🔴 مقاله 7033 مقالات عربی شماره : 85 🔆أصالة الاهتمام بفضاء العرض البياني لأشعار الشعراء 🔷 يعالج هذا النص أهمية الاهتمام بفضاء العرض البياني في دعم المشهد الشعري. يوضح كيف يؤثر الأداء الجيد وتنظيم المكان في تفاعل الجمهور مع القصائد 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/ar/product/أصالة-الاهتمام-بفضاء-العرض-البياني-لأ/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔹ماجرای ۳۰۰ کتاب کهنه‌ای که رهبر شهید انقلاب آنها را صحافی کردند منش رفتاری رهبر شهید انقلاب اسلامی با مسئله کتاب و کتابخوانی، تنها به دیدار سالیانه ایشان در نمایشگاه محدود نبود. ایشان با مجموعه‌ای از اقدامات، تلاش داشتند نقش محوری و تأثیرگذار خود را در توسعه فرهنگ کتابخوانی همان ضرورتی که بارها بدان اشاره کرده‌اند، ایفا کنند. از این روست که در سال‌های متمادی شاهد اشارات متعدد ایشان در دیدارهای مختلف به عناوین برخی از کتاب‌ها هستیم. از سوی دیگر، تقریظ‌ها و دیدار سالیانه با شاعران و نویسندگان، مجموعه‌ای از رخدادهای که نشان‌دهنده دغدغه ایشان در زمینه کتاب و فرهنگ ایرانی اسلامی است. محسن مؤمنی‌شریف، نویسنده و رئیس سابق حوزه هنری، از جمله نویسندگانی است که بارها در دیدار نویسندگان و صاحبان قلم با رهبر شهید حضور داشت و کتاب "راز گل سرخ" او مزین به تقریظ ایشان است. او در گفت‌وگویی همزمان با ایام برگزاری چهلمین روز از شهادت آقای شهید ایران، با اشاره به انس ایشان با کتاب اشاره کرد و گفت: وقتی درباره آیت‌الله شهید سیدعلی خامنه‌ای صحبت می‌کنیم، مجموعه‌ای از فضائل در برابر دیدگان ما قرار می‌گیرد. ممکن است برای برخی، وجوه سیاسی شخصیت ایشان برجسته‌تر باشد، اما برای ما در حوزه ادب و هنر، فرهیختگی و تسلط و اشراف ایشان بر فرهنگ، به‌ویژه ادبیات و هنر، اهمیت بیشتری دارد. وی با بیان اینکه «بهترین واژه برای توصیف ایشان علامه است»، افزود: رهبر شهید در عالم سیاست جایگاهی بسیار بالا و ممتاز داشت و در مبارزه با استعمار و طراحی مقابله با دشمن، صاحب جایگاه ویژه‌ای بودند، اما در حوزه‌های علوم انسانی نیز صاحب‌نظر بودند و در فقه و اصول، رجال، تفسیر قرآن، تاریخ اسلام، ادبیات عرب و ادبیات فارسی مطالعات و اشراف گسترده‌ای داشت. کتابخوان قهار؛ مؤمنی‌شریف با اشاره به علاقه عمیق رهبر شهید به کتاب، اضافه کرد: ایشان در میان کتاب بزرگ شده و در خانواده‌ای رشد کرده بودند که کتاب بخش اساسی زندگی آنها محسوب می‌شد. پدر ایشان از دو اتاقی که در اختیار داشت، یک اتاق را به کتابخانه اختصاص داده بود و مادرشان نیز بانویی فاضل، اهل ادبیات، شعر، حدیث و قرآن بود. در واقع، علاقه ایشان به کتاب از دوران کودکی شکل گرفته بود و در نوجوانی علاوه بر اینکه کتاب‌خوانی قهاری بودند، از کتابخانه‌های مشهور شهر مشهد مانند کتابخانه آستان قدس رضوی استفاده می‌کردند و گاهی نیز از کتاب‌فروشی‌ها کتاب به امانت یا اجاره می‌گرفتند. خاطره‌ای از انس رهبر شهید با کتاب؛ این پژوهشگر با اشاره به خاطره‌ای از دوران نوجوانی رهبر شهید بیان کرد: ایشان در همان دوره جوانی تصمیم گرفته بودند برای خود کتاب جمع کنند. آن زمان برخی مردم کتاب‌های قدیمی و مستعمل را به بقالی‌ها می‌دادند تا از کاغذ آنها برای بسته‌بندی استفاده شود. ایشان این کتاب‌ها را از بقالی‌ها با قیمت اندکی بالاتر می‌خریدند و خودشان آنها را صحافی می‌کردند. ایشان تعریف می‌کرد حدود ۳۰۰ جلد کتاب را به این شکل جمع کرده بودند که بخشی از آنها هنوز در کتابخانه‌شان وجود داشت. جلد کتاب‌ها از بین رفته بود، اما چون صحافی را آموخته بودند، در فضای خانه و با استفاده از وسایل ابتدایی که تهیه کرده بودند، آنها را دوباره صحافی می‌کردند./ مهر 📢 کانال مجتمع قرآنی، آموزشی و تربیتی امام هادی علیه السلام 🔰 @ImamHadi121

❁﷽❁ 🕊 حضرت سکینه (سلام الله علیها)؛ دخترِ عاشورا، بانویِ صبر و عزت ✧ فرزندِ امام حسین (علیه السلام) و حضرت رباب، اسیرِ کربلا، راویِ حقیقت 🌸 ولادت و نسب حضرت سکینه علیها سلام، دختر امام حسین (علیه السلام) و رباب بنت امرؤ القیس، از بانوان بزرگوار بنی‌هاشم است. نام اصلی‌اش آمنه یا امینه بوده و به دلیل سکون، آرامش و وقار فراوان، مادرش او را «سکینه» لقب داد. 📌 ویژگی‌ها در منابع · از باهوش‌ترین، زیباترین و باتقواترین زنان زمانه · محبوب‌ترین دختر نزد امام حسین (علیه السلام) · راوی حدیث از پدر و از راویان کربلا 🏴 حضور در واقعه کربلا حضرت سکینه (سلام الله علیها) در روز عاشورا، در کنار زنان و کودکان اهل‌بیت (علیهم السلام) حضور داشت. در لحظات آخر، امام حسین (علیه السلام) نزد او آمد و او را که در گوشه‌ای می‌گریست، در آغوش کشید و اشک‌هایش را پاک کرد و این ابیات را بر زبان جاری فرمودند «سَيَطُولُ بَعْدِي يَا سُكَيْنَةُ فَاعْلَمِي مِنْكِ الْبُكَاءُ إِذَا الْحَمَامُ دَهَانِي لاَ تُحْرِقِي قَلْبِي بِدَمْعِكِ حَسْرَةً مَا دَامَ مِنِّي الرُّوحُ فِي جُثْمَانِي فَإِذَا قُتِلْتُ فَأَنْتِ أَوْلَى بِالَّذِي تَبْكِينَهُ يَا خَيْرَةَ النِّسْوَانِ» (ای سکینه! بدان که پس از من، گریه‌ات طولانی خواهد بود... تا زمانی که جان در بدن دارم، مرا با اشک حسرت مسوزان... و اگر کشته شدم، تو سزاوارترینی که بر من بگریی، ای بهترین زنان!) ⛓️ در مسیر اسارت؛ از کربلا تا شام پس از شهادت امام حسین (علیه السلام)، حضرت سکینه (سلام الله علیها) همراه دیگر اسیران، به کوفه و سپس شام برده شد. در روز ورود به شام، از سهل بن سعد ساعدی (صحابی پیامبر) خواست تا نیزه‌داران سرهای شهدا را از اطراف اسیران دور کنند و او این کار را کرد. 🗣 حضرت سکینه؛ راوی و ناقد شعر · از راویان حدیث از پدرش امام حسین (علیه السلام) · شاعران بزرگی چون فرزدق، جریر، کثیر اشعار خود را برای داوری به او ارائه می‌دادند. · اشعار او در رثای پدر و واقعه کربلا در تاریخ ثبت شده است. 🔸 نمونه شعر او در رثای پدر «لَا تَعْذِلِيهِ فَهُمْ قَطَّعُوا طُرُقَهُ فَعَيْنُهُ بِدُمُوعِ ذَرْفٍ غَدَقَةِ إِنَّ الْحُسَيْنَ غَدَاةَ الطَّفِّ يَرْشُقُهُ رَيْبُ الْمَنُونِ فَمَا أَنْ يُخْطِئَ الْحَدَقَةِ يَا أُمَّةَ السَّوْءِ هَاتُوا مَا احْتِجَاجُكُمْ غَداً وَجُلُّكُمْ بِالسَّيْفِ قَدْ صُفِقَةِ» (او را سرزنش مکن... در روز طف (عاشورا) تیری به سوی حسین پرتاب شد که از حدقه چشم دور نشد... ای بدترین امت! در قیامت چه دلیلی برای کار خود دارید؟) 🏠 زندگی در مدینه و دفاع از اهل‌بیت (علیهم السلام) · سخاوت در کمک به برادرش امام سجاد (علیه السلام) در هزینه حج · دفاع از حرمت علی (علیه السلام) در برابر دشنام‌های خالد بن عبدالملک · مجالس علمی و مناظرات با مخالفان 💔 درگذشت و محل دفن وفات حضرت سکینه (سلام الله علیها) در ۵ ربیع‌الاول سال ۱۱۷ هجری در مدینه گزارش شده و او را در بقیع به خاک سپردند. اما برخی منابع، محل دفن او را در دمشق (قبرستان باب‌الصغیر) و برخی دیگر در مصر ذکر کرده‌اند. 💎 نکته: نقد نسبت‌های نادرست برخی منابع اهل سنت، نسبت‌هایی همچون تغزل و شعرگویی به حضرت سکینه (سلام الله علیها) داده‌اند که · در سلسله سند آن‌ها راویان ضعیف وجود دارد · ناشی از خلط با سکینه بنت خالد یا عائشه دختر طلحه (همسر مصعب) است · توسط دشمنان بنی‌هاشم ساخته شده است 📢 کانال مجتمع قرآنی، آموزشی و تربیتی امام هادی علیه السلام 🔰 @ImamHadi121

بسم الله الرحمن الرحیم. 💔السلام علی المهدی...💔 🟢 این شعر با عنوان #شهید_آبرو در تکریم حضرت آیت الله سیّد محمّدباقر خرّازی - حفظه‌الله‌تعالی - سروده شده است: 🔹ای شهیدِ آبرو از ظلم دوران، غم مخور چون وَلی راضی است، از توهین و بهتان غم مخور 🔹ذات تو صاف و کلامَت رهگشا در این مسیر چون تو انسانی، زِ جهلِ هیچ حیوان غم مخور 🔹جانفدایان، ادّعا کردند و کردی تو عمل آبرویت را فدا کردی، تو ای جان، غم مخور 🔹ای که بر کِشتیّ آل الله، گشتی تو سوار چون که عبّاس (علیه السلام) است کشتیبان، ز طوفان غم مخور 🔹گر منافق‌های بی‌دین، حمله‌ور گشتند هم از بُیوت عنکبوت ای تیغِ بُرّان، غم مخور 🔹خائنین را غیظ بخشیدی، درود حق به تو عالِمِ دین، غم مخور؛ شاگردِ قرآن، غم مخور 🔹عمر جریانِ وفاقی رو به پایان آمده ای که هستی صاحبِ تحلیل و برهان، غم مخور 🔹شیعه مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که سیراب از بصیرت گشته‌ای در فضای گرم و بی آبِ بیابان، غم مخور 🔹همچو مولایت امامِ باقر آل نبی (صلی الله علیه و آله) حاج سیّد باقر از تهدیدِ خوکان غم مخور 🔹موضعت شفّاف همچون قلبِ پاک و صاف توست ای که عمّار امامِ مُجتبایی غم مخور 🔹ترس و رِخوت بر دلِ یک عدّه حاکم گشته است ای شجاعِ اهلِ دین و اهلِ ایمان، غم مخور 🔹هر که چون مسعود باشد، خائن و بی‌ریشه است می شود عزل و رسد ننگش به پایان، غم مخور 🔹مردم ما از تو ای سیّد حمایت می کنند زارِعی دیگر که باشد؟! از پَلیدان غم مخور 🔹گرچه قالیباف کرده عزم و قصدِ کودتا او ندارد سلطه بر شیرانِ ایران، غم مخور 🔹ادّعا را هر کسی دارد؛ عمل را می‌خَرَند اهلِ اقدام و عمل، ای مردِ میدان غم مخور 🔹«غم مخور»هایَم، همه بی‌جا و عَزمَت راسخ است ای شهیدِ آبرو از ظلم دوران غم مخور ✊شاعر: الاحقر، محمّدجواد شعبانی @janfadaye_110 #نشر_طوفانی #نشر_طوفانی #نشر_طوفانی

🔴 مقاله 6652 مقالات اردو شماره : 66 🔆 شعراء کے اشعار کے بیانیاتی اظہار کی فضا پر توجہ کا استناد 🔷 شعراء کے اشعار کے بیانیاتی اظہار کی فضا پر توجہ کا استناد شاعری کو سماجی، فکری اور انقلابی طاقت بناتا ہے۔ 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/ur/product/شعراء-کے-اشعار-کے-بیانیاتی-اظہار-کی-فضا/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 6652 مقالات اردو شماره : 66 🔆 شعراء کے اشعار کے بیانیاتی اظہار کی فضا پر توجہ کا استناد 🔷 شعراء کے اشعار کے بیانیاتی اظہار کی فضا پر توجہ کا استناد شاعری کو سماجی، فکری اور انقلابی طاقت بناتا ہے۔ 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/ur/product/شعراء-کے-اشعار-کے-بیانیاتی-اظہار-کی-فضا/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

از «سرباز صفر» تا «پرچم‌دار»؛ راهبرد عملیاتی در جنگ نرم بر اساس سند دشمن ❁﷽❁ مقدمه: سندی که نباید فراموش می‌شد چندی پیش، سردار رادان از کشف سندی متعلق به یک افسر اطلاعاتی دشمن پرده برداشت که شامل ۲۴ بند برای جنگ با ایران بود. نکته هولناک این سند، اولویت نخست آن بود: «کشف حجاب». در این سند به صراحت نوشته شده بود که «زنان و دخترانی که کشف حجاب می‌کنند، سربازان ارزان‌قیمت ما در خیابان هستند که خط‌های مقدم را برای ما می‌شکنند». بند بعدی اما جالب‌تر و راهبردی‌تر است؛ جایی که دشمن با نگاهی نمادین، «چادر» را به مثابه «پرچم» انقلاب ایران می‌داند و تأکید می‌کند: «هر چقدر این پرچم بیشتر در دست مردم ایران باشد، انقلابشان شکست‌ناپذیرتر است و ما باید این پرچم‌ها را از دست زنان ایرانی بگیریم.» این سند آشکار می‌سازد که دشمن با صراحت از «چادر» به عنوان «پرچم» و از زنان بی‌حجاب به عنوان «سربازان خط‌شکن» خود یاد می‌کند. پرداختن به حجاب در چنین شرایطی، نه یک امر حاشیه‌ای، که متنِ مقابله با جنگ نرم است. آنچه در ادامه می‌آید، راهکارهایی بر اساس منظومه فکری امام خمینی (ره)، رهبری و معارف اهل بیت (ع) در دو لایه بینشی (فهم جنگ) و عملیاتی (جهاد تبیین و اقدام فرهنگی-اجتماعی) تقدیم می‌شود. --- گام اول: جهاد تبیین و شکستن روایت دشمن (لایه بینشی) بزرگترین پیروزی دشمن در این سند، «نامرئی بودن خود» است. دشمن می‌خواهد زن ایرانی احساس «انتخاب مدرن» کند، غافل از اینکه در سنگر دشمن می‌جنگد. کار اصلی، آگاه‌سازی بدون پرخاشگری است. ۱. افشای ماهیت «سرباز اجاره‌ای» با زبان هنر و رسانه به جای توهین یا تحقیر، باید این سند را به یک گفتمان عمومی تبدیل کرد. باید با تولید محتوای هنرمندانه (فیلم کوتاه، موشن‌گرافی، اینفوگرافی، شعر، رمان) به زن بی‌حجاب فهماند: «تو آگاهانه نمی‌خواهی ابزار باشی، اما نقشه دشمن این است که از تو استفاده ابزاری کند.» خطاب ما نباید «تو بد هستی»، بلکه باید «تو فریب خورده‌ای و حیف است که سرباز صفر دشمن باشی» باشد. این همان «تولّی و تبرّی» مصداقی است؛ تبرّی از نقشه دشمن، نه الزاماً تبرّی از شخص فریب‌خورده. ۲. «چادر» به مثابه پرچم؛ بازیابی هویت حماسی زن شیعه روضه‌های زینبی و فاطمی ما مملو از تصاویر حماسی است. باید «چادر» را از یک «پارچه محدودکننده» به یک «پرچم جهاد» در ذهن‌ها تبدیل کرد. پیشنهاد عملیاتی، راه‌اندازی پویش‌های رسانه‌ای با عنوان «ما پرچم‌داریم» است. محتوای این پویش‌ها می‌تواند از مادران شهدایی که با چادر فرزندشان را بدرقه کردند تا آن زنی که چادرش را برای پانسمان رزمنده پاره کرد، متغیر باشد. باید نشان دهیم «حجاب» نه یک قانون خشک، که سلاحی نرم در دستان زن ایرانی برای حفاظت از غیرت و عفت جامعه است. به تعبیر قرآن، این «لباس التقوی» (اعراف/۲۶) است که او را در برابر نگاه ابزاری دشمن مصون می‌دارد. «سرباز صفر» دشمن بودن، ذلت است. «پرچم‌دار» انقلاب بودن، عزت است. باید منطق قرآن را پیش کشید: «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ» (منافقون/۸). ۳. تبیین پیوند «امنیت» و «حجاب» با منطق فقهی و عقلی برای نسل جوان باید توضیح دهیم که چرا امام شهید (ره) حجاب را «امنیتی» و نه صرفاً «فقهی» خواند. امنیت فقط فیزیکی نیست. وقتی سند دشمن می‌گوید «کشف حجاب خط مقدم ما را می‌شکند»، یعنی بی‌حجابی مقدمه فروپاشی نهاد خانواده، افزایش طلاق، کاهش جمعیت و در نهایت تضعیف امنیت روانی و ملی است. جنگ امروز، «جنگ جمعیت‌ها» و «جنگ خانواده» است. باید صریحاً این معادله را تبیین کرد: «امنیت ملی = خانواده پایدار = حجاب». --- گام دوم: اقدامات عملیاتی، جایگزین و ایجابی (لایه راهبردی) برخورد فیزیکی و سلبی محض، دقیقاً بازی در زمین دشمن است. دشمن می‌خواهد با ایجاد دوقطبی، جامعه را به جان هم بیندازد. اصل، اقدام ایجابی و مبتنی بر محبت و تعقل است، در عین حفظ قاطعیت حاکمیتی. ۱. عملیات «الگوی سوم»؛ جایگزین‌سازی جذاب بخشی از بی‌حجابی، یک «اعتراض به بی‌بدیلی» است. اگر الگوی ما منحصر به چادر مشکی باشد، آن هم با تبلیغات منفی، جوان امروز می‌گوید «جز چادر، عفاف نیست؟». راهکار، ترویج جدی «عفاف و حجاب» به مثابه یک سبک زندگی متنوع است. در تاریخ شیعه، حضرت زهرا (س) و حضرت زینب (س) الگوی عفاف‌اند؛ اما نحوه پوشش آن‌ها با موقعیت‌های اجتماعی‌شان (خطبه‌خوانی، حضور در اجتماع، پرستاری در عاشورا) انعطاف‌پذیر بوده است. پیشنهاد عملیاتی، میدان‌دادن رسمی و قانونی به طراحی لباس‌های عفیفانه، زیبا و مطابق مد روز است. نهادهای فرهنگی و حوزه علمیه باید از طراحان متعهد حمایت کنند تا «پوشش عفیفانه» تبدیل به یک برند جذاب شود. زن باید احساس کند با حجاب، «بازیگر اصلی» است، نه «تماشاچی». ۲. جهاد محبت و کرامت؛ پادزهر «سرباز صفر» منطق دینی ما «اُدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ» (نحل/۱۲۵) است. دشمن می‌گوید زنان بی‌حجاب «سرباز ارزان‌قیمت» من هستند، یعنی برایشان کمترین ارزش را قائل است. ما باید عکس این را ثابت کنیم. اقدام پیشنهادی، تشکیل گروه‌های مردمی «حامیان حریم خانواده» متشکل از مشاوران مذهبی، روان‌شناسان و مبلغان خواهر است. این گروه‌ها در مواجهه با زن بی‌حجاب، نه نگاه امنیتی-پلیسی، که نگاه مادرانه و دلسوزانه داشته باشند. به او بگویند: «تو برای ما ارزشمندی، تو ابزار نیستی. حیف است که در سنگر مقابل بایستی. تو خواهر ما هستی.» ۳. توبه و بازگشت جمعی؛ شکستن صفوف دشمن شعار اصلی باید این باشد: «بازگشت، قهرمانانه است.» دشمن از قهرمان‌سازی برای «کشف حجاب» استفاده کرد. ما باید از قهرمان‌سازی برای «بازگشت به عفت» استفاده کنیم. پیشنهاد عملیاتی، پویش‌های رسانه‌ای است که در آن زنان محجبه‌ای که قبلاً بی‌حجاب بوده‌اند، روایت کنند که «چگونه فهمیدم سرباز دشمن بودم و چگونه به آغوش امن حضرت زهرا (س) برگشتم». این روایت‌ها از دل مردم، تأثیرش از هزاران بخشنامه بیشتر است. ۴. تمرکز بر نوجوانان؛ نسل بعدی را دریابیم طبق سند دشمن، هدف آینده‌سازان هستند. در مدارس، به جای تذکرهای مکرر سلبی، «جشن تکلیف» را از یک روز، به یک «فرایند شیرین بلوغ» تبدیل کنیم. نقش مادران مؤمنه و مربیان پرورشیِ هنرمند و خوش‌فکر، اینجا حیاتی است. باید به دختر نوجوان بفهمانیم حجاب، «بلوغ فکری و قدرت اجتماعی» توست، نه «محدودیت». --- جمع‌بندی راهبردی: در میانه «غفلت» و «افراط» ما در یک جنگ تمام‌عیار شناختی هستیم. حذف مسئله حجاب به بهانه‌های دیگر، «غفلت» است. برخورد خشن و بدون منطق و محبت نیز دقیقاً «پروژه دشمن» برای متفرق کردن ملت است. راه امام و رهبری، «جهاد تبیین» توأم با «اقتدار اخلاقی» است. باید کاری کنیم زن ایرانی بداند انتخابش میان «سرباز صفر دشمن» بودن و «پرچم‌دار حماسه زینبی» بودن است. این جنگ را با آگاهی، محبت و جایگزین‌های جذاب و عملیاتی می‌توان برد. و السلام علی من اتبع الهدی سید علی حسینیان

🔴 مقاله 5020 مقالات عربی شماره : 4 🔆 الأصالة الفطرية الجمالية والفنون الولائية المنبثقة عنها 🔷 يشير حزب الله إلى أن الإسلام أيضًا قُدِّم منذ البداية في قالب فني، وخاصةً مع نزول القرآن الذي، في أوج ازدهار الأدب العربي، أثر في الجميع بجماله وإعجازه الفريد. وقد أشار القرآن الكريم إلى الدور المزدوج للفن في هداية الناس أو إضلالهم، وأشاد بالشعراء الملتزمين الذين نظموا الشعر دفاعًا عن القيم الدينية. كما أن نبي الإسلام والأئمة استخدموا الفن دائمًا في سبيل تبليغ الدين. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/ar/product/الأصالة-الفطرية-الجمالية-والفنون-الو/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 5020 مقالات عربی شماره : 4 🔆 الأصالة الفطرية الجمالية والفنون الولائية المنبثقة عنها 🔷 يشير حزب الله إلى أن الإسلام أيضًا قُدِّم منذ البداية في قالب فني، وخاصةً مع نزول القرآن الذي، في أوج ازدهار الأدب العربي، أثر في الجميع بجماله وإعجازه الفريد. وقد أشار القرآن الكريم إلى الدور المزدوج للفن في هداية الناس أو إضلالهم، وأشاد بالشعراء الملتزمين الذين نظموا الشعر دفاعًا عن القيم الدينية. كما أن نبي الإسلام والأئمة استخدموا الفن دائمًا في سبيل تبليغ الدين. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/ar/product/الأصالة-الفطرية-الجمالية-والفنون-الو/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 4371 🔆 اصالت توزین فی و هوا مشعر علم امام به وزن سایه و تاثیرات هوا و انکشاف پیوند آن‌ها در ولایت 🔷 اصول 1:اصلِ تبیینِ توزینِ نوریِ فِیءَ در دستگاهِ ادراکِ امام برای سنجشِ مراتبِ ظهور [1] 2: اصلِ فهمِ ساختارِ وزنیِ هوا در هندسهٔ نَفَسیِ ولایت و تأثیراتِ ظهور [2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-فیزیک/اتاق-تسبیحات-تنزیلی-و-تقدیسی-فیزیک-عال/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-تسبیحات-تنزیل/اصالت-توزین-فی-و-هوا-مشعر-علم-امام-به-وز/#_ftn1 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 4371 🔆 اصالت توزین فی و هوا مشعر علم امام به وزن سایه و تاثیرات هوا و انکشاف پیوند آن‌ها در ولایت 🔷 اصول 1:اصلِ تبیینِ توزینِ نوریِ فِیءَ در دستگاهِ ادراکِ امام برای سنجشِ مراتبِ ظهور [1] 2: اصلِ فهمِ ساختارِ وزنیِ هوا در هندسهٔ نَفَسیِ ولایت و تأثیراتِ ظهور [2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-فیزیک/اتاق-تسبیحات-تنزیلی-و-تقدیسی-فیزیک-عال/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-تسبیحات-تنزیل/اصالت-توزین-فی-و-هوا-مشعر-علم-امام-به-وز/#_ftn1

🔴 مقاله 4370 🔆 اصالت توزین فی و هوا مشعر علم امام به وزن سایه و تاثیرات هوا و انکشاف پیوند آن‌ها در ولایت 🔷 اصول 1:اصلِ تبیینِ توزینِ نوریِ فِیءَ در دستگاهِ ادراکِ امام برای سنجشِ مراتبِ ظهور [1] 2: اصلِ فهمِ ساختارِ وزنیِ هوا در هندسهٔ نَفَسیِ ولایت و تأثیراتِ ظهور [2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-فیزیک/اتاق-تسبیحات-تنزیلی-و-تقدیسی-فیزیک-عال/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-تسبیحات-تنزیل/اصالت-توزین-فی-و-هوا-مشعر-علم-امام-به-وز/#_ftn1