🔰قرآن را روی زمین نگذارید 🔻در مورد احترام امام به قرآن نکته جالبی از ایشان به طور مکرر دیده ام.گاهی به‌دلایلی قرآن‌هایی را در کیف دستی در محضر امام می بردیم در دفعات اولیه بدون توجه قرآن را همراه با چیزهای دیگر از کیف بیرون آورده روی زمین می گذاشتیم و امام که مراقب بودند می فرمودند: «قرآن را روی زمین نگذارید. بعد بلافاصله دستشان را جلو آورده آن را از ما می گرفتند و روی میزی که در کنارشان بود می گذاشتند بعد ما متوجه شدیم که امام چون روی کاناپه نشسته اند نمی خواهند قرآن روی زمین و در نتیجه پایین تر از جایی باشد که ایشان نشسته اند. 📚منبع: برداشتهایی از سیره امام خمینی رحمةالله‌علیه، جلد ۳، صفحه ۱۰ 📢 کانال مجتمع قرآنی، آموزشی و تربیتی امام هادی علیه السلام 🔰 @ImamHadi121

🔴 مقاله 6804 مقالات اردو شماره : 73 🔆 سیاسی حقوق”آزادی کا حق” 🔷 امام خمینی آزادی کا حق حقیقی اقدار کے ساتھ جوڑتے ہیں۔ جھوٹی آزادی کو قوم کی تباہی سمجھتے ہیں۔ ان کے مطابق، آزادی تب ہی مفید ہے جب وہ اسلامی اصولوں پر مبنی ہو۔ 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/ur/product/سیاسی-حقوقآزادی-کا-حق/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

امام خمینی کبیر : راهی جز مبارزه نمانده است شهید امام خامنه‌ای : بدانید هیچ ملتی جز به وسیله ی ایستادگی و مبارزه نمی تواند شرف و هویت و استقلال خود را به دست آورد. رهبر انقلاب امام مجتبی خامنه‌ای: راهی جز جهاد و مقاومت پیش رو نمانده است. #مرگ_بر_منافق #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل

به برادرم عزیزم سید علی خمینی می گویم اولین انتظار از جنابعالی وبرادران خود اقدام بر اصلاح جدی سایت جماران وبرکناری عناصر نفوذی وضد ولایت ان است که متاسفانه خنجری برامام راحل وقائد شهید بوده است

خلاصه پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای، رهبر معظّم انقلاب به‌مناسبت تشییع و تدفین آقای شهید ایران | ۱۸/تیر/۱۴۰۵ این پیام از سوی حضرت آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای (رهبر معظم انقلاب اسلامی) به‌مناسبت تشییع و تدفین «آقای شهید ایران» صادر شده است. متن بر پیوند این شهید با مکتب حسینی تأکید دارد و او را نماد تفکر، حرکت، جهاد و شهادت حسینی معرفی می‌کند. همچنین حضور عظیم مردمی در مراسم تشییع (در ایران و عراق) را ستایش و آن را نشانه‌ی حیات مکتب حسینی و انقلاب اسلامی می‌داند. --- نکات مهم ۱. هویت حسینی شهید · شهید با مرام حسینی رشد کرد، اندیشید، حرکت کرد، جهاد و مقاومت نمود و خون خود را در راه مکتب حسین تقدیم کرد. · او در زمره‌ی «حسینیان» قرار دارد که خونشان مظلومانه ریخته می‌شود. ۲. تداوم مکتب حسینی در انقلاب اسلامی · انقلاب اسلامی ایران ریشه در قیام حسینی دارد و با شعار و مرام حسین ساخته و بالیده است. · شور حسینی امروز نیز ملت ایران را به جنبش آورده و مکتب خمینی و خامنه‌ای را جلوه‌ای تازه بخشیده است. ۳. قدردانی از حضور عظیم مردمی · تشکر از حضور ده‌ها میلیونی مردم در شهرها و روستاهای ایران و عراق (به‌ویژه تهران، قم، نجف، کربلا و مشهد) و ستایش از این حضور دشمن‌شکن و تاریخی. ۴. ملت خون‌خواه حسین · ملت ایران سال‌ها فرزندان خود را در راه حسین و جنگ با دشمنانش فدا کرده و همچنان خون‌خواه حسین و حسینیان زمان است. ۵. تعهد به پاسداری از مکتب شهید · خطاب به شهید: عهد می‌بندیم که مکتبت را پاس داریم، راه مستقیمت را با استقامت بپیماییم و از سختی‌ها نهراسیم. · به وعده‌های الهی دل می‌بندیم و انتقام خون پاک شهید و همه شهدای دو جنگ را از قاتلان جنایتکار می‌گیریم. ۶. انتقام حتمی و الهی · انتقام خواست ملت است و به‌طور حتمی رخ خواهد داد، نه وابسته به وجود شخص خاصی. · جنایتکاران (فهرست بلندی از صدر تا ذیل) آرامش را به گور خواهند برد و آزادگان جهان هرکدام بخشی از این مأموریت الهی را انجام خواهند داد. ۷. تسلیت و تبریک به شهید و همراهان · به شهید: نوشیدن شهادت (که عمری آرزویش را داشت) گوارا باد و پوشیدن خلعت شهادت با بدنی که نشان از مادرش حضرت زهرا و جدش امام حسین و حضرت عباس دارد، مبارک باد. · به همراهان شهید که غافلگیرانه به شهادت رسیدند: خوشا به حالتان که مهمان مولایی هستید که درِ رحمت الهی است. ۸. تأکید بر حضور در جوار امام رضا (ع) · خطاب به حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا (ع): پیکر پاره‌پاره‌ی این خادم و همراهان شهیدش در خاک پاک شما آرام می‌گیرند تا روز ظهور. ۹. امید به ظهور و همراهی شهیدان · اشاره به روز ظهور حضرت بقیه‌الله (عج) که امید است شهید ایران از همراهان آن حضرت باشد و صحنه‌های درخشان دیگری از مجاهدت و وفا به نمایش گذارد. ۱۰. درخواست دعا و تسلیت به حضرت بقیه‌الله (عج) · تسلیت به حضرت ولی‌عصر (عج) و درخواست دعا برای شهید، همه شهدا، بازماندگان، صبر و اجر برای آنان، و فتح و نصرت قریب‌الوقوع برای ملت مظلوم ایران. --- تاریخ پیام: ۱۸ تیر ۱۴۰۵ امضاء: سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای

افرین بر سید علی خمینی بی جهت نبود که امام راحل در او نوری را می دید که در اینده رهبری خودش را در مقابل سید علی کمتر می دید

به زودی ذیل تسلیم نامه ای را امضا خواهیم کرد که باید به تایید قاتل تک تک شهدایمان برسد . برای اهل دنیا شاید این توافق کذایی به معنی پیروزی راهبردی باشد ! اما برای اهل معرفت این تسلیم نامه چیزی جز شکست و پایان انقلاب خمینی نیست . #دلسی_رودریگز_ایران #لبنان #مرگ_بر_سازشگر #نه_به_آتش_بس #خونخواهی_امام_شهید

✍️ **الان میدونی بهترین کار چیه!؟** همین الان به همه پایگاه های آمریکا حمله کنیم! زمین بازی رو باید بهم بریزیم! وگرنه دائم میزنن! آاااای مسئولین! #بزنید ! ما پشتتان هستیم ! بقول امام خمینی روحی فداه: #بزنید! که بروند از شما شکایت کنند، #نه_اینکه_بخورید و بروید شکایت کنید #مطالبه_حمله_بازدارنده

🔴 مقاله 5691 🔆 اصالت جایگاه تاریخی و کارکردهای اجتماعی بسیج در اندیشه امام خمینی(ره) 🔷 چکیده جایگاه تاریخی و کارکردهای اجتماعی بسیج در اندیشه امام خمینی(ره) به‌عنوان پدیده‌ای فراتاریخی و ریشه‌دار در متن جامعه اسلامی، در قالب «شجره طیبه» و سرمایه‌ای مردمی و زاینده تبیین می‌شود که نقش آن فراتر از کارکردهای نظامی و امنیتی است و به عرصه‌های اجتماعی، فرهنگی، امدادی و توسعه‌ای نیز گسترش می‌یابد. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولایی-رزم/اتاق-سازمان-رزم-میز-بسیج/اصالت-جایگاه-تاریخی-و-کارکردهای-اجتما/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 5691 🔆 اصالت جایگاه تاریخی و کارکردهای اجتماعی بسیج در اندیشه امام خمینی(ره) 🔷 چکیده جایگاه تاریخی و کارکردهای اجتماعی بسیج در اندیشه امام خمینی(ره) به‌عنوان پدیده‌ای فراتاریخی و ریشه‌دار در متن جامعه اسلامی، در قالب «شجره طیبه» و سرمایه‌ای مردمی و زاینده تبیین می‌شود که نقش آن فراتر از کارکردهای نظامی و امنیتی است و به عرصه‌های اجتماعی، فرهنگی، امدادی و توسعه‌ای نیز گسترش می‌یابد. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولایی-رزم/اتاق-سازمان-رزم-میز-بسیج/اصالت-جایگاه-تاریخی-و-کارکردهای-اجتما/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

از «سرباز صفر» تا «پرچم‌دار»؛ راهبرد عملیاتی در جنگ نرم بر اساس سند دشمن ❁﷽❁ مقدمه: سندی که نباید فراموش می‌شد چندی پیش، سردار رادان از کشف سندی متعلق به یک افسر اطلاعاتی دشمن پرده برداشت که شامل ۲۴ بند برای جنگ با ایران بود. نکته هولناک این سند، اولویت نخست آن بود: «کشف حجاب». در این سند به صراحت نوشته شده بود که «زنان و دخترانی که کشف حجاب می‌کنند، سربازان ارزان‌قیمت ما در خیابان هستند که خط‌های مقدم را برای ما می‌شکنند». بند بعدی اما جالب‌تر و راهبردی‌تر است؛ جایی که دشمن با نگاهی نمادین، «چادر» را به مثابه «پرچم» انقلاب ایران می‌داند و تأکید می‌کند: «هر چقدر این پرچم بیشتر در دست مردم ایران باشد، انقلابشان شکست‌ناپذیرتر است و ما باید این پرچم‌ها را از دست زنان ایرانی بگیریم.» این سند آشکار می‌سازد که دشمن با صراحت از «چادر» به عنوان «پرچم» و از زنان بی‌حجاب به عنوان «سربازان خط‌شکن» خود یاد می‌کند. پرداختن به حجاب در چنین شرایطی، نه یک امر حاشیه‌ای، که متنِ مقابله با جنگ نرم است. آنچه در ادامه می‌آید، راهکارهایی بر اساس منظومه فکری امام خمینی (ره)، رهبری و معارف اهل بیت (ع) در دو لایه بینشی (فهم جنگ) و عملیاتی (جهاد تبیین و اقدام فرهنگی-اجتماعی) تقدیم می‌شود. --- گام اول: جهاد تبیین و شکستن روایت دشمن (لایه بینشی) بزرگترین پیروزی دشمن در این سند، «نامرئی بودن خود» است. دشمن می‌خواهد زن ایرانی احساس «انتخاب مدرن» کند، غافل از اینکه در سنگر دشمن می‌جنگد. کار اصلی، آگاه‌سازی بدون پرخاشگری است. ۱. افشای ماهیت «سرباز اجاره‌ای» با زبان هنر و رسانه به جای توهین یا تحقیر، باید این سند را به یک گفتمان عمومی تبدیل کرد. باید با تولید محتوای هنرمندانه (فیلم کوتاه، موشن‌گرافی، اینفوگرافی، شعر، رمان) به زن بی‌حجاب فهماند: «تو آگاهانه نمی‌خواهی ابزار باشی، اما نقشه دشمن این است که از تو استفاده ابزاری کند.» خطاب ما نباید «تو بد هستی»، بلکه باید «تو فریب خورده‌ای و حیف است که سرباز صفر دشمن باشی» باشد. این همان «تولّی و تبرّی» مصداقی است؛ تبرّی از نقشه دشمن، نه الزاماً تبرّی از شخص فریب‌خورده. ۲. «چادر» به مثابه پرچم؛ بازیابی هویت حماسی زن شیعه روضه‌های زینبی و فاطمی ما مملو از تصاویر حماسی است. باید «چادر» را از یک «پارچه محدودکننده» به یک «پرچم جهاد» در ذهن‌ها تبدیل کرد. پیشنهاد عملیاتی، راه‌اندازی پویش‌های رسانه‌ای با عنوان «ما پرچم‌داریم» است. محتوای این پویش‌ها می‌تواند از مادران شهدایی که با چادر فرزندشان را بدرقه کردند تا آن زنی که چادرش را برای پانسمان رزمنده پاره کرد، متغیر باشد. باید نشان دهیم «حجاب» نه یک قانون خشک، که سلاحی نرم در دستان زن ایرانی برای حفاظت از غیرت و عفت جامعه است. به تعبیر قرآن، این «لباس التقوی» (اعراف/۲۶) است که او را در برابر نگاه ابزاری دشمن مصون می‌دارد. «سرباز صفر» دشمن بودن، ذلت است. «پرچم‌دار» انقلاب بودن، عزت است. باید منطق قرآن را پیش کشید: «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ» (منافقون/۸). ۳. تبیین پیوند «امنیت» و «حجاب» با منطق فقهی و عقلی برای نسل جوان باید توضیح دهیم که چرا امام شهید (ره) حجاب را «امنیتی» و نه صرفاً «فقهی» خواند. امنیت فقط فیزیکی نیست. وقتی سند دشمن می‌گوید «کشف حجاب خط مقدم ما را می‌شکند»، یعنی بی‌حجابی مقدمه فروپاشی نهاد خانواده، افزایش طلاق، کاهش جمعیت و در نهایت تضعیف امنیت روانی و ملی است. جنگ امروز، «جنگ جمعیت‌ها» و «جنگ خانواده» است. باید صریحاً این معادله را تبیین کرد: «امنیت ملی = خانواده پایدار = حجاب». --- گام دوم: اقدامات عملیاتی، جایگزین و ایجابی (لایه راهبردی) برخورد فیزیکی و سلبی محض، دقیقاً بازی در زمین دشمن است. دشمن می‌خواهد با ایجاد دوقطبی، جامعه را به جان هم بیندازد. اصل، اقدام ایجابی و مبتنی بر محبت و تعقل است، در عین حفظ قاطعیت حاکمیتی. ۱. عملیات «الگوی سوم»؛ جایگزین‌سازی جذاب بخشی از بی‌حجابی، یک «اعتراض به بی‌بدیلی» است. اگر الگوی ما منحصر به چادر مشکی باشد، آن هم با تبلیغات منفی، جوان امروز می‌گوید «جز چادر، عفاف نیست؟». راهکار، ترویج جدی «عفاف و حجاب» به مثابه یک سبک زندگی متنوع است. در تاریخ شیعه، حضرت زهرا (س) و حضرت زینب (س) الگوی عفاف‌اند؛ اما نحوه پوشش آن‌ها با موقعیت‌های اجتماعی‌شان (خطبه‌خوانی، حضور در اجتماع، پرستاری در عاشورا) انعطاف‌پذیر بوده است. پیشنهاد عملیاتی، میدان‌دادن رسمی و قانونی به طراحی لباس‌های عفیفانه، زیبا و مطابق مد روز است. نهادهای فرهنگی و حوزه علمیه باید از طراحان متعهد حمایت کنند تا «پوشش عفیفانه» تبدیل به یک برند جذاب شود. زن باید احساس کند با حجاب، «بازیگر اصلی» است، نه «تماشاچی». ۲. جهاد محبت و کرامت؛ پادزهر «سرباز صفر» منطق دینی ما «اُدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ» (نحل/۱۲۵) است. دشمن می‌گوید زنان بی‌حجاب «سرباز ارزان‌قیمت» من هستند، یعنی برایشان کمترین ارزش را قائل است. ما باید عکس این را ثابت کنیم. اقدام پیشنهادی، تشکیل گروه‌های مردمی «حامیان حریم خانواده» متشکل از مشاوران مذهبی، روان‌شناسان و مبلغان خواهر است. این گروه‌ها در مواجهه با زن بی‌حجاب، نه نگاه امنیتی-پلیسی، که نگاه مادرانه و دلسوزانه داشته باشند. به او بگویند: «تو برای ما ارزشمندی، تو ابزار نیستی. حیف است که در سنگر مقابل بایستی. تو خواهر ما هستی.» ۳. توبه و بازگشت جمعی؛ شکستن صفوف دشمن شعار اصلی باید این باشد: «بازگشت، قهرمانانه است.» دشمن از قهرمان‌سازی برای «کشف حجاب» استفاده کرد. ما باید از قهرمان‌سازی برای «بازگشت به عفت» استفاده کنیم. پیشنهاد عملیاتی، پویش‌های رسانه‌ای است که در آن زنان محجبه‌ای که قبلاً بی‌حجاب بوده‌اند، روایت کنند که «چگونه فهمیدم سرباز دشمن بودم و چگونه به آغوش امن حضرت زهرا (س) برگشتم». این روایت‌ها از دل مردم، تأثیرش از هزاران بخشنامه بیشتر است. ۴. تمرکز بر نوجوانان؛ نسل بعدی را دریابیم طبق سند دشمن، هدف آینده‌سازان هستند. در مدارس، به جای تذکرهای مکرر سلبی، «جشن تکلیف» را از یک روز، به یک «فرایند شیرین بلوغ» تبدیل کنیم. نقش مادران مؤمنه و مربیان پرورشیِ هنرمند و خوش‌فکر، اینجا حیاتی است. باید به دختر نوجوان بفهمانیم حجاب، «بلوغ فکری و قدرت اجتماعی» توست، نه «محدودیت». --- جمع‌بندی راهبردی: در میانه «غفلت» و «افراط» ما در یک جنگ تمام‌عیار شناختی هستیم. حذف مسئله حجاب به بهانه‌های دیگر، «غفلت» است. برخورد خشن و بدون منطق و محبت نیز دقیقاً «پروژه دشمن» برای متفرق کردن ملت است. راه امام و رهبری، «جهاد تبیین» توأم با «اقتدار اخلاقی» است. باید کاری کنیم زن ایرانی بداند انتخابش میان «سرباز صفر دشمن» بودن و «پرچم‌دار حماسه زینبی» بودن است. این جنگ را با آگاهی، محبت و جایگزین‌های جذاب و عملیاتی می‌توان برد. و السلام علی من اتبع الهدی سید علی حسینیان

#سیره_شهید ✨ ارادت شهید عبد العلی مرادی به امام خمینی (ره) 🔰 عبد العلی با جان و دل مطیع امام بود. وقتی می خواست قسم بخورد فقط می گفت: به جان امام. 💥 برش اول: • سال ۱۳۶۳ قرار شد یکی از رزمندگان شاخص جهاد به دیدار خصوصی امام خمینی (ره) برود. این آرزوی همه رزمندگان بود؛ دیدار خصوصی که جای خود داشت، برای دیدار عمومی؛ همین که نگاهشان به چهره نورانی امام بیفتد، سر از پا نمی شناختند. • تصمیم گرفتیم عبد العلی را بفرستیم. وقتی پیشنهاد خود را مطرح کردیم با کمال تعجب نپذیرفت. • وقتی علت را پرسیدیم، گفت: «امام رهبر همه مسلمانان دنیاست و باید فکر و ذکرش را مصروف همه مسلمان ها کند. حاضر نیستم حتی یک لحظه هم وقت ایشان را بگیرم». 〽️ برش دوم: • فاصله عملیات خیبر و عید نوروز بود و فرماندهان ترس این داشتند که اگر رزمندگان به مرخصی بروند، جبهه ها خالی شود و عراق حمله کند. امام به رزمنده ها پیام دادند که «عید شما زمانی است که پیروز شوید. در کنار فرماندهان و هم رزمان تان بمانید و منطقه را خالی نکنید». • در همین زمان، عبد العلی به همراه دو نفر از دوستانش به خاطر مجروحیت در بیمارستان بستری بودند. خبر آمد که مرخص شده اند. حال و روز شان را که دیدم، حال مساعدی نداشتند و لباس های شان خونی بود. • وقتی از چگونگی ترخیص از بیمارستان می پرسیدم، طفره می رفتند. بهشان تکلیف کردم که برگردند بیمارستان. • گفتم: شما خود مجروحید و چند نفر باید مراقب شما باشند. هر چه اصرار کردند قبول نکردم. • آخر سر عبدالعلی گفت: ما وقتی پیام امام را شنیدیم از بیمارستان فرار کردیم. بگذارید بمانیم اگر عملیات نشد بر می گردیم. • گفتم: امام به سالم ها پیام داده اند نه شما. • عبد العلی گفت: حرف آخرم را می زنم. فردای قیامت روی پل صراط جلوی شما را می گیرم که چرا نگذاشتید بمانم؟ • این را که گفت، حقیقتا کم آوردم و تسلیم شدم. 📣 راوی: صادق طالب باغبانی و رضا استادیان 📘 کتاب فردی مستضعف بودم؛ خاطرات شهید عبد العلی مرادی؛ ص ۳۸ و ۳۴-۳۶. 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121