• مقاله 6326

    اصالت مصداق بغی و محاربه بودن هر گونه اشغال کشتی های دارای تابعیت حاکمیت ولائی

    چکیده
    این نوشتار به اصالت مصداق بغی و محاربه بودن هرگونه اشغال کشتی‌های دارای تابعیت حاکمیت ولائی می‌پردازد و با استناد به اصولی چون تسری حکم محاربه به اشغال‌گران، انطباق اشغال با عنوان شرعی بغی، وجوب اشد مجازات (اعدام، صلب یا تبعید)، عدم پذیرش عذر سیاسی، تسری احکام به برنامه‌ریزان و حامیان، ضبط کامل اموال، سلب تابعیت، محرومیت ابدی، الزام به جبران مضاعف خسارت، تعقیب فرامرزی تا پایان عمر، عدم شمول مرور زمان و عفو عمومی، و عبرت‌آموزی عمومی، بر ضرورت برخورد قاطع با اشغال‌گران کشتی‌های ولایی تأکید می‌کند

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-حقوق-قضایی/اتاق-حقوق-بینالملل/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-حقوق-بینالمل/اصالت-مصداق-بغی-و-محاربه-بودن-هر-گونه-اش/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 6326 🔆 اصالت مصداق بغی و محاربه بودن هر گونه اشغال کشتی های دارای تابعیت حاکمیت ولائی 🔷 چکیده این نوشتار به اصالت مصداق بغی و محاربه بودن هرگونه اشغال کشتی‌های دارای تابعیت حاکمیت ولائی می‌پردازد و با استناد به اصولی چون تسری حکم محاربه به اشغال‌گران، انطباق اشغال با عنوان شرعی بغی، وجوب اشد مجازات (اعدام، صلب یا تبعید)، عدم پذیرش عذر سیاسی، تسری احکام به برنامه‌ریزان و حامیان، ضبط کامل اموال، سلب تابعیت، محرومیت ابدی، الزام به جبران مضاعف خسارت، تعقیب فرامرزی تا پایان عمر، عدم شمول مرور زمان و عفو عمومی، و عبرت‌آموزی عمومی، بر ضرورت برخورد قاطع با اشغال‌گران کشتی‌های ولایی تأکید می‌کند 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-حقوق-قضایی/اتاق-حقوق-بینالملل/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-حقوق-بینالمل/اصالت-مصداق-بغی-و-محاربه-بودن-هر-گونه-اش/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Kommentare 0 Geteilt 318 Ansichten 0 Bewertungen
  • مقاله 6310

    اصالت پیدا آمدن حرکت های «موجی ـ ارتعاشی» تاریخ از «إهباط ـ تصعید»، حسادت و عداوت و بالاخره «إدبار ـ إقبال»


    چکیده
    این نوشتار بر تبیین «حرکت‌های موجی و ارتعاشی تاریخ» بر پایه پیوند درونی إهباط و تصعید انسان با حسادت، عداوت، إدبار و إقبال استوار است و می‌کوشد نشان دهد که نوسان‌های تاریخی، فراز و فرود تمدن‌ها و دگرگونی‌های اجتماعی، صرفاً حاصل تغییرات سیاسی، اقتصادی یا نظامی نیستند، بلکه ریشه در تحولات باطنی انسان و نسبت متقابل آن با ساختارهای اخلاقی و وجودی جوامع دارند.

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-تاریخ-ولائی/اتاق-حکمت-ولائی-تاریخ-میز-اصالت-ها-و-اص/اصالت-پیدا-آمدن-حرکت-های-موجی-ـ-ارتعاش/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 6310 🔆 اصالت پیدا آمدن حرکت های «موجی ـ ارتعاشی» تاریخ از «إهباط ـ تصعید»، حسادت و عداوت و بالاخره «إدبار ـ إقبال» 🔷 چکیده این نوشتار بر تبیین «حرکت‌های موجی و ارتعاشی تاریخ» بر پایه پیوند درونی إهباط و تصعید انسان با حسادت، عداوت، إدبار و إقبال استوار است و می‌کوشد نشان دهد که نوسان‌های تاریخی، فراز و فرود تمدن‌ها و دگرگونی‌های اجتماعی، صرفاً حاصل تغییرات سیاسی، اقتصادی یا نظامی نیستند، بلکه ریشه در تحولات باطنی انسان و نسبت متقابل آن با ساختارهای اخلاقی و وجودی جوامع دارند. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-تاریخ-ولائی/اتاق-حکمت-ولائی-تاریخ-میز-اصالت-ها-و-اص/اصالت-پیدا-آمدن-حرکت-های-موجی-ـ-ارتعاش/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Kommentare 0 Geteilt 135 Ansichten 0 Bewertungen
  • مقاله 6326

    اصالت مصداق بغی و محاربه بودن هر گونه اشغال کشتی های دارای تابعیت حاکمیت ولائی

    چکیده
    این نوشتار به اصالت مصداق بغی و محاربه بودن هرگونه اشغال کشتی‌های دارای تابعیت حاکمیت ولائی می‌پردازد و با استناد به اصولی چون تسری حکم محاربه به اشغال‌گران، انطباق اشغال با عنوان شرعی بغی، وجوب اشد مجازات (اعدام، صلب یا تبعید)، عدم پذیرش عذر سیاسی، تسری احکام به برنامه‌ریزان و حامیان، ضبط کامل اموال، سلب تابعیت، محرومیت ابدی، الزام به جبران مضاعف خسارت، تعقیب فرامرزی تا پایان عمر، عدم شمول مرور زمان و عفو عمومی، و عبرت‌آموزی عمومی، بر ضرورت برخورد قاطع با اشغال‌گران کشتی‌های ولایی تأکید می‌کند

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-حقوق-قضایی/اتاق-حقوق-بینالملل/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-حقوق-بینالمل/اصالت-مصداق-بغی-و-محاربه-بودن-هر-گونه-اش/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 6326 🔆 اصالت مصداق بغی و محاربه بودن هر گونه اشغال کشتی های دارای تابعیت حاکمیت ولائی 🔷 چکیده این نوشتار به اصالت مصداق بغی و محاربه بودن هرگونه اشغال کشتی‌های دارای تابعیت حاکمیت ولائی می‌پردازد و با استناد به اصولی چون تسری حکم محاربه به اشغال‌گران، انطباق اشغال با عنوان شرعی بغی، وجوب اشد مجازات (اعدام، صلب یا تبعید)، عدم پذیرش عذر سیاسی، تسری احکام به برنامه‌ریزان و حامیان، ضبط کامل اموال، سلب تابعیت، محرومیت ابدی، الزام به جبران مضاعف خسارت، تعقیب فرامرزی تا پایان عمر، عدم شمول مرور زمان و عفو عمومی، و عبرت‌آموزی عمومی، بر ضرورت برخورد قاطع با اشغال‌گران کشتی‌های ولایی تأکید می‌کند 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-حقوق-قضایی/اتاق-حقوق-بینالملل/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-حقوق-بینالمل/اصالت-مصداق-بغی-و-محاربه-بودن-هر-گونه-اش/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Kommentare 0 Geteilt 300 Ansichten 0 Bewertungen
  • مقاله 6310

    اصالت پیدا آمدن حرکت های «موجی ـ ارتعاشی» تاریخ از «إهباط ـ تصعید»، حسادت و عداوت و بالاخره «إدبار ـ إقبال»


    چکیده
    این نوشتار بر تبیین «حرکت‌های موجی و ارتعاشی تاریخ» بر پایه پیوند درونی إهباط و تصعید انسان با حسادت، عداوت، إدبار و إقبال استوار است و می‌کوشد نشان دهد که نوسان‌های تاریخی، فراز و فرود تمدن‌ها و دگرگونی‌های اجتماعی، صرفاً حاصل تغییرات سیاسی، اقتصادی یا نظامی نیستند، بلکه ریشه در تحولات باطنی انسان و نسبت متقابل آن با ساختارهای اخلاقی و وجودی جوامع دارند.

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-تاریخ-ولائی/اتاق-حکمت-ولائی-تاریخ-میز-اصالت-ها-و-اص/اصالت-پیدا-آمدن-حرکت-های-موجی-ـ-ارتعاش/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 6310 🔆 اصالت پیدا آمدن حرکت های «موجی ـ ارتعاشی» تاریخ از «إهباط ـ تصعید»، حسادت و عداوت و بالاخره «إدبار ـ إقبال» 🔷 چکیده این نوشتار بر تبیین «حرکت‌های موجی و ارتعاشی تاریخ» بر پایه پیوند درونی إهباط و تصعید انسان با حسادت، عداوت، إدبار و إقبال استوار است و می‌کوشد نشان دهد که نوسان‌های تاریخی، فراز و فرود تمدن‌ها و دگرگونی‌های اجتماعی، صرفاً حاصل تغییرات سیاسی، اقتصادی یا نظامی نیستند، بلکه ریشه در تحولات باطنی انسان و نسبت متقابل آن با ساختارهای اخلاقی و وجودی جوامع دارند. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-تاریخ-ولائی/اتاق-حکمت-ولائی-تاریخ-میز-اصالت-ها-و-اص/اصالت-پیدا-آمدن-حرکت-های-موجی-ـ-ارتعاش/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Kommentare 0 Geteilt 170 Ansichten 0 Bewertungen
  • مقاله 6113

    اصالت شکر نعمت مال به عنوان معیاری ارزشمندی از بهره برداری از ان جهت احراز عبادات و تبعیدات ولائی

    چکیده
    این متن در قالب یک منظومه مفهومی-تحلیلی، به تبیین نسبت میان «شکر نعمت» و «نحوه بهره‌برداری از ظرفیت‌های وجودی و مادی» در ساحت حیات انسانی می‌پردازد و آن را به‌عنوان یک مبنای ارزشی و معرفتی برای ارزیابی کنش‌های فردی و جمعی صورت‌بندی می‌کند. در این چارچوب، مجموعه‌ای از اصول بنیادین برای توضیح پیوند میان بهره‌برداری آگاهانه، مسئولیت‌پذیری وجودی و شکل‌گیری ساختارهای رفتاری انسان ارائه شده است.

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-اقتصاد-و-معیشت/اتاق-اقتصاد-کلان-میز-مبانی-و-اصول-ثروت/اصالت-شکر-نعمت-مال-به-عنوان-معیاری-ارزش/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 6113 🔆 اصالت شکر نعمت مال به عنوان معیاری ارزشمندی از بهره برداری از ان جهت احراز عبادات و تبعیدات ولائی 🔷 چکیده این متن در قالب یک منظومه مفهومی-تحلیلی، به تبیین نسبت میان «شکر نعمت» و «نحوه بهره‌برداری از ظرفیت‌های وجودی و مادی» در ساحت حیات انسانی می‌پردازد و آن را به‌عنوان یک مبنای ارزشی و معرفتی برای ارزیابی کنش‌های فردی و جمعی صورت‌بندی می‌کند. در این چارچوب، مجموعه‌ای از اصول بنیادین برای توضیح پیوند میان بهره‌برداری آگاهانه، مسئولیت‌پذیری وجودی و شکل‌گیری ساختارهای رفتاری انسان ارائه شده است. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-اقتصاد-و-معیشت/اتاق-اقتصاد-کلان-میز-مبانی-و-اصول-ثروت/اصالت-شکر-نعمت-مال-به-عنوان-معیاری-ارزش/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Kommentare 0 Geteilt 107 Ansichten 0 Bewertungen
  • مقاله 6113

    اصالت شکر نعمت مال به عنوان معیاری ارزشمندی از بهره برداری از ان جهت احراز عبادات و تبعیدات ولائی

    چکیده
    این متن در قالب یک منظومه مفهومی-تحلیلی، به تبیین نسبت میان «شکر نعمت» و «نحوه بهره‌برداری از ظرفیت‌های وجودی و مادی» در ساحت حیات انسانی می‌پردازد و آن را به‌عنوان یک مبنای ارزشی و معرفتی برای ارزیابی کنش‌های فردی و جمعی صورت‌بندی می‌کند. در این چارچوب، مجموعه‌ای از اصول بنیادین برای توضیح پیوند میان بهره‌برداری آگاهانه، مسئولیت‌پذیری وجودی و شکل‌گیری ساختارهای رفتاری انسان ارائه شده است.

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-اقتصاد-و-معیشت/اتاق-اقتصاد-کلان-میز-مبانی-و-اصول-ثروت/اصالت-شکر-نعمت-مال-به-عنوان-معیاری-ارزش/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 6113 🔆 اصالت شکر نعمت مال به عنوان معیاری ارزشمندی از بهره برداری از ان جهت احراز عبادات و تبعیدات ولائی 🔷 چکیده این متن در قالب یک منظومه مفهومی-تحلیلی، به تبیین نسبت میان «شکر نعمت» و «نحوه بهره‌برداری از ظرفیت‌های وجودی و مادی» در ساحت حیات انسانی می‌پردازد و آن را به‌عنوان یک مبنای ارزشی و معرفتی برای ارزیابی کنش‌های فردی و جمعی صورت‌بندی می‌کند. در این چارچوب، مجموعه‌ای از اصول بنیادین برای توضیح پیوند میان بهره‌برداری آگاهانه، مسئولیت‌پذیری وجودی و شکل‌گیری ساختارهای رفتاری انسان ارائه شده است. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-اقتصاد-و-معیشت/اتاق-اقتصاد-کلان-میز-مبانی-و-اصول-ثروت/اصالت-شکر-نعمت-مال-به-عنوان-معیاری-ارزش/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Kommentare 0 Geteilt 112 Ansichten 0 Bewertungen
  • عید سعید غدیر خم؛ عید ولایت، هدایت و اکمال دین مبارک باد

    مراسم سخنرانی عید غدیر خم
    با سخنرانی حضرت آیت‌الله سیدمحمدباقر خرازی دامت برکاته

    غدیر، تنها یک واقعه تاریخی نیست؛ پیمان جاودانه امت با ولایت و تجلی کامل نعمت الهی بر بندگان است.

    قم، مسجد حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها
    خیابان معلم ۱۲، انتهای کوچه


    لینک‌های مشاهده:

    🎙 صوت در روبیکا :
    https://rubika.ir/Hezbolah_121/BHIFGEHDGFFICDFC

    تصویر در آپارات :

    https://www.aparat.com/v/mqcp7rf

    «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ»

    #عید_سعید_غدیر_خم #غدیر #امیرالمؤمنین #ولایت #آیت_الله_خرازی #روبیکا #آپارات #قم
    🌺 عید سعید غدیر خم؛ عید ولایت، هدایت و اکمال دین مبارک باد 🌺 🔸مراسم سخنرانی عید غدیر خم با سخنرانی حضرت آیت‌الله سیدمحمدباقر خرازی دامت برکاته ✨ غدیر، تنها یک واقعه تاریخی نیست؛ پیمان جاودانه امت با ولایت و تجلی کامل نعمت الهی بر بندگان است. 🕌 قم، مسجد حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها 📍 خیابان معلم ۱۲، انتهای کوچه 🔗 لینک‌های مشاهده: 🎙 صوت در روبیکا : https://rubika.ir/Hezbolah_121/BHIFGEHDGFFICDFC 🎥 تصویر در آپارات : https://www.aparat.com/v/mqcp7rf 💚 *«مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ»* #عید_سعید_غدیر_خم #غدیر #امیرالمؤمنین #ولایت #آیت_الله_خرازی #روبیکا #آپارات #قم
    0 Kommentare 0 Geteilt 399 Ansichten 0 Bewertungen
  • مراسم باشکوه شب عید سعید غدیر خم؛ جشن ولایت و اکمال دین

    با سخنرانی حضرت آیت‌الله سیدمحمدباقر خرازی (دامت برکاته )

    شب عید غدیر، شب تجلی نور ولایت و یادآور پیمان آسمانی امت با امیرالمؤمنین علیه‌السلام است؛ شبی که دل‌ها با نام علی علیه‌السلام زنده می‌شود.

    قم، مسجد حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها
    خیابان معلم ۱۲، انتهای کوچه


    لینک‌های مشاهده:

    🎙 صوت در روبیکا :
    https://rubika.ir/Hezbolah_121/BHIFGEIDGGCHIDFC

    تصویر در آپارات:

    https://www.aparat.com/v/rbb170q

    شیعه‌ام، آیینه‌ی آیاتِ نور
    دل به دستِ مهرِ حیدر، دور از غرور

    در مسیرِ اشک و لبخندِ یقین
    می‌رود جانم به سمتِ آفرین

    یا علی گفتن، چراغِ راهِ ماست
    عشقِ تو، آرامشِ جانِ ماست

    در غدیر و کربلا، یک قصه‌ایم
    ما همه پروانه‌ی یک خیمه‌ایم

    تا قیامت در ولایت زنده‌ایم
    با علی، در اوجِ هستی بنده‌ایم


    #شب_عید_غدیر #عید_غدیر_خم #غدیر #ولایت #امیرالمؤمنین #آیت_الله_خرازی #قم #روبیکا #آپارات
    🌺 مراسم باشکوه شب عید سعید غدیر خم؛ جشن ولایت و اکمال دین 🌺 با سخنرانی حضرت آیت‌الله سیدمحمدباقر خرازی (دامت برکاته ) ✨ شب عید غدیر، شب تجلی نور ولایت و یادآور پیمان آسمانی امت با امیرالمؤمنین علیه‌السلام است؛ شبی که دل‌ها با نام علی علیه‌السلام زنده می‌شود. 🕌 قم، مسجد حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها 📍 خیابان معلم ۱۲، انتهای کوچه 🔗 لینک‌های مشاهده: 🎙 صوت در روبیکا : https://rubika.ir/Hezbolah_121/BHIFGEIDGGCHIDFC 🎥 تصویر در آپارات: https://www.aparat.com/v/rbb170q 💚 شیعه‌ام، آیینه‌ی آیاتِ نور دل به دستِ مهرِ حیدر، دور از غرور در مسیرِ اشک و لبخندِ یقین می‌رود جانم به سمتِ آفرین یا علی گفتن، چراغِ راهِ ماست عشقِ تو، آرامشِ جانِ ماست در غدیر و کربلا، یک قصه‌ایم ما همه پروانه‌ی یک خیمه‌ایم تا قیامت در ولایت زنده‌ایم با علی، در اوجِ هستی بنده‌ایم 💚 #شب_عید_غدیر #عید_غدیر_خم #غدیر #ولایت #امیرالمؤمنین #آیت_الله_خرازی #قم #روبیکا #آپارات
    0 Kommentare 0 Geteilt 463 Ansichten 0 Bewertungen
  • یه ۸ ساله با عراق (دفاع مقدس)
    یه ۱۲ روزه با اسرائیل (وعده صادق ۳)
    یه ۴۰ روزه با آمریکا و اسرائیل (وعده صادق ۴)
    یه ۱۵ ساعته با اسرائیل ( نصر )

    با این الگو جنگ بعدی چقدر طول می کشه؟

    ۱. ۸ سال با عراق (دفاع مقدس)
    • جنگ تمام‌عیار، زمینی، با امکانات محدود ایران در ابتدا.
    • هیچ بازدارندگی مؤثری در کار نبود.
    • هدف: بقای نظام و جلوگیری از سقوط.
    • نتیجه: فرسایش طولانی تا زمانی که هر دو طرف تحلیل رفتند.
    ۲. ۱۲ روز با اسرائیل (وعده صادق ۳ - فرضی)
    • اسرائیل بازدارندگی قوی دارد (پدافند، ائتلاف، قدرت هوایی).
    • ایران از طریق موشکی و پهپادی پاسخ می‌دهد.
    • درگیری محدود و حساب‌شده، بدون تهاجم زمینی.
    • توقف سریع به دلیل ترس از گسترش جنگ و ورود آمریکا.
    • بازدارندگی متقابل باعث کوتاه شدن شدید نسبت به جنگ با عراق می‌شود.
    ۳. ۴۰ روز با آمریکا و اسرائیل (وعده صادق ۴)
    • اضافه شدن آمریکا یعنی قدرتی با عمق لجستیک و توان حملات همه‌جانبه.
    • درگیری می‌تواند گسترده‌تر از حالت تنها با اسرائیل شود.
    • اما ایران همچنان از درگیری طولانی زمینی اجتناب می‌کند.
    • فشار جهانی برای پایان دادن زودهنگام (به دلیل خطر بحران انرژی و منطقه).
    • ۴۰ روز یعنی حدود ۶ هفته: مدت زمانی که برای نمایش قدرت، تخریب محدود، و سپس آتش‌بس با میانجیگری کافی است.
    ۴. ۱۵ ساعت با اسرائیل (نصر)
    • عملیات بسیار محدود و نقطه‌زن.
    • احتمالاً یک حمله غافلگیرانه و پاسخ فوری.
    • بازدارندگی بسیار بالا: طرفین دقیقاً خطوط قرمز را می‌دانند.
    • درگیری در حد تبادل آتش هوایی/موشکی در یک شب.
    • ۱۵ ساعت یعنی عملاً یک روز کوتاه؛ دیگر تحمل تلفات سیاسی و نظامی برای ادامه وجود ندارد.

    حال، جنگ بعدی بر اساس منطق فرسایشی و بازدارندگی:

    الگو نشان می‌دهد که طول درگیری‌ها به شدت کاهش یافته، اما دلیل اصلی کاهش، افزایش بازدارندگی متقابل بوده، نه صرفاً یک فرمول عددی. نکته کلیدی این است که از ۴۰ روز به ۱۵ ساعت جهش کرده‌ایم؛ این جهش نشان می‌دهد که طرفین به مرز «جنگ ابرازشده» نزدیک شده‌اند و دیگر تحمل یک درگیری چندروزه را ندارند.

    از منظر منطق فرسایشی و بازدارندگی:
    • اگر اسرائیل (و احتمالاً آمریکا) بدانند که ایران آماده پاسخ سریع و سنگین در عرض چند دقیقه است، جنگ بعدی از چند ساعت هم کوتاه‌تر می‌شود، شاید کمتر از ۲ تا ۳ ساعت.
    • اما اگر یکی از طرفین محاسبه غلط کند، بازدارندگی شکسته شود و درگیری وارد مرحله جدیدی شود (مثل حمله به زیرساخت‌های حیاتی یا ترور فرماندهان)، آنگاه جنگ بعدی می‌تواند چند روز (مثلاً ۳ تا ۵ روز) طول بکشد، زیرا زمان می‌برد تا فشار جهانی و میانجی‌ها اثر کند و یکی از طرفین پذیرش آتش‌بس را بپذیرد.
    • بعیدترین حالت در این الگو، بازگشت به جنگ چندماهه یا چندساله است، مگر اینکه درگیری تبدیل به یک جنگ نیابتی فرسایشی شود که در آن «مدت زمان جنگ» مرز مشخصی ندارد (مثل سال‌ها درگیری پنهان سایبری و دریایی).
    پاسخ مستقیم بر اساس منطق فرسایشی و بازدارندگی با حفظ الگوی داده‌شده:

    بین ۳ ساعت تا ۵ روز
    با محتمل‌ترین سناریو: حدود ۱۲ تا ۲۴ ساعت، زیرا الگو از ۱۵ ساعت گذشته و با یک جهش دیگر به سمت چند ساعت یا یک روز کامل می‌رود، اما از آنجا که با شکست بازدارندگی خطر طولانی شدن وجود دارد، نمی‌تواند مثل ۱۵ ساعت باز هم ساده کاهش یابد. به عبارت دیگر، الگوی کاهشی به کف خود رسیده و جنگ بعدی دیگر نمی‌تواند به ۱ دقیقه برسد، چون منطق فرسایشی و بازدارندگی اجازه نمی‌دهد درگیری معناداری در کمتر از چند ساعت شروع و تمام شود (زیرا ارسال موشک، واکنش پدافند، ارزیابی خسارت و ارتباطات دیپلماتیک خود چند ساعت زمان می‌برد).
    یه ۸ ساله با عراق (دفاع مقدس) یه ۱۲ روزه با اسرائیل (وعده صادق ۳) یه ۴۰ روزه با آمریکا و اسرائیل (وعده صادق ۴) یه ۱۵ ساعته با اسرائیل ( نصر ) با این الگو جنگ بعدی چقدر طول می کشه؟ ۱. **۸ سال با عراق (دفاع مقدس)** - جنگ تمام‌عیار، زمینی، با امکانات محدود ایران در ابتدا. - هیچ بازدارندگی مؤثری در کار نبود. - هدف: بقای نظام و جلوگیری از سقوط. - نتیجه: فرسایش طولانی تا زمانی که هر دو طرف تحلیل رفتند. ۲. **۱۲ روز با اسرائیل (وعده صادق ۳ - فرضی)** - اسرائیل بازدارندگی قوی دارد (پدافند، ائتلاف، قدرت هوایی). - ایران از طریق موشکی و پهپادی پاسخ می‌دهد. - درگیری محدود و حساب‌شده، بدون تهاجم زمینی. - توقف سریع به دلیل ترس از گسترش جنگ و ورود آمریکا. - بازدارندگی متقابل باعث کوتاه شدن شدید نسبت به جنگ با عراق می‌شود. ۳. **۴۰ روز با آمریکا و اسرائیل (وعده صادق ۴)** - اضافه شدن آمریکا یعنی قدرتی با عمق لجستیک و توان حملات همه‌جانبه. - درگیری می‌تواند گسترده‌تر از حالت تنها با اسرائیل شود. - اما ایران همچنان از درگیری طولانی زمینی اجتناب می‌کند. - فشار جهانی برای پایان دادن زودهنگام (به دلیل خطر بحران انرژی و منطقه). - ۴۰ روز یعنی حدود ۶ هفته: مدت زمانی که برای نمایش قدرت، تخریب محدود، و سپس آتش‌بس با میانجیگری کافی است. ۴. **۱۵ ساعت با اسرائیل (نصر)** - عملیات بسیار محدود و نقطه‌زن. - احتمالاً یک حمله غافلگیرانه و پاسخ فوری. - بازدارندگی بسیار بالا: طرفین دقیقاً خطوط قرمز را می‌دانند. - درگیری در حد تبادل آتش هوایی/موشکی در یک شب. - ۱۵ ساعت یعنی عملاً یک روز کوتاه؛ دیگر تحمل تلفات سیاسی و نظامی برای ادامه وجود ندارد. --- **حال، جنگ بعدی بر اساس منطق فرسایشی و بازدارندگی:** الگو نشان می‌دهد که **طول درگیری‌ها به شدت کاهش یافته**، اما دلیل اصلی کاهش، افزایش **بازدارندگی متقابل** بوده، نه صرفاً یک فرمول عددی. نکته کلیدی این است که از ۴۰ روز به ۱۵ ساعت جهش کرده‌ایم؛ این جهش نشان می‌دهد که طرفین به مرز «جنگ ابرازشده» نزدیک شده‌اند و دیگر تحمل یک درگیری چندروزه را ندارند. از منظر منطق فرسایشی و بازدارندگی: - اگر اسرائیل (و احتمالاً آمریکا) بدانند که ایران آماده پاسخ سریع و سنگین در عرض چند دقیقه است، **جنگ بعدی از چند ساعت هم کوتاه‌تر می‌شود**، شاید **کمتر از ۲ تا ۳ ساعت**. - اما اگر یکی از طرفین محاسبه غلط کند، بازدارندگی شکسته شود و درگیری وارد مرحله جدیدی شود (مثل حمله به زیرساخت‌های حیاتی یا ترور فرماندهان)، آنگاه جنگ بعدی می‌تواند **چند روز (مثلاً ۳ تا ۵ روز) طول بکشد**، زیرا زمان می‌برد تا فشار جهانی و میانجی‌ها اثر کند و یکی از طرفین پذیرش آتش‌بس را بپذیرد. - بعیدترین حالت در این الگو، بازگشت به جنگ چندماهه یا چندساله است، مگر اینکه درگیری تبدیل به یک **جنگ نیابتی فرسایشی** شود که در آن «مدت زمان جنگ» مرز مشخصی ندارد (مثل سال‌ها درگیری پنهان سایبری و دریایی). **پاسخ مستقیم بر اساس منطق فرسایشی و بازدارندگی با حفظ الگوی داده‌شده:** **بین ۳ ساعت تا ۵ روز** با محتمل‌ترین سناریو: **حدود ۱۲ تا ۲۴ ساعت**، زیرا الگو از ۱۵ ساعت گذشته و با یک جهش دیگر به سمت چند ساعت یا یک روز کامل می‌رود، اما از آنجا که با شکست بازدارندگی خطر طولانی شدن وجود دارد، نمی‌تواند مثل ۱۵ ساعت باز هم ساده کاهش یابد. به عبارت دیگر، الگوی کاهشی به کف خود رسیده و جنگ بعدی دیگر نمی‌تواند به ۱ دقیقه برسد، چون منطق فرسایشی و بازدارندگی اجازه نمی‌دهد درگیری معناداری در کمتر از چند ساعت شروع و تمام شود (زیرا ارسال موشک، واکنش پدافند، ارزیابی خسارت و ارتباطات دیپلماتیک خود چند ساعت زمان می‌برد).
    Sad
    1
    0 Kommentare 0 Geteilt 330 Ansichten 0 Bewertungen

  • سلام علیکم
    اسعدالله ایامکم سعیدا 🪻
    الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیرالمؤمنین و الائمه علیهم السلام
    الحمدلله الذی جعل کمال دینه و تمام نعمته بولایه امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب علیه السلام
    سپاس خدایی را که ما را از متمسکین به ولایت امیرالمؤمنین و ائمه اطهار علیهم السلام قرار داد. سپاس خدایی را که کمال دین و اتمام نعمتش را ولایت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام قرار داد.
    روز عید غدیر و عیدالله الاکبر و عید آل محمد علیهم السلام روز عهد معهود و میثاق مأخوذ و جمع مشهود بر شما همه شیعیان و محبین گرامی و مبارک باشد.
    🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 سلام علیکم اسعدالله ایامکم سعیدا 🪻 الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیرالمؤمنین و الائمه علیهم السلام الحمدلله الذی جعل کمال دینه و تمام نعمته بولایه امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب علیه السلام💐 سپاس خدایی را که ما را از متمسکین به ولایت امیرالمؤمنین و ائمه اطهار علیهم السلام قرار داد. سپاس خدایی را که کمال دین و اتمام نعمتش را ولایت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام قرار داد.🌺 روز عید غدیر و عیدالله الاکبر و عید آل محمد علیهم السلام روز عهد معهود و میثاق مأخوذ و جمع مشهود بر شما همه شیعیان و محبین گرامی و مبارک باشد.🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
    عالی
    2
    0 Kommentare 0 Geteilt 345 Ansichten 0 Bewertungen
  • دو باره این برادرخاص ابو سفیان ومعاویه در مقام تبریک عید غدیر از تفکر منحرفانه خود در مورد یکسانی همگان استفاده کرده است اقای حافظ بی سواد !!این بیان حضرت در مقام بیان حقوق پایه انسانهایی است که تابعیت نظام وولایت را پذیرفته و نه کس ویا کسانی که منافقانه با دشمن همکاری کرده ویا مزدوری می کنند ویا کسانی که در دنیا برعلیه ایران ولائی فعال می باشند والا حکم به تبعید ویا کشتن اراذل واوباش ویا محاربین ومفسدان معنا نداشت چنانکه این بیان به نحوه برخورد با ان افرادبر اساس رعایت حقوق واحکام الهی می پردازد و نه انکه به بهانه فوق اجازه نفوذویا حضور در ساختار نظام ولائی به انان داده شود والا اخذ جزیه که نص قران است وتحقیر غیر شیعیانی که حتی تابعیت نظام را پذیرفته باشند فرض نداشت اری اسلام وولایت هر چه ضربه خورده است از پر مدعایانی است که صرفا با محفوظاتی از بیانات شارع به تحریف دین ومعارف اهل البیت پرداخته ومی پردازند وخود را جای فقهیان معرفی می کنند چنانکه بازرگان وبنی صدر واحمدی نژاد ودیگران از بی سوادان پر مدعا جنین مشی کرده وباعث انحراف در انقلاب شده ومی شوند
    دو باره این برادرخاص ابو سفیان ومعاویه در مقام تبریک عید غدیر از تفکر منحرفانه خود در مورد یکسانی همگان استفاده کرده است اقای حافظ بی سواد !!این بیان حضرت در مقام بیان حقوق پایه انسانهایی است که تابعیت نظام وولایت را پذیرفته و نه کس ویا کسانی که منافقانه با دشمن همکاری کرده ویا مزدوری می کنند ویا کسانی که در دنیا برعلیه ایران ولائی فعال می باشند والا حکم به تبعید ویا کشتن اراذل واوباش ویا محاربین ومفسدان معنا نداشت چنانکه این بیان به نحوه برخورد با ان افرادبر اساس رعایت حقوق واحکام الهی می پردازد و نه انکه به بهانه فوق اجازه نفوذویا حضور در ساختار نظام ولائی به انان داده شود والا اخذ جزیه که نص قران است وتحقیر غیر شیعیانی که حتی تابعیت نظام را پذیرفته باشند فرض نداشت اری اسلام وولایت هر چه ضربه خورده است از پر مدعایانی است که صرفا با محفوظاتی از بیانات شارع به تحریف دین ومعارف اهل البیت پرداخته ومی پردازند وخود را جای فقهیان معرفی می کنند چنانکه بازرگان وبنی صدر واحمدی نژاد ودیگران از بی سوادان پر مدعا جنین مشی کرده وباعث انحراف در انقلاب شده ومی شوند
    احسنت
    تکبیر
    3
    0 Kommentare 0 Geteilt 717 Ansichten 0 Bewertungen
  • ❁﷽❁

    ایستگاه صلواتی و شادی به مناسبت عید غدیر خم

    ✧ پذیرایی با شربت و شیرینی و اطعام عید غدیر
    ✧ مولودی خوانی و مسابقه با جوایز نفیس
    ✧ ویژه کودکان و نوجوانان

    زمان: از از عصر روز عید غدیر
    پنج‌شنبه ۱۳ خرداد تا دوشنبه ۱۵ خرداد
    ساعت:عصرها از ساعت ۱۷:۳۰ تا ۱۹
    مکان: بلوار جعفر طیار، کوچه ۲۳، در جوار منزل شهید جباری و سادات حسینیان

    در این ایام پربرکت، منتظر حضور شاد و پرنشاط شما هستیم!

    #عید_غدیر #صلواتی #شادی #مسابقه #جوایز_نفیس
    ❁﷽❁ 🎉🌸 ایستگاه صلواتی و شادی به مناسبت عید غدیر خم 🌸🎉 ✧ پذیرایی با شربت و شیرینی و اطعام عید غدیر 🍹🍰 ✧ مولودی خوانی و مسابقه با جوایز نفیس 🎁🎁 ✧ ویژه کودکان و نوجوانان 👧👦 📅 زمان: از از عصر روز عید غدیر پنج‌شنبه ۱۳ خرداد تا دوشنبه ۱۵ خرداد 🕕 ساعت:عصرها از ساعت ۱۷:۳۰ تا ۱۹ 📍 مکان: بلوار جعفر طیار، کوچه ۲۳، در جوار منزل شهید جباری و سادات حسینیان 🌟 در این ایام پربرکت، منتظر حضور شاد و پرنشاط شما هستیم! 🌟 #عید_غدیر #صلواتی #شادی #مسابقه #جوایز_نفیس 🎊💐
    0 Kommentare 0 Geteilt 719 Ansichten 0 Bewertungen
Weitere Ergebnisse
شبکه اجتماعی امین https://aminsocial.com