• #آیه_روز

    آمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُواْ مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَأَنفَقُواْ لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ (سوره حدید، آیه‌ی 7)

    ترجمه:
    به خدا و پیامبرش ایمان آورید و از آنچه شما را در (استفاده از) آن جانشین قرار داد، انفاق كنید. پس كسانى از شما كه ایمان آورند و انفاق كنند، برایشان پاداشى بزرگ است.

    تفسیر:
    ایمانى ارزشمند است كه همراه با كمك به فقرا باشد. «آمِنوا... أنفِقوا»

    انفاقى ارزشمند است كه برخاسته از ایمان و انگیزه الهى باشد. «آمِنوا... أنفِقوا»

    هر چه انسان دارد، عاریه و امانت است، مالك اصلى فقط خداست. «جعلكم مستخلفین فیه»

    گرچه ایمان و انفاق، تكلیف و وظیفه است، ولى خداوند براى آن پاداش قرار داده است. «فالّذین آمنوا... و أنفقوا لهم أجر كبیر» آرى پاداش، كلید تشویق به عمل است.

    تفسیر نور، سوره حدید، ذیل آیه‌ی 7

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    #آیه_روز 🔰 آمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُواْ مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَأَنفَقُواْ لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ (سوره حدید، آیه‌ی 7) 📖 ترجمه: 🔺 به خدا و پیامبرش ایمان آورید و از آنچه شما را در (استفاده از) آن جانشین قرار داد، انفاق كنید. پس كسانى از شما كه ایمان آورند و انفاق كنند، برایشان پاداشى بزرگ است. 📚 تفسیر: 🔻 ایمانى ارزشمند است كه همراه با كمك به فقرا باشد. «آمِنوا... أنفِقوا» 🔻 انفاقى ارزشمند است كه برخاسته از ایمان و انگیزه الهى باشد. «آمِنوا... أنفِقوا» 🔻 هر چه انسان دارد، عاریه و امانت است، مالك اصلى فقط خداست. «جعلكم مستخلفین فیه» 🔻 گرچه ایمان و انفاق، تكلیف و وظیفه است، ولى خداوند براى آن پاداش قرار داده است. «فالّذین آمنوا... و أنفقوا لهم أجر كبیر» آرى پاداش، كلید تشویق به عمل است. 🔶 تفسیر نور، سوره حدید، ذیل آیه‌ی 7 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Commentarios 0 Acciones 188 Views 0 Vista previa
  • مقاله 2921

    اصالت اثرگذاری انفاق و هزینه در راه زیارت امام حسین علیه‌السلام بر جلب رزق الهی و باقی‌ماندن یادگار

    اصول
    • اصل لزوم ابتناء انفاق در راه زیارت امام حسین بر اخلاص و نیت ولایی حقیقی[1]
    • اصل ضرورت پیوند هزینه در راه زیارت با معرفت ولایی زائر برای تحقق وعده الهی[2]

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    https://eitaa.com/Hezbolah_121/8478
    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 2921 🔆 اصالت اثرگذاری انفاق و هزینه در راه زیارت امام حسین علیه‌السلام بر جلب رزق الهی و باقی‌ماندن یادگار 🔷 اصول • اصل لزوم ابتناء انفاق در راه زیارت امام حسین بر اخلاص و نیت ولایی حقیقی[1] • اصل ضرورت پیوند هزینه در راه زیارت با معرفت ولایی زائر برای تحقق وعده الهی[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://eitaa.com/Hezbolah_121/8478 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Commentarios 0 Acciones 202 Views 0 Vista previa
  • #حدیث_روز

    امام علی علیه‌السلام

    العِلمُ خَيرٌ مِنَ المالِ، العِلمُ يَحرُسُكَ و أنتَ تَحرُسُ المالَ و المالُ تَنقُصُهُ النَّفَقَةُ و العِلمُ يَزكو عَلَى الإنفاقِ، و صَنيعُ المالِ يَزولُ بِزَوالِهِ

    دانش بهتر از دارايى است؛ زيرا دانش از تو نگهبانى مى‌كند اما از دارايى تو بايد نگهبانى كنى، دارايى با خرج كردن كم مى‌شود، اما دانش با انفاق زياد مى‌گردد. و دست پرورده مال و ثروت با از بين رفتن آن از بين مى‌رود.

    نهج البلاغة : الحكمة ١٤٧

    #حدیث_روز 💠 امام علی علیه‌السلام 📝 العِلمُ خَيرٌ مِنَ المالِ، العِلمُ يَحرُسُكَ و أنتَ تَحرُسُ المالَ و المالُ تَنقُصُهُ النَّفَقَةُ و العِلمُ يَزكو عَلَى الإنفاقِ، و صَنيعُ المالِ يَزولُ بِزَوالِهِ ⬅️ دانش بهتر از دارايى است؛ زيرا دانش از تو نگهبانى مى‌كند اما از دارايى تو بايد نگهبانى كنى، دارايى با خرج كردن كم مى‌شود، اما دانش با انفاق زياد مى‌گردد. و دست پرورده مال و ثروت با از بين رفتن آن از بين مى‌رود. 📚 نهج البلاغة : الحكمة ١٤٧
    0 Commentarios 0 Acciones 229 Views 0 Vista previa
  • #حدیث_روز

    امام علی علیه‌السلام

    العِلمُ خَيرٌ مِنَ المالِ، العِلمُ يَحرُسُكَ و أنتَ تَحرُسُ المالَ و المالُ تَنقُصُهُ النَّفَقَةُ و العِلمُ يَزكو عَلَى الإنفاقِ، و صَنيعُ المالِ يَزولُ بِزَوالِهِ

    دانش بهتر از دارايى است؛ زيرا دانش از تو نگهبانى مى‌كند اما از دارايى تو بايد نگهبانى كنى، دارايى با خرج كردن كم مى‌شود، اما دانش با انفاق زياد مى‌گردد. و دست پرورده مال و ثروت با از بين رفتن آن از بين مى‌رود.

    نهج البلاغة : الحكمة ١٤٧

    #حدیث_روز 💠 امام علی علیه‌السلام 📝 العِلمُ خَيرٌ مِنَ المالِ، العِلمُ يَحرُسُكَ و أنتَ تَحرُسُ المالَ و المالُ تَنقُصُهُ النَّفَقَةُ و العِلمُ يَزكو عَلَى الإنفاقِ، و صَنيعُ المالِ يَزولُ بِزَوالِهِ ⬅️ دانش بهتر از دارايى است؛ زيرا دانش از تو نگهبانى مى‌كند اما از دارايى تو بايد نگهبانى كنى، دارايى با خرج كردن كم مى‌شود، اما دانش با انفاق زياد مى‌گردد. و دست پرورده مال و ثروت با از بين رفتن آن از بين مى‌رود. 📚 نهج البلاغة : الحكمة ١٤٧
    0 Commentarios 0 Acciones 231 Views 0 Vista previa
  • سخنان دکتر پزشکیان در همایش «حقوق ملّت و آزادی‌های مشروع»


    همزمان با سالروز تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، نشست پایانی «همایش بین‌المللی حقوق ملّت و آزادی‌های مشروع در منظومه فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای» با حضور دکتر پزشکیان، رئیس جمهوری اسلامی ایران و به همت پژوهشکده شورای نگهبان و مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی و با همکاری ۳۶ دانشگاه و ۲۲ پژوهشکده و پژوهشگاه در مرکز همایش‌های بین‌المللی صداوسیما برگزار شد.

    آقای دکتر مسعود پزشکیان رئیس‌جمهور با اشاره به اینکه حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای آزادی را حق مردم و تکلیفِ حاکمیت می‌دانند گفت: «آزادی مطلق نیست؛ آزادی مشروع همان است که شرع اجازه داده است. در این چارچوب، مردم نه فقط صاحب حق، بلکه بازیگران اصلی عرصه تحقق آزادی‌ها محسوب می‌شوند؛ چه در صحنه‌های اقتصادی با مسئولیت‌پذیری اجتماعی و انفاق، چه در عرصه سیاسی با مشارکت در تعیین سرنوشت، و چه در حوزه فرهنگی با صیانت از ارزش‌ها. این نگاه، آزادی را از حالت منفعلانه خارج کرده و به مشارکت فعالانه بدل می‌کند. همان‌طور که در آرای ایشان به‌ویژه در بحث آزادی اقتصادی تأکید می‌شود، مردم نه تنها حق فعالیت اقتصادی دارند، بلکه مسئولیت تأمین نیازهای عمومی جامعه را نیز بر عهده دارند.»

    رئیس‌‌جمهور با اشاره به خطبه‌های نماز جمعه سال‌های ۶۵ و۶۶ رهبر انقلاب به تشریح معنای آزادی پرداخت و افزود: «آزادی مورد دعوت اسلام، آزادی از عبودیت غیر خداست؛ چه سنت‌ها و عادات جاهلی، و چه طاغوت‌ها و مستکبران که گاهی در قالب کمپانی‌ها و شرکت‌های چندملیتی ظهور می‌یابند. آزادی اسلامی یعنی رهایی از غیر خدا و عدم اطاعت از غیر خداوند. ریشه آزادی اسلامی، آزادی انسان از عبودیت هر آن چیزی است که غیر خداست؛ در حالی که ریشه آزادی غربی در تمایلات و خواسته‌های پست انسانی است.»

    دکتر پزشکیان تفاوت معنای آزادی از نگاه اسلام و غرب را در آزادی معنوی و رهایی از قیود درونی بشر دانست و موانع بیرونی مانند قدرت‌ها و استعمارگران و موانع درونی مثل ضعف‌های نفسانی و خصوصیات بشری را از موانع آزادی در نگاه اسلام دانست که اگر انسان اسیر موانع درونی باشد، اسیر زنجیرهای بیرونی هم خواهد شد.

    منبع: https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=61999

    #فيلم
    📰 سخنان دکتر پزشکیان در همایش «حقوق ملّت و آزادی‌های مشروع» همزمان با سالروز تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، نشست پایانی «همایش بین‌المللی حقوق ملّت و آزادی‌های مشروع در منظومه فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای» با حضور دکتر پزشکیان، رئیس جمهوری اسلامی ایران و به همت پژوهشکده شورای نگهبان و مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی و با همکاری ۳۶ دانشگاه و ۲۲ پژوهشکده و پژوهشگاه در مرکز همایش‌های بین‌المللی صداوسیما برگزار شد. آقای دکتر مسعود پزشکیان رئیس‌جمهور با اشاره به اینکه حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای آزادی را حق مردم و تکلیفِ حاکمیت می‌دانند گفت: «آزادی مطلق نیست؛ آزادی مشروع همان است که شرع اجازه داده است. در این چارچوب، مردم نه فقط صاحب حق، بلکه بازیگران اصلی عرصه تحقق آزادی‌ها محسوب می‌شوند؛ چه در صحنه‌های اقتصادی با مسئولیت‌پذیری اجتماعی و انفاق، چه در عرصه سیاسی با مشارکت در تعیین سرنوشت، و چه در حوزه فرهنگی با صیانت از ارزش‌ها. این نگاه، آزادی را از حالت منفعلانه خارج کرده و به مشارکت فعالانه بدل می‌کند. همان‌طور که در آرای ایشان به‌ویژه در بحث آزادی اقتصادی تأکید می‌شود، مردم نه تنها حق فعالیت اقتصادی دارند، بلکه مسئولیت تأمین نیازهای عمومی جامعه را نیز بر عهده دارند.» رئیس‌‌جمهور با اشاره به خطبه‌های نماز جمعه سال‌های ۶۵ و۶۶ رهبر انقلاب به تشریح معنای آزادی پرداخت و افزود: «آزادی مورد دعوت اسلام، آزادی از عبودیت غیر خداست؛ چه سنت‌ها و عادات جاهلی، و چه طاغوت‌ها و مستکبران که گاهی در قالب کمپانی‌ها و شرکت‌های چندملیتی ظهور می‌یابند. آزادی اسلامی یعنی رهایی از غیر خدا و عدم اطاعت از غیر خداوند. ریشه آزادی اسلامی، آزادی انسان از عبودیت هر آن چیزی است که غیر خداست؛ در حالی که ریشه آزادی غربی در تمایلات و خواسته‌های پست انسانی است.» دکتر پزشکیان تفاوت معنای آزادی از نگاه اسلام و غرب را در آزادی معنوی و رهایی از قیود درونی بشر دانست و موانع بیرونی مانند قدرت‌ها و استعمارگران و موانع درونی مثل ضعف‌های نفسانی و خصوصیات بشری را از موانع آزادی در نگاه اسلام دانست که اگر انسان اسیر موانع درونی باشد، اسیر زنجیرهای بیرونی هم خواهد شد. 🔗 منبع: https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=61999 #فيلم
    0 Commentarios 0 Acciones 602 Views 0 Vista previa
  • عاقل خودش را از همه بدتر میداند

    امام صادق ع: يَا هِشَامُ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ عُبِدَ اللَّهُ بِهِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ وَ مَا تَمَّ عَقْلُ امْرِئٍ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خِصَالٌ شَتَّى الْكُفْرُ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونَانِ وَ الرُّشْدُ وَ الْخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولَانِ وَ فَضْلُ مَالِهِ مَبْذُولٌ وَ فَضْلُ قَوْلِهِ مَكْفُوفٌ وَ نَصِيبُهُ مِنَ الدُّنْيَا الْقُوتُ وَ لَا يَشْبَعُ مِنَ الْعِلْمِ دَهْرَهُ الذُّلُّ أَحَبُّ إِلَيْهِ مَعَ اللَّهِ مِنَ الْعِزِّ مَعَ غَيْرِهِ وَ التَّوَاضُعُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الشَّرَفِ يَسْتَكْثِرُ قَلِيلَ الْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِهِ وَ يَسْتَقِلُّ كَثِيرَ الْمَعْرُوفِ مِنْ نَفْسِهِ وَ يَرَى النَّاسَ كُلَّهُمْ خَيْراً مِنْهُ وَ أَنَّهُ شَرُّهُمْ فِي نَفْسِهِ وَ هُوَ تَمَامُ الْأَمْرِ (امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «یا هِشامُ! امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) می‌فرمود: هیچ چیزی نیست که خداوند با آن عبادت شود و برتر از عقل باشد. و عقل مرد کامل نمی‌شود مگر آنکه در او صفات گوناگونی باشد: از کفر و شرّ او در امان باشند، رشد و خیر از او امیدوار باشند فضل(اضافی) مالش بخشیده شود فضل گفتارش بازداشته شود سهمش از دنیا تنها قوتِ زندگی باشد هرگز از علم سیر نشود ذلّت با خدا را بیش از عزّت با غیر دوست بدارد تواضع را بیش از شرافت بپسندد کمک اندک دیگران را بسیار شمارد احسان فراوان خود را کم بشمارد همه مردم را بهتر از خود ببیند و خود را بدترینِ آنان بداند و این است کمالِ امر)
    #تواضع #نفس #خصال #مومن
    #مقایسه #انفاق #عقل #علم
    #جلد1/ص140
    @bazm_behar
    🔻عاقل خودش را از همه بدتر میداند ▫️امام صادق ع: يَا هِشَامُ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ عُبِدَ اللَّهُ بِهِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ وَ مَا تَمَّ عَقْلُ امْرِئٍ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خِصَالٌ شَتَّى الْكُفْرُ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونَانِ وَ الرُّشْدُ وَ الْخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولَانِ وَ فَضْلُ مَالِهِ مَبْذُولٌ وَ فَضْلُ قَوْلِهِ مَكْفُوفٌ وَ نَصِيبُهُ مِنَ الدُّنْيَا الْقُوتُ وَ لَا يَشْبَعُ مِنَ الْعِلْمِ دَهْرَهُ الذُّلُّ أَحَبُّ إِلَيْهِ مَعَ اللَّهِ مِنَ الْعِزِّ مَعَ غَيْرِهِ وَ التَّوَاضُعُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الشَّرَفِ يَسْتَكْثِرُ قَلِيلَ الْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِهِ وَ يَسْتَقِلُّ كَثِيرَ الْمَعْرُوفِ مِنْ نَفْسِهِ وَ يَرَى النَّاسَ كُلَّهُمْ خَيْراً مِنْهُ وَ أَنَّهُ شَرُّهُمْ فِي نَفْسِهِ وَ هُوَ تَمَامُ الْأَمْرِ (امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «یا هِشامُ! امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) می‌فرمود: هیچ چیزی نیست که خداوند با آن عبادت شود و برتر از عقل باشد. و عقل مرد کامل نمی‌شود مگر آنکه در او صفات گوناگونی باشد: از کفر و شرّ او در امان باشند، رشد و خیر از او امیدوار باشند فضل(اضافی) مالش بخشیده شود فضل گفتارش بازداشته شود سهمش از دنیا تنها قوتِ زندگی باشد هرگز از علم سیر نشود ذلّت با خدا را بیش از عزّت با غیر دوست بدارد تواضع را بیش از شرافت بپسندد کمک اندک دیگران را بسیار شمارد احسان فراوان خود را کم بشمارد همه مردم را بهتر از خود ببیند و خود را بدترینِ آنان بداند و این است کمالِ امر) #تواضع #نفس #خصال #مومن #مقایسه #انفاق #عقل #علم #جلد1/ص140 @bazm_behar
    0 Commentarios 0 Acciones 1K Views 0 Vista previa
  • امام هادی علیه السلام:

    همانا حرام رشد نمى كند و اگر هم رشد كند، بركت ندارد، و اگر آن را انفاق كند، پاداشى نمى برد، و آنچه بر جاى مى گذارد، توشه اش به سوى آتش خواهد بود

    الكافي ج5 ص125
    امام هادی علیه السلام: همانا حرام رشد نمى كند و اگر هم رشد كند، بركت ندارد، و اگر آن را انفاق كند، پاداشى نمى برد، و آنچه بر جاى مى گذارد، توشه اش به سوى آتش خواهد بود 📚 الكافي ج5 ص125
    Love
    1
    0 Commentarios 0 Acciones 518 Views 0 Vista previa
شبکه اجتماعی امین https://aminsocial.com