستی؟ گفتم: اگه تو بری از غصه می میرم. اما راضی ام به رضای خدا.
    • دستهایش را به حالت دعا بلند کرد و گفت: خدایا! خودت می دانی مرگ در رختخواب ننگ است. شهادت را نصیبم کن.
    • علی آقا پیش کسی گریه نمی کرد. اما این بار زد زیر گربه و با بغض و حسرت گفت:
    • وقتی مصیب تازه شهید شده بود، توی خواب دیدمش. دستش را گرفتم و گفتم: مصیب! من و تو همه راهکارها را باهم قفل کردیم؛ تو را به خدا این راهکار اخری را به من بگو. نمی گفت. دستش را محکم چسبیدم و قسمش دادم. می دانستم اگر با مرده چنین کنی جواب می دهد. گفتم: تا جواب ندهی رهایت نمی کنم. گفت: راهکارش اشک است.
    • دوباره دست هایش را به حالت دعا بالا گرفت و گفت: بار الها!اگر شهادت را با اشک می دهی، اشک ها و گریه های من روسیاه را قبول کن. همین راهکار بود که علی آقا را آسمانی کرد.
    راوی: زهرا پناهی روا؛ همسر شهید چیت سازیان

    کتاب گلستان یازدهم؛ خاطرات زهرا پناهی روا؛ صفحه ۲۲۳-۲۲۶.

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب‌الله

    @hezbolah_121
    #سیره_شهید ✨ ارتباط شهید علی چیت سازیان و شهید مصیب مجیدی 🔰 برش اول: • مصیب مجیدی معاون علی آقا بود که به تازگی شهید شده بود. تمام فکر و ذکر علی آقا شده بود مصیب. • این ایام مصادف شده بود با خرید عروسی ما. علی آقا جسمش با ما بود اما روحش جای دیگری بود. از پشت ویترین طلا فروشی حلقه ای ساده و ارزان قیمت را نشانش دادم و گفتم: نظرت چیه؟ • گفت: مصیب. 💥 برش دوم: • علی آقا بعد از شهادت برادرش امیر خیلی فرق کرده بود. دو هفته از شهادت امیر می گذشت. خانه پدر علی آقا بودیم. نیمه شب بود. علی آقا پاور چین پاور چین رفت طرف تراس. کنجکاو شدم رفتم دنبالش. سر به سجده گذاشته بود و زار زار گریه می کرد. وقتی فهمید پشت سرش نشستم، گفت: فرشته! برای من دعا کن که شهید بشم. امیر چهار ماهه اجر جهادش را گرفت، من روسیاه هفت سال است که معطلم. • گفت: من اگر شهید شوم راضی هستی؟ گفتم: اگه تو بری از غصه می میرم. اما راضی ام به رضای خدا. • دستهایش را به حالت دعا بلند کرد و گفت: خدایا! خودت می دانی مرگ در رختخواب ننگ است. شهادت را نصیبم کن. • علی آقا پیش کسی گریه نمی کرد. اما این بار زد زیر گربه و با بغض و حسرت گفت: • وقتی مصیب تازه شهید شده بود، توی خواب دیدمش. دستش را گرفتم و گفتم: مصیب! من و تو همه راهکارها را باهم قفل کردیم؛ تو را به خدا این راهکار اخری را به من بگو. نمی گفت. دستش را محکم چسبیدم و قسمش دادم. می دانستم اگر با مرده چنین کنی جواب می دهد. گفتم: تا جواب ندهی رهایت نمی کنم. گفت: راهکارش اشک است. • دوباره دست هایش را به حالت دعا بالا گرفت و گفت: بار الها!اگر شهادت را با اشک می دهی، اشک ها و گریه های من روسیاه را قبول کن. همین راهکار بود که علی آقا را آسمانی کرد. 📣 راوی: زهرا پناهی روا؛ همسر شهید چیت سازیان 📘 کتاب گلستان یازدهم؛ خاطرات زهرا پناهی روا؛ صفحه ۲۲۳-۲۲۶. 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب‌الله 🔰 @hezbolah_121
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 259 Visualizações 0 Anterior
  • مقاله 4760

    اصالت مظلومیت و غم جانکاه امام عصر  از بی‌توجهی شیعیان نسبت به اقدام بر تعجیل در ظهور


    اصول
    ۱: اصل تجلی غم و دل خون امام عصر 7 در حضور عارفان و مشاهده‌کنندگان عالم کشف و بازتاب آن بر ادراک معنوی شیعیان[1]
    2: اصل حسرت و اندوه حضرت به دلیل کم‌محبتی و نادیده گرفتن حق ایشان توسط بخشی از پیروان و اثر آن بر تأخیر در تحقق ظهور[2]


    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-مهدویت-ولائی/اتاق-ماهیت-مهدی-عجل-الله-تعالی-فرجه-ال/اصالت-مظلومیت-و-غم-جانکاه-امام-عصر-%EF%80%B7-از/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 4760 🔆 اصالت مظلومیت و غم جانکاه امام عصر  از بی‌توجهی شیعیان نسبت به اقدام بر تعجیل در ظهور 🔷 اصول ۱: اصل تجلی غم و دل خون امام عصر 7 در حضور عارفان و مشاهده‌کنندگان عالم کشف و بازتاب آن بر ادراک معنوی شیعیان[1] 2: اصل حسرت و اندوه حضرت به دلیل کم‌محبتی و نادیده گرفتن حق ایشان توسط بخشی از پیروان و اثر آن بر تأخیر در تحقق ظهور[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-مهدویت-ولائی/اتاق-ماهیت-مهدی-عجل-الله-تعالی-فرجه-ال/اصالت-مظلومیت-و-غم-جانکاه-امام-عصر-%EF%80%B7-از/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 189 Visualizações 0 Anterior
  • #آیه_روز

    وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ (18) يَعْلَمُ خَآئِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِى الصُّدُورُ (19) (سوره غافر، آیات 18 و 19)

    ترجمه:
    (اى پیامبر!) مردم را از روز نزدیك (قیامت) هشدار ده، آن گاه كه (از شدّت وحشت) جان ها به گلوگاه رسد، در حالى كه اندوه خویش فرو مى برند، (در آن روز) براى ستمكاران هیچ دوست دلسوز و هیچ شفاعت گرى كه سخنش پذیرفته باشد وجود ندارد. (18) خداوند از خیانت چشم ها و آن چه دل ها مخفى مى كنند، آگاه است. (19)

    تفسیر:
    مرگ و قیامت نزدیك است، خود را آماده كنیم. «یوم الآزفة»

    مجرم در قیامت ،نه مى میرد و نه راحت مى شود. «اذ القلوب لدى الحناجر» (در جاى دیگر مى خوانیم: «و یأتیه الموت من كل مكان و ما هو بمیّت»(ابراهیم، 17) از هر سو مرگ به سراغش مى آید ولى نمى میرد.)

    در قیامت، وجود مجرمان مملو از حسرت و اندوه است ولى نمى توانند اظهار كنند. «كاظمین»

    مجرم در قیامت تنها است. (نه دوست صمیمى دارد و نه واسطه ى صاحب نفوذ). «ما للظالمین من حمیم و لا شفیع»

    ارزش ها بر اساس انگیزه هاست. یك نگاه با انگیزه هاى متفاوت مى تواند عبادت باشد و یا خیانت باشد. «خائنة الاعین»

    ایمان به اینكه خداوند باطن همه چیز را مى داند انسان را از ظلم باز مى دارد. «ما للظالمین من حمیم... یعلم خائنة الاعین»

    علم خداوند تنها به ظاهر نیست، او باطن را هم مى داند. «خائنة الاعین و ما تخفى الصّدور»

    تفسیر نور، ذیل آیه 18 و 19 سوره غافر
    #آیه_روز 🔰 وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ (18) يَعْلَمُ خَآئِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِى الصُّدُورُ (19) (سوره غافر، آیات 18 و 19) 📖 ترجمه: 🔺 (اى پیامبر!) مردم را از روز نزدیك (قیامت) هشدار ده، آن گاه كه (از شدّت وحشت) جان ها به گلوگاه رسد، در حالى كه اندوه خویش فرو مى برند، (در آن روز) براى ستمكاران هیچ دوست دلسوز و هیچ شفاعت گرى كه سخنش پذیرفته باشد وجود ندارد. (18) خداوند از خیانت چشم ها و آن چه دل ها مخفى مى كنند، آگاه است. (19) 📚 تفسیر: 🔻 مرگ و قیامت نزدیك است، خود را آماده كنیم. «یوم الآزفة» 🔻 مجرم در قیامت ،نه مى میرد و نه راحت مى شود. «اذ القلوب لدى الحناجر» (در جاى دیگر مى خوانیم: «و یأتیه الموت من كل مكان و ما هو بمیّت»(ابراهیم، 17) از هر سو مرگ به سراغش مى آید ولى نمى میرد.) 🔻 در قیامت، وجود مجرمان مملو از حسرت و اندوه است ولى نمى توانند اظهار كنند. «كاظمین» 🔻 مجرم در قیامت تنها است. (نه دوست صمیمى دارد و نه واسطه ى صاحب نفوذ). «ما للظالمین من حمیم و لا شفیع» 🔻 ارزش ها بر اساس انگیزه هاست. یك نگاه با انگیزه هاى متفاوت مى تواند عبادت باشد و یا خیانت باشد. «خائنة الاعین» 🔻 ایمان به اینكه خداوند باطن همه چیز را مى داند انسان را از ظلم باز مى دارد. «ما للظالمین من حمیم... یعلم خائنة الاعین» 🔻 علم خداوند تنها به ظاهر نیست، او باطن را هم مى داند. «خائنة الاعین و ما تخفى الصّدور» 🔶 تفسیر نور، ذیل آیه 18 و 19 سوره غافر
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 57 Visualizações 0 Anterior
  • #آیه_روز

    وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ (18) يَعْلَمُ خَآئِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِى الصُّدُورُ (19) (سوره غافر، آیات 18 و 19)

    ترجمه:
    (اى پیامبر!) مردم را از روز نزدیك (قیامت) هشدار ده، آن گاه كه (از شدّت وحشت) جان ها به گلوگاه رسد، در حالى كه اندوه خویش فرو مى برند، (در آن روز) براى ستمكاران هیچ دوست دلسوز و هیچ شفاعت گرى كه سخنش پذیرفته باشد وجود ندارد. (18) خداوند از خیانت چشم ها و آن چه دل ها مخفى مى كنند، آگاه است. (19)

    تفسیر:
    مرگ و قیامت نزدیك است، خود را آماده كنیم. «یوم الآزفة»

    مجرم در قیامت ،نه مى میرد و نه راحت مى شود. «اذ القلوب لدى الحناجر» (در جاى دیگر مى خوانیم: «و یأتیه الموت من كل مكان و ما هو بمیّت»(ابراهیم، 17) از هر سو مرگ به سراغش مى آید ولى نمى میرد.)

    در قیامت، وجود مجرمان مملو از حسرت و اندوه است ولى نمى توانند اظهار كنند. «كاظمین»

    مجرم در قیامت تنها است. (نه دوست صمیمى دارد و نه واسطه ى صاحب نفوذ). «ما للظالمین من حمیم و لا شفیع»

    ارزش ها بر اساس انگیزه هاست. یك نگاه با انگیزه هاى متفاوت مى تواند عبادت باشد و یا خیانت باشد. «خائنة الاعین»

    ایمان به اینكه خداوند باطن همه چیز را مى داند انسان را از ظلم باز مى دارد. «ما للظالمین من حمیم... یعلم خائنة الاعین»

    علم خداوند تنها به ظاهر نیست، او باطن را هم مى داند. «خائنة الاعین و ما تخفى الصّدور»

    تفسیر نور، ذیل آیه 18 و 19 سوره غافر

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب‌الله

    @hezbolah_121
    #آیه_روز 🔰 وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ (18) يَعْلَمُ خَآئِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِى الصُّدُورُ (19) (سوره غافر، آیات 18 و 19) 📖 ترجمه: 🔺 (اى پیامبر!) مردم را از روز نزدیك (قیامت) هشدار ده، آن گاه كه (از شدّت وحشت) جان ها به گلوگاه رسد، در حالى كه اندوه خویش فرو مى برند، (در آن روز) براى ستمكاران هیچ دوست دلسوز و هیچ شفاعت گرى كه سخنش پذیرفته باشد وجود ندارد. (18) خداوند از خیانت چشم ها و آن چه دل ها مخفى مى كنند، آگاه است. (19) 📚 تفسیر: 🔻 مرگ و قیامت نزدیك است، خود را آماده كنیم. «یوم الآزفة» 🔻 مجرم در قیامت ،نه مى میرد و نه راحت مى شود. «اذ القلوب لدى الحناجر» (در جاى دیگر مى خوانیم: «و یأتیه الموت من كل مكان و ما هو بمیّت»(ابراهیم، 17) از هر سو مرگ به سراغش مى آید ولى نمى میرد.) 🔻 در قیامت، وجود مجرمان مملو از حسرت و اندوه است ولى نمى توانند اظهار كنند. «كاظمین» 🔻 مجرم در قیامت تنها است. (نه دوست صمیمى دارد و نه واسطه ى صاحب نفوذ). «ما للظالمین من حمیم و لا شفیع» 🔻 ارزش ها بر اساس انگیزه هاست. یك نگاه با انگیزه هاى متفاوت مى تواند عبادت باشد و یا خیانت باشد. «خائنة الاعین» 🔻 ایمان به اینكه خداوند باطن همه چیز را مى داند انسان را از ظلم باز مى دارد. «ما للظالمین من حمیم... یعلم خائنة الاعین» 🔻 علم خداوند تنها به ظاهر نیست، او باطن را هم مى داند. «خائنة الاعین و ما تخفى الصّدور» 🔶 تفسیر نور، ذیل آیه 18 و 19 سوره غافر 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب‌الله 🔰 @hezbolah_121
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 71 Visualizações 0 Anterior
  • #سیره_شهید

    شهید علی صیاد شیرازی و احتیاط در استفاده از تلویزیون

    بابا در استفاده از وقت خیلی منظم بود و خساست به خرج می داد. مثلا شب ها از ساعت ۹:۴۵ تا ۱۱:۲۲ دقیقه مطالعه می کرد. به ما هم توصیه می کرد: «دوست دارم صبح ها ورزش کنید و همه کارهاتون مرتب و منظم باشه و وقت تون را هدر ندید». اما هیچ گاه وادارمان نمی کرد مثل خودش باشیم. روی همین حساب، تلویزیون خیلی کم می دید. بیشتر اخبار و تحلیل های سیاسی را دنبال می کرد و بعضی سریال هایی مثل امام علی (علیه‌السلام) و مردان آنجلس.

    حسرت به دلم مانده بود یک بار بیاید و هم پای ما بنشیند فیلمی سریالی نگاه کند. یک بار خیلی اصرارش کردم و قربان صدقه اش رفتم که بیاید همراه ما تلویزیون ببیند. بالاخره آمد و نشست. اما چه نشستنی؟! مثل اینکه روی میخ نشسته باشد. بعد از یک ربع گفت: «ببخشید! نمی خوام ناراحت تون کنم. اما وقتی پای تلویزیون می نشینم انگار وقتم داره تلف میشه. باید اون دنیا جواب بدم که وقتم را برای چی مصرف کردم. نمی تونم بنشینم و این برنامه را نگاه کنم. می شه من برم؟».

    ⚡️ لب و لوچه مان آویزان شد. گفتم: باباجان! نمی خواستیم اذیت بشید. فقط می خواتستیم پیش ما باشید. معذرت خواهی کرد و رفت به اتاقش.

    راوی: مریم صیاد شیرازی؛ دختر شهید

    کتاب خدا می‌خواست زنده بمانی؛ کتاب صیاد شیرازی، نویسنده: فاطمه غفاری؛ صفحه ۶۵-۶۶.

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب‌الله

    @hezbolah_121
    #سیره_شهید ✨ شهید علی صیاد شیرازی و احتیاط در استفاده از تلویزیون 💥 بابا در استفاده از وقت خیلی منظم بود و خساست به خرج می داد. مثلا شب ها از ساعت ۹:۴۵ تا ۱۱:۲۲ دقیقه مطالعه می کرد. به ما هم توصیه می کرد: «دوست دارم صبح ها ورزش کنید و همه کارهاتون مرتب و منظم باشه و وقت تون را هدر ندید». اما هیچ گاه وادارمان نمی کرد مثل خودش باشیم. روی همین حساب، تلویزیون خیلی کم می دید. بیشتر اخبار و تحلیل های سیاسی را دنبال می کرد و بعضی سریال هایی مثل امام علی (علیه‌السلام) و مردان آنجلس. 💠 حسرت به دلم مانده بود یک بار بیاید و هم پای ما بنشیند فیلمی سریالی نگاه کند. یک بار خیلی اصرارش کردم و قربان صدقه اش رفتم که بیاید همراه ما تلویزیون ببیند. بالاخره آمد و نشست. اما چه نشستنی؟! مثل اینکه روی میخ نشسته باشد. بعد از یک ربع گفت: «ببخشید! نمی خوام ناراحت تون کنم. اما وقتی پای تلویزیون می نشینم انگار وقتم داره تلف میشه. باید اون دنیا جواب بدم که وقتم را برای چی مصرف کردم. نمی تونم بنشینم و این برنامه را نگاه کنم. می شه من برم؟». ⚡️ لب و لوچه مان آویزان شد. گفتم: باباجان! نمی خواستیم اذیت بشید. فقط می خواتستیم پیش ما باشید. معذرت خواهی کرد و رفت به اتاقش. 📣 راوی: مریم صیاد شیرازی؛ دختر شهید 📘 کتاب خدا می‌خواست زنده بمانی؛ کتاب صیاد شیرازی، نویسنده: فاطمه غفاری؛ صفحه ۶۵-۶۶. 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب‌الله 🔰 @hezbolah_121
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 69 Visualizações 0 Anterior
  • #سیره_شهید

    شهید علی صیاد شیرازی و احتیاط در استفاده از تلویزیون

    بابا در استفاده از وقت خیلی منظم بود و خساست به خرج می داد. مثلا شب ها از ساعت ۹:۴۵ تا ۱۱:۲۲ دقیقه مطالعه می کرد. به ما هم توصیه می کرد: «دوست دارم صبح ها ورزش کنید و همه کارهاتون مرتب و منظم باشه و وقت تون را هدر ندید». اما هیچ گاه وادارمان نمی کرد مثل خودش باشیم. روی همین حساب، تلویزیون خیلی کم می دید. بیشتر اخبار و تحلیل های سیاسی را دنبال می کرد و بعضی سریال هایی مثل امام علی (علیه‌السلام) و مردان آنجلس.

    حسرت به دلم مانده بود یک بار بیاید و هم پای ما بنشیند فیلمی سریالی نگاه کند. یک بار خیلی اصرارش کردم و قربان صدقه اش رفتم که بیاید همراه ما تلویزیون ببیند. بالاخره آمد و نشست. اما چه نشستنی؟! مثل اینکه روی میخ نشسته باشد. بعد از یک ربع گفت: «ببخشید! نمی خوام ناراحت تون کنم. اما وقتی پای تلویزیون می نشینم انگار وقتم داره تلف میشه. باید اون دنیا جواب بدم که وقتم را برای چی مصرف کردم. نمی تونم بنشینم و این برنامه را نگاه کنم. می شه من برم؟».

    ⚡️ لب و لوچه مان آویزان شد. گفتم: باباجان! نمی خواستیم اذیت بشید. فقط می خواتستیم پیش ما باشید. معذرت خواهی کرد و رفت به اتاقش.

    راوی: مریم صیاد شیرازی؛ دختر شهید

    کتاب خدا می‌خواست زنده بمانی؛ کتاب صیاد شیرازی، نویسنده: فاطمه غفاری؛ صفحه ۶۵-۶۶.
    #سیره_شهید ✨ شهید علی صیاد شیرازی و احتیاط در استفاده از تلویزیون 💥 بابا در استفاده از وقت خیلی منظم بود و خساست به خرج می داد. مثلا شب ها از ساعت ۹:۴۵ تا ۱۱:۲۲ دقیقه مطالعه می کرد. به ما هم توصیه می کرد: «دوست دارم صبح ها ورزش کنید و همه کارهاتون مرتب و منظم باشه و وقت تون را هدر ندید». اما هیچ گاه وادارمان نمی کرد مثل خودش باشیم. روی همین حساب، تلویزیون خیلی کم می دید. بیشتر اخبار و تحلیل های سیاسی را دنبال می کرد و بعضی سریال هایی مثل امام علی (علیه‌السلام) و مردان آنجلس. 💠 حسرت به دلم مانده بود یک بار بیاید و هم پای ما بنشیند فیلمی سریالی نگاه کند. یک بار خیلی اصرارش کردم و قربان صدقه اش رفتم که بیاید همراه ما تلویزیون ببیند. بالاخره آمد و نشست. اما چه نشستنی؟! مثل اینکه روی میخ نشسته باشد. بعد از یک ربع گفت: «ببخشید! نمی خوام ناراحت تون کنم. اما وقتی پای تلویزیون می نشینم انگار وقتم داره تلف میشه. باید اون دنیا جواب بدم که وقتم را برای چی مصرف کردم. نمی تونم بنشینم و این برنامه را نگاه کنم. می شه من برم؟». ⚡️ لب و لوچه مان آویزان شد. گفتم: باباجان! نمی خواستیم اذیت بشید. فقط می خواتستیم پیش ما باشید. معذرت خواهی کرد و رفت به اتاقش. 📣 راوی: مریم صیاد شیرازی؛ دختر شهید 📘 کتاب خدا می‌خواست زنده بمانی؛ کتاب صیاد شیرازی، نویسنده: فاطمه غفاری؛ صفحه ۶۵-۶۶.
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 49 Visualizações 0 Anterior
  • #آیه_روز

    وَنُفِخَ فِى الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51) قَالُواْ يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَ صَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53) (سوره یس، آیات 51 تا 53)

    ترجمه:
    و در صور دمیده شود، پس ناگاه آنان از گورها (برخاسته،) شتابان به سوى پروردگارشان مى آیند. (51) گویند: واى بر ما، چه كسى ما را از خوابگاهمان برانگیخت؟ این همان است كه خداى رحمان وعده داد و پیامبران راست گفتند. (52) (آرى،) جز یك بانگ نبود كه ناگهان همگى نزد ما احضار شدند. (53)

    تفسیر:
    آغاز قیامت با صوتى است كه از دمیده شدن در صور شنیده مى شود. «نفخ فى الصور فاذا هم من الاجداث»

    معاد جسمانى است و بدن ها از همین قبرها خارج مى شوند. «من الاجداث... ینسلون... بعثنا من مرقدنا»

    زنده شدن انسان ها در قیامت بسیار سریع و با آسانى خواهد بود. «نفخ فاذا هم...»

    حركت شتابان، نشانه ى اضطراب و هیجان مردم در قیامت است. «ینسلون»

    قیامت، روز حسرت كفّار است. «یا ویلنا»

    قیامت، صحنه ى بیدارى و اقرار و اعتراف است. «هذا ما وَعد الرّحمن و صدق المرسلون»

    برپایى قیامت و حسابرسى، لازمه رحمان بودن خداست. «هذا ما وَعد الرّحمن»

    در قیامت همه مردم در یك جا حاضر مى شوند. «جمیع لدینا محضرون»

    حضور در قیامت با اختیار نیست. «مُحضرون»

    تفسیر نور، ذیل آیات 51 تا 53 سوره یس

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب‌الله

    @hezbolah_121
    #آیه_روز 🔰 وَنُفِخَ فِى الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51) قَالُواْ يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَ صَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53) (سوره یس، آیات 51 تا 53) 📖 ترجمه: 🔺 و در صور دمیده شود، پس ناگاه آنان از گورها (برخاسته،) شتابان به سوى پروردگارشان مى آیند. (51) گویند: واى بر ما، چه كسى ما را از خوابگاهمان برانگیخت؟ این همان است كه خداى رحمان وعده داد و پیامبران راست گفتند. (52) (آرى،) جز یك بانگ نبود كه ناگهان همگى نزد ما احضار شدند. (53) 📚 تفسیر: 🔻 آغاز قیامت با صوتى است كه از دمیده شدن در صور شنیده مى شود. «نفخ فى الصور فاذا هم من الاجداث» 🔻 معاد جسمانى است و بدن ها از همین قبرها خارج مى شوند. «من الاجداث... ینسلون... بعثنا من مرقدنا» 🔻 زنده شدن انسان ها در قیامت بسیار سریع و با آسانى خواهد بود. «نفخ فاذا هم...» 🔻 حركت شتابان، نشانه ى اضطراب و هیجان مردم در قیامت است. «ینسلون» 🔻 قیامت، روز حسرت كفّار است. «یا ویلنا» 🔻 قیامت، صحنه ى بیدارى و اقرار و اعتراف است. «هذا ما وَعد الرّحمن و صدق المرسلون» 🔻 برپایى قیامت و حسابرسى، لازمه رحمان بودن خداست. «هذا ما وَعد الرّحمن» 🔻 در قیامت همه مردم در یك جا حاضر مى شوند. «جمیع لدینا محضرون» 🔻 حضور در قیامت با اختیار نیست. «مُحضرون» 🔶 تفسیر نور، ذیل آیات 51 تا 53 سوره یس 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب‌الله 🔰 @hezbolah_121
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 58 Visualizações 0 Anterior

  • توصیه های مهم امام امیرالمؤمنین(ع) برای پیروزی در جنگ (۵)

    1⃣1⃣ اگر ملتی «عزت» داشته باشد و «تلاش» کند، کسی نمی تواند به او ظلم کند و حقش را از او بگیرد

    «لاَ يَمْنَعُ اَلضَّيْمَ اَلذَّلِيلُ وَ لاَ يُدْرَكُ اَلْحَقُّ إِلاَّ بِالْجِدِّ؛ انسان[یا ملّت] خوار و ذلیل، هرگز نمی تواند ستم را از خود دور کند و «حق» جز با «تلاش» به دست نيايد.»(نهج البلاغه؛ خطبه ۲۹)

    2⃣1⃣ مردمی که یکدیگر را یاری کنند، قطعا پیروزند
    «غُلِبَ وَ اَللَّهِ اَلْمُتَخَاذِلُونَ؛ به خدا قسم آنان كه يكديگر را يارى نكردند، شكست خوردند»(نهج البلاغه؛ خطبه۳۴)

    3⃣1⃣ اگر به توصیه های رهبر مهربان، دانا و با تجربه عمل کنید، پشیمان نمی شوید و شکست نمی خورید

    [امام(ع)در تبیین علل شکست در جنگ صفین و فریب خوردن از معاویه در پیشنهاد صلح و‌ حکمیت فرمودند:]«فَإِنَّ مَعْصِيَةَ اَلنَّاصِحِ اَلشَّفِيقِ اَلْعَالِمِ اَلْمُجَرِّبِ تُورِثُ اَلْحَسْرَةَ وَ تُعْقِبُ اَلنَّدَامَةَ؛ نافرمانى از ناصحى مهربان كه دانا و با تجربه است مايۀ حسرت و سرگردانى، و سرانجامش ندامت و پشيمانى است.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۳۵)
    ‌ ♻️ توصیه های مهم امام امیرالمؤمنین(ع) برای پیروزی در جنگ (۵) 1⃣1⃣ اگر ملتی «عزت» داشته باشد و «تلاش» کند، کسی نمی تواند به او ظلم کند و حقش را از او بگیرد 🔸 «لاَ يَمْنَعُ اَلضَّيْمَ اَلذَّلِيلُ وَ لاَ يُدْرَكُ اَلْحَقُّ إِلاَّ بِالْجِدِّ؛ انسان[یا ملّت] خوار و ذلیل، هرگز نمی تواند ستم را از خود دور کند و «حق» جز با «تلاش» به دست نيايد.»(نهج البلاغه؛ خطبه ۲۹) 2⃣1⃣ مردمی که یکدیگر را یاری کنند، قطعا پیروزند 🔸«غُلِبَ وَ اَللَّهِ اَلْمُتَخَاذِلُونَ؛ به خدا قسم آنان كه يكديگر را يارى نكردند، شكست خوردند»(نهج البلاغه؛ خطبه۳۴) 3⃣1⃣ اگر به توصیه های رهبر مهربان، دانا و با تجربه عمل کنید، پشیمان نمی شوید و شکست نمی خورید 🔸[امام(ع)در تبیین علل شکست در جنگ صفین و فریب خوردن از معاویه در پیشنهاد صلح و‌ حکمیت فرمودند:]«فَإِنَّ مَعْصِيَةَ اَلنَّاصِحِ اَلشَّفِيقِ اَلْعَالِمِ اَلْمُجَرِّبِ تُورِثُ اَلْحَسْرَةَ وَ تُعْقِبُ اَلنَّدَامَةَ؛ نافرمانى از ناصحى مهربان كه دانا و با تجربه است مايۀ حسرت و سرگردانى، و سرانجامش ندامت و پشيمانى است.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۳۵)
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 42 Visualizações 0 Anterior
Páginas Impulsionadas
شبکه اجتماعی امین https://aminsocial.com