🔴 مقاله 7078 🔆 اصالت ضرورت التزام ادعیه به حفاظت معنوی از غروب روز جمعه 🔷 چکیده این نوشتار، با تمرکز بر ساختار مفهومی ذکر «اللهم صل علی محمد و آل محمد، اللهم ادفع عنا البلاء المبرم من السماء إنک علی کل شیء قدیر، اللهم صل علی محمد و آل محمد»، به واکاوی لایه‌های اعتقادی، عبادی، معرفتی، تربیتی و تمدنی این منظومه پرداخته و تلاش کرده است ارتباط درونی میان جایگاه صلوات، دعا، دفع بلا، بلای مبرم، توسل، امید، قدرت مطلق الهی، فضیلت معنوی و غروب جمعه را در قالب یک نظام فکری منسجم تبیین کند. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-تولی-به-ولایت-الهی/اتاق-روز-جمعه-میز-غروب-جمعه/اصالت-ضرورت-التزام-ادعیه-به-حفاظت-معنو/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

💌آیت الله بهجت رحمه الله علیه: ✍🏼 برای رهایی از گناه و آلودگی باطن، زیاد بگویید #استغفرالله و خسته نشوید و خاطر جمع باشید این علاج است. ✨داءکم الذنوب و دواءکم الاستغفار درد شما، گناهان است، و دوای شما استغفار اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

🔴 مقاله 7026 🔆 اصالت قرار داشتن «جایگاه» تاریخی «دال» در پایان هر «کلمه» و در نتیجه «لزوم» تعریف پایانی هر کلمه به حوادث و وقایع تاریخی آن 🔷 چکیده این نوشتار بر تبیین جایگاه نهایی «دال» در ساختار واژگان و نقش آن در فرجام‌یابی حرکت معنایی، تکمیل ظرفیت‌های دلالی و تحقق تاریخی حوادث استوار است؛ بر این اساس، «دال» در موقعیت پایانی کلمه صرفاً یک عنصر لفظی منفرد نیست، بلکه می‌تواند به‌عنوان مرتبه‌ای از جمع‌بندی، تثبیت و ظهور نتایج حاصل از مراحل مقدماتی و میانی ساختار واژه مورد تحلیل قرار گیرد. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-حروف/اتاق-حرف-دال-میز-اصالت-ها-و-اصول/اصالت-قرار-داشتن-جایگاه-تاریخی-دال/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔹ماجرای ۳۰۰ کتاب کهنه‌ای که رهبر شهید انقلاب آنها را صحافی کردند منش رفتاری رهبر شهید انقلاب اسلامی با مسئله کتاب و کتابخوانی، تنها به دیدار سالیانه ایشان در نمایشگاه محدود نبود. ایشان با مجموعه‌ای از اقدامات، تلاش داشتند نقش محوری و تأثیرگذار خود را در توسعه فرهنگ کتابخوانی همان ضرورتی که بارها بدان اشاره کرده‌اند، ایفا کنند. از این روست که در سال‌های متمادی شاهد اشارات متعدد ایشان در دیدارهای مختلف به عناوین برخی از کتاب‌ها هستیم. از سوی دیگر، تقریظ‌ها و دیدار سالیانه با شاعران و نویسندگان، مجموعه‌ای از رخدادهای که نشان‌دهنده دغدغه ایشان در زمینه کتاب و فرهنگ ایرانی اسلامی است. محسن مؤمنی‌شریف، نویسنده و رئیس سابق حوزه هنری، از جمله نویسندگانی است که بارها در دیدار نویسندگان و صاحبان قلم با رهبر شهید حضور داشت و کتاب "راز گل سرخ" او مزین به تقریظ ایشان است. او در گفت‌وگویی همزمان با ایام برگزاری چهلمین روز از شهادت آقای شهید ایران، با اشاره به انس ایشان با کتاب اشاره کرد و گفت: وقتی درباره آیت‌الله شهید سیدعلی خامنه‌ای صحبت می‌کنیم، مجموعه‌ای از فضائل در برابر دیدگان ما قرار می‌گیرد. ممکن است برای برخی، وجوه سیاسی شخصیت ایشان برجسته‌تر باشد، اما برای ما در حوزه ادب و هنر، فرهیختگی و تسلط و اشراف ایشان بر فرهنگ، به‌ویژه ادبیات و هنر، اهمیت بیشتری دارد. وی با بیان اینکه «بهترین واژه برای توصیف ایشان علامه است»، افزود: رهبر شهید در عالم سیاست جایگاهی بسیار بالا و ممتاز داشت و در مبارزه با استعمار و طراحی مقابله با دشمن، صاحب جایگاه ویژه‌ای بودند، اما در حوزه‌های علوم انسانی نیز صاحب‌نظر بودند و در فقه و اصول، رجال، تفسیر قرآن، تاریخ اسلام، ادبیات عرب و ادبیات فارسی مطالعات و اشراف گسترده‌ای داشت. کتابخوان قهار؛ مؤمنی‌شریف با اشاره به علاقه عمیق رهبر شهید به کتاب، اضافه کرد: ایشان در میان کتاب بزرگ شده و در خانواده‌ای رشد کرده بودند که کتاب بخش اساسی زندگی آنها محسوب می‌شد. پدر ایشان از دو اتاقی که در اختیار داشت، یک اتاق را به کتابخانه اختصاص داده بود و مادرشان نیز بانویی فاضل، اهل ادبیات، شعر، حدیث و قرآن بود. در واقع، علاقه ایشان به کتاب از دوران کودکی شکل گرفته بود و در نوجوانی علاوه بر اینکه کتاب‌خوانی قهاری بودند، از کتابخانه‌های مشهور شهر مشهد مانند کتابخانه آستان قدس رضوی استفاده می‌کردند و گاهی نیز از کتاب‌فروشی‌ها کتاب به امانت یا اجاره می‌گرفتند. خاطره‌ای از انس رهبر شهید با کتاب؛ این پژوهشگر با اشاره به خاطره‌ای از دوران نوجوانی رهبر شهید بیان کرد: ایشان در همان دوره جوانی تصمیم گرفته بودند برای خود کتاب جمع کنند. آن زمان برخی مردم کتاب‌های قدیمی و مستعمل را به بقالی‌ها می‌دادند تا از کاغذ آنها برای بسته‌بندی استفاده شود. ایشان این کتاب‌ها را از بقالی‌ها با قیمت اندکی بالاتر می‌خریدند و خودشان آنها را صحافی می‌کردند. ایشان تعریف می‌کرد حدود ۳۰۰ جلد کتاب را به این شکل جمع کرده بودند که بخشی از آنها هنوز در کتابخانه‌شان وجود داشت. جلد کتاب‌ها از بین رفته بود، اما چون صحافی را آموخته بودند، در فضای خانه و با استفاده از وسایل ابتدایی که تهیه کرده بودند، آنها را دوباره صحافی می‌کردند./ مهر 📢 کانال مجتمع قرآنی، آموزشی و تربیتی امام هادی علیه السلام 🔰 @ImamHadi121

🌟 چرا بعضی بچه‌ها خجالتی‌ترن؟ تا حالا دیدین بعضی بچه‌ها خیلی زود با بقیه گرم می‌گیرن، اما بعضی‌ها پشت مامان و باباشون قایم می‌شن؟ 😊 خجالت کشیدن، بخشی از رشد خیلی از بچه‌هاست و معمولاً جای نگرانی نداره. 🔹 خیلی از بچه‌ها از حدود ۲ تا ۴ سالگی خجالتی‌تر می‌شن و ممکنه این حالت در سال‌های بعد هم دیده بشه. 🔹 بعضی بچه‌ها ذاتاً محتاط‌ترن و برای ارتباط گرفتن با آدم‌های جدید، زمان بیشتری لازم دارن. 🔹 فضای خونه و رفتار اطرافیان هم مهمه؛ وقتی کودک فرصت تجربه، بازی و ارتباط با دیگران رو داشته باشه، کم‌کم اعتمادبه‌نفسش بیشتر می‌شه. 🔹 تجربه‌های اجتماعی هم تأثیر داره؛ کودکی که کمتر در جمع‌ها بوده، ممکنه برای عادت کردن به محیط‌های جدید زمان بیشتری بخواد. 🌱 یادمون باشه… خجالتی بودن همیشه نشونه‌ی ضعف نیست. بعضی بچه‌ها فقط برای باز شدن و نشان دادن خودشون، کمی زمان بیشتری لازم دارن. با صبر، حمایت و فرصت دادن، کمک کنیم کودک قدم‌به‌قدم دنیای بیرون رو تجربه کنه. 🤍 📢 کانال مجتمع قرآنی، آموزشی و تربیتی امام هادی علیه السلام 🔰 @ImamHadi121

🔴 مقاله 6991 🔆 اصالت ضرورت بازتعریف حکمرانی جریان اطلاعات در پیوند با امنیت ادراکی جامعه و منطق بازدارندگی شناختی در سطح راهبردی 🔷 چکیده جریان اطلاعات در محیط‌های پیچیده معاصر، از سطح انتقال داده فراتر رفته و به یکی از مؤلفه‌های اثرگذار بر امنیت اجتماعی، ثبات تصمیم‌گیری و شکل‌دهی به برداشت‌های عمومی تبدیل شده است. مدیریت این حوزه نیازمند توجه هم‌زمان به کیفیت ادراک جمعی، انسجام پیام‌ها و توانایی مقابله با اختلالات شناختی در شرایط رقابتی است. پراکندگی روایت‌ها، فاصله میان واقعیت و برداشت عمومی و ضعف هماهنگی ارتباطی می‌تواند زمینه فرسایش اعتماد و افزایش آسیب‌پذیری اجتماعی را فراهم کند 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولایی-رزم/اتاق-جنگ-شناختی-و-رسانه-ای/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-جنگ-شناختی-و-رس/اصالت-ضرورت-بازتعریف-حکمرانی-جریان-اط/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🌱 چطور نظم و ترتیب را به کودک یاد بدهیم؟ نظم و مسئولیت‌پذیری چیزی نیست که یک‌شبه یاد گرفته شود؛ باید از کودکی و با روش درست تمرین شود. 🔹 رابطه‌تان را بر پایه همکاری بسازید به‌جای اینکه همیشه مخالفت کنید، تا جایی که خطری وجود ندارد به کودک فرصت انتخاب بدهید؛ مثل انتخاب لباس، بازی یا غذا. 🔹 متناسب با سنش مسئولیت بدهید کودک باید کم‌کم یاد بگیرد کارهای شخصی خودش را انجام دهد؛ حتی کارهای ساده‌ای مثل جمع کردن وسایل یا کمک‌های کوچک در خانه. 🔹 آموزش را با بازی همراه کنید مثلاً برای مرتب کردن اتاق، مسابقه بگذارید تا کودک از انجام کارها لذت ببرد. 🔹 از سنین پایین مسئولیت‌های کوچک بدهید مثل گذاشتن لباس کثیف در سبد، جمع کردن اسباب‌بازی‌ها یا آب دادن به یک گل کوچک. 🔹 از تشویق استفاده کنید تشویق کلامی یا جدول ستاره‌ها می‌تواند کودک را برای انجام کارهای درست ترغیب کند. 🔹 با دعوا و تهدید آموزش ندهید اجبار و مسئولیت‌های بیشتر از توان کودک، باعث مقاومت می‌شود. 📢 کانال مجتمع قرآنی، آموزشی و تربیتی امام هادی علیه السلام 🔰 @ImamHadi121

🔴 مقاله 6935 🔆 اصالت تجلی حقیقت حسینی در پیوند عشق، معرفت، ولایت، شعائر الهی و تحول معنوی انسان در مسیر اربعین 🔷 چکیده مسیر اربعین فراتر از یک مناسک جمعی و سفر زیارتی، عرصه‌ای برای تجلی حقیقت حسینی، پیوند عشق و معرفت، تعمیق ولایت‌مداری و تحقق تحول معنوی انسان به شمار می‌آید؛ مسیری که در آن حرکت جغرافیایی، صورتی از سیر باطنی و گذار از خودمحوری به حقیقت‌محوری است و هر گام می‌تواند نمادی از پالایش صفات نفسانی، احیای فضایل الهی و بازسازی هویت ایمانی انسان باشد. این حرکت در امتداد حقیقت عاشورا، ظرفیت آن را دارد 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-سیدالشهدا-علیه-الس/اتاق-سیر-اربعین-میز-اصالت-ها-و-اصول/اصالت-تجلی-حقیقت-حسینی-در-پیوند-عشق،-مع/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 6908 🔆 اصالت لزوم عبور حزب‌الله از انباشت دانش به سوی سازمان‌دهی معرفتی برای دستیابی به ظرفیت تمدن‌سازی و تحول اجتماعی 🔷 چکیده دستیابی به اثرگذاری پایدار در عرصه‌های اجتماعی و تمدنی تنها با گردآوری دانش و افزایش حجم اطلاعات تحقق نمی‌یابد، بلکه مستلزم سامان‌یافتگی معرفتی و پیوند منسجم میان مبانی، ارزش‌ها، اهداف و روش‌های فکری است. هنگامی که عناصر معرفتی در قالب یک منظومه هماهنگ قرار گیرند، زمینه شکل‌گیری گفتمان مشترک، مرجعیت فکری، هویت جمعی و هدایت فرهنگی فراهم می‌شود. چنین رویکردی از پراکندگی برداشت‌ها جلوگیری کرده و مسیر تصمیم‌گیری، تربیت نیرو، انتقال مفاهیم و پاسخ‌گویی به مسائل نوپدید را همسو می‌سازد 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-تشکیلات-حزبالله/اتاق-کارکرد-حزب-الله-میز-اصالت-ها-و-اصو/اصالت-لزوم-عبور-حزبالله-از-انباشت-دا/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 6897 🔆 اصالت تقدّم الزام به خروج آمریکا و هر کشور بیگانه از کلّ منطقه به جنگ متداوم و فرسایشی 🔷 چکیده و در این چارچوب، خروج تدریجی نیروهای خارجی و محدودسازی مداخلات نظامی، اطلاعاتی و سیاسی به‌عنوان سازوکاری برای کاهش تنش‌های ژئوپلیتیکی، جلوگیری از تبدیل منطقه به میدان رقابت قدرت‌های جهانی و بازگرداندن تعادل بومی قدرت تحلیل می‌شود و همچنین تقویت سازوکارهای امنیت جمعی منطقه‌ای، افزایش خودکفایی امنیتی و کاهش وابستگی ساختاری کشورها به قدرت‌های خارجی به‌عنوان مسیر جایگزین نظم وابسته مورد توجه قرار می‌گیرد 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولایی-رزم/اتاق-سیاست-جنگ-میز-اصالت-ها-و-اصول/اصالت-تقدّم-الزام-به-خروج-آمریکا-و-هر-کش/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 6887 🔆 اصالت لزوم بازتعریف هویت زن ولایی ایرانی در فرآیندهای جمعی و تاریخی در لحظات سرنوشت‌ساز با حضور میدانی در تجمعات اجتماعی 🔷 چکیده این پژوهش با محوریت «اصالت لزوم بازتعریف هویت زن ولائی ایرانی در فرآیندهای جمعی و تاریخی در لحظات سرنوشت‌ساز با حضور میدانی در تجمعات اجتماعی» به بررسی جایگاه و کارکرد زنان در بازتولید هویت اجتماعی، تاریخی و فرهنگی جامعه معاصر ایران در بستر کنش‌های جمعی و موقعیت‌های بحرانی می‌پردازد و بر این فرض استوار است که حضور فعال زنان ولائی ایرانی در فضاهای عمومی و رویدادهای اجتماعی، نقش تعیین‌کننده‌ای در بازسازی سرمایه اجتماعی، تقویت انسجام ملی، افزایش قدرت نرم فرهنگی و بازتعریف الگوهای هویتی در سطح داخلی و بین‌المللی دارد. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-زن-و-خانواده/اتاق-حضور-میدانی-خیابان-میز-اصالت-ها-و/اصالت-لزوم-بازتعریف-هویت-زن-ولایی-ایرا/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

❁﷽❁ 🔻روایت سقوط یک شهر؛ غفلت یا قانون‌گریزی سازمان‌یافته در مرزهای دیجیتال ۱. سقوط یک شهر، یعنی اختیار و ارادۀ ادارۀ مرزهای آن شهر به دست دشمن می‌افتد؛ سربازان و عمّال بیگانه، سنگربه‌سنگر پیش‌ می‌روند و از هیچ جنایتی بیم ندارند. امروز، در فضای مجازی ایران، برای انجام جنایت تبلیغ می‌شود؛ بستر فکری انجام قتل فراهم می‌گردد؛ افرادی به عنوان هدف جنایت، با نام و نشانی، معرفی می‌شوند؛ برای تصویربرداری از جنایتِ همراه با شکنجه، آموزش داده و برای ارسال فیلم، جایزه تعیین می‌شود؛ امکان گزارش تصویریِ جنایت فراهم می‌گردد؛ و در آخر، جنایتِ سفارش‌داده‌شده، انجام و گزارش و به‌طور گسترده‌ای بازنشر می‌شود. این داستان هولناک به اینجا ختم نمی‌شود. پس از دستگیری جنایتکاران، لشگر هشتگِ نه‌به‌مجازات، با حضور جمعی از عاملان فرهنگی با همراهی سلبریتی‌ها و اینفلوئنسرها و دنبال‌کنندگانی با ذهن‌های تخدیرشده، وارد صحنه می‌شود. امروز، حاکمیت و ادارۀ فضای مجازی ایران در دست سکوهای بیگانه و صاحبان اینترنت بین‌الملل یا همان آمریکایی افتاده و «حاکمیت ایران بر فضای مجازی سقوط کرده است». و مهیب آنکه، حکمران هیچ اراده‌ای برای بازپس‌گیری این عرصه از چنگال دشمن ندارد. ۲. شواهد قطعی میدان، حاکی از آن است که در کودتای دی‌ماه ۱۴۰۴، دو سکوی اینستاگرام و تلگرام به‌عنوان مرکز سازماندهیِ تشکیلاتی و روانی از سوی سرویس‌های اطلاعاتی امریکایی‌صهیونی، مورد استفاده بوده‌اند. جای بسی تعجب که این واقعیت، با تبعات مخرّبِ جبران‌ناپذیر، توسط هیچ‌یک از نهادهای تصمیم‌ساز و مدیریتی در حوزه فضای مجازی مورد کمترین توجه عملی واقع نشده است. در این روند تکراری، ابتدا اذهان ایرانیان، بدون هیچ پدافندی، در برابر حملۀ رسانه‌ای و دعوت به جنایت و آشوب رها می‌شود. جان انسان‌های بی‌گناه، توسط اذهان تخدیرشده تباه می‌گردد و سپس، برای مجرمان، گروه حمایت و پشتیبانی به راه می‌افتد. این اتفاق، حاصل قانون‌شکنی‌های پی‌درپی دولت و زنجیرۀ اعمال خودرأیی در حکمرانی فضای مجازی است. حلقه‌ای از این زنجیرۀ پرخسارت، سکوت پرسش‌برانگیز شورای‌عالی فضای مجازی به عنوان «متولی اصلی تمام تصمیمات در حوزه فضای مجازی» است. ۳. در ایران، مطابق با قانون، متولی حکمرانی بر فضای مجازی، شورای عالی فضای مجازی است. «حکمرانی بر محتوا»ی سکوها از مهمترین وظایف متولی این عرصه است؛ البته اگر سکو‌ داخلی باشد. برای سکوهای خارجی، دولت یا متولی امر موظف است پیش از اجازه فعالیت، سکو را مسئولیت‌پذیر و پاسخ‌گو کرده و شفافیت الگوریتم‌های آن را تضمین کند. البته این موارد برای زمانی است که این سکوها از پیش اعلام نکرده باشند که حاضر به پذیرش هیچگونه مسئولیت و پاسخگو در برابر رگولاتوری کشور ما نیستند؛ و برای زمانی است که سکوها، سابقه حضور در آشوب‌ و اغتشاش نداشته باشند.‌ حتی با این شرایط، باز هم باید مراقبت کرد تا سکو در مراحل مختلف، اصراری بر خودتنظیمی نداشته و رگولاتوری میزبان را پیوسته تمکین کند. اما هرقدر آسیب‌های فضای مجازی در ایران، غلیظ‌تر و هولناک‌تر می‌شود، شورای عالی فضای مجازی بی‌اعتبارتر و بی‌رنگ‌تر؛ از باز شدن اینترنت بین‌الملل بدون رعایت مراحل قانونی و امنیتی و بدون حتی طرح در شورا، از انفعال در برابر حملات سایبری به بانک‌ها و معطلی زندگی مردم، از رفع مسدودیت‌های زیرپوستی، از اشاعۀ بی‌واهمه و فراگیر فحشا، و سرانجام، سفارش و انجام و نمایش آزاد جنایت در تلگرام و اینستاگرام. ارادۀ شورای‌عالی فضای مجازی در چنین شرایط پرمخاطره‌ای به‌طور کامل رنگ باخته و بی‌اثر شده است. اکنون نظارت و حکمرانی در کار نیست و تنها واکنش از نوع پسینی و از سوی دستگاه قضاست و از اقدامی برای رفع این بیماری خطرناک از سوی دستگاه حکمرانی خبری نیست‌. ۴. مواضع امروز مسئولین، مرزبندی رسانه‌ای و فرهنگی را به خیالی دست‌نیافتنی مبدّل ساخته است. این وقایع از آن رو است که قانون‌گریزیِ دولتی(!) مسئولان اصلی حکمرانی بر فضای مجازی را کنار زده و تصمیم‌های امنیت‌زدا به صورت شخصی گرفته و به جامعه تحمیل می‌شود. لیبرال‌های ایرانی، سال‌ها سعی در القای آن داشتند که اصرار و تأکید شدید رهبر شهید بر حکمرانی فضای مجازی برای این است که دیدگاه‌های مخالف با جمهوری اسلامی عرصه‌ای برای ابراز و عمومی شدن نداشته باشند و نیز محتوای جنسی در جامعه فراگیر نشود. امروز حقیقت ماجرا از پشت پرده اهمال‌کاری‌های نهادهای فرهنگی و امنیتی بیرون افتاده است. مسئله بسیار فراتر بود؛ اکنون فضای مجازی رها را جنایتکارانی که سردر بیرون مرز‌ها دارند در دست گرفته‌اند. محمودیان✍️