• فلسفه "اباعبدالله" بودن؛
    امام حسین علیه السلام چیست

    اگر کنیه پیامبر (صلی الله علیه و آله)،«ابوالقاسم» است برای این که پسری بـه ایـن نـام داشته اند. اگر کنیه حضرت علـى عليه السلام اباالحسن» است به خاطر نام امام حسن مجتبی (علیه السلام) است. اما امام حسین (علیه السلام) که فرزندی به نام عبدالله نداشتند. ایشان صاحب سه پسـر بـه نام هـای علی اکبر علی اوسط و علی اصغر بودند بعضی ها، پسری به نام عبدالله برای او خلق کردند که پس از علی اصغر به دنیا آمده است(که درست نیست ). عده ای دیگر از جملــه شـيـخ مفید در ارشاد نام علی اصغر را «عبدالله گفته اند».رضيع یعنی شیرخواره ، علامه سید محسن امین العاملی در کتاب امام حسن و امام حسین (علیه السلام)، نام امام سجاد(علیه السلام)را علی اصغر خوانده و علی اصغر را عبدالله رضیع گفته است.
    اما هر دو بزرگوار به دو نکته توجه نداشته اند اول این که بر فرض صحت چنین نامی برای علی اصغر آیا وقتی او بزرگ میشد و خودش صاحب فرزندانی می گردید آیا هنوز هم اسم او عبدالله رضیع یا شیر خواره بود؟ نکته دوم ایـن کـه سالها پیش از تولد حضرت علی اصغر، کنیه ایشان اباعبدالله بود. این هم معقول نیست به کسی کنیه ای بدهند و منتظر بمانند تا آن «عبدالله» به دنیا بیاید فکر این را هم نکرده اند که اگر به دنیا نیامد، چه می شود.
    گروهی دیگر که این مشکل را متوجه شده بودند از آنجا که اسم امام سجاد (علیه السلام) را به جهت شهرتی که داشتند نمی توانستند تغییر دهند، نام علی اکبر علیه السلام را به عبدالله اکبر تغییر دادند تا به خیال خود راه حلی برای این مشکل پیدا کنند. اما آنچه که واقع شده این است که دو فرزند ایشان همچنان به نامهای علی اکبر و علی اصغر معروف هستند و امام حسین (علیه السلام) هم به «ابا عبدالله» و این گفته ها تغییری در باور مردم و واقعیتی که در اسامی فرزندان ایشان بوده ایجادنکرده است.
    اسماء بنت عمیس نقل کرده است که به هنگام تولد امام حسين (هم) پیامبر (صلی الله علیه و آله) او را در آغوش گرفت و گفت «یا أبا عبدالله عَزِيزٌ عَلَى ثُمَّ بَكَى... ای اباعبدالله آنچه بر تو خواهد گذشـت بـر مـن بسیارسخت است و سپس گریه کردند. همین جمله را شیخ طوسی با اضافاتی نقــل کرده و می گوید پیامبر جمله يا أبا عبد الله عَزيزٌ عَلَى» را بعد از عقیقه کردن برای امام حسین گفته است. برای درک بهتر مثلا لقب امام زمان علیه السلام «مهدی» و کنیه ایشان «اباصالح» است. اما آیا ایشان فرزندی به نام «صالح دارند؟ آیا کسی آن فرزند را دیده یا منبع معتبری از وجود آن خبر داده است؟ مشهور است که این کنیه قبل از تولد امام زمان علیه السلام برای ایشان بوده است اباصالح یعنی پدر همه صالحان
    به همین صیاق امام حسین علیه السلام هم پدر بندگان خداست هر کس که خود را عبد خدا بداند و شرط عبودیت را به جا آورد امام حسین علیه السلام پدر معنوی اوست این هم واضح است که پدر خیرخواه فرزندان خویش است راهنمایی‌ها و دلسوزی‌های او تماماً به نفع فرزندان است ملاحظه می‌شود که همین ابتدای زیارت عاشورا با سلام او مقام ولایت ایشان بر همه بندگان خدا مطرح گردیده.

    •┈••✾✾••┈•


    کانال مجتمع قرآنی، آموزشی و تربیتی امام هادی علیه السلام

    @ImamHadi121
    فلسفه "اباعبدالله" بودن؛ امام حسین علیه السلام چیست⁉️ اگر کنیه پیامبر (صلی الله علیه و آله)،«ابوالقاسم» است برای این که پسری بـه ایـن نـام داشته اند. اگر کنیه حضرت علـى عليه السلام اباالحسن» است به خاطر نام امام حسن مجتبی (علیه السلام) است. اما امام حسین (علیه السلام) که فرزندی به نام عبدالله نداشتند. ایشان صاحب سه پسـر بـه نام هـای علی اکبر علی اوسط و علی اصغر بودند بعضی ها، پسری به نام عبدالله برای او خلق کردند که پس از علی اصغر به دنیا آمده است(که درست نیست ). عده ای دیگر از جملــه شـيـخ مفید در ارشاد نام علی اصغر را «عبدالله گفته اند».رضيع یعنی شیرخواره ، علامه سید محسن امین العاملی در کتاب امام حسن و امام حسین (علیه السلام)، نام امام سجاد(علیه السلام)را علی اصغر خوانده و علی اصغر را عبدالله رضیع گفته است. اما هر دو بزرگوار به دو نکته توجه نداشته اند اول این که بر فرض صحت چنین نامی برای علی اصغر آیا وقتی او بزرگ میشد و خودش صاحب فرزندانی می گردید آیا هنوز هم اسم او عبدالله رضیع یا شیر خواره بود؟ نکته دوم ایـن کـه سالها پیش از تولد حضرت علی اصغر، کنیه ایشان اباعبدالله بود. این هم معقول نیست به کسی کنیه ای بدهند و منتظر بمانند تا آن «عبدالله» به دنیا بیاید فکر این را هم نکرده اند که اگر به دنیا نیامد، چه می شود. گروهی دیگر که این مشکل را متوجه شده بودند از آنجا که اسم امام سجاد (علیه السلام) را به جهت شهرتی که داشتند نمی توانستند تغییر دهند، نام علی اکبر علیه السلام را به عبدالله اکبر تغییر دادند تا به خیال خود راه حلی برای این مشکل پیدا کنند. اما آنچه که واقع شده این است که دو فرزند ایشان همچنان به نامهای علی اکبر و علی اصغر معروف هستند و امام حسین (علیه السلام) هم به «ابا عبدالله» و این گفته ها تغییری در باور مردم و واقعیتی که در اسامی فرزندان ایشان بوده ایجادنکرده است. اسماء بنت عمیس نقل کرده است که به هنگام تولد امام حسين (هم) پیامبر (صلی الله علیه و آله) او را در آغوش گرفت و گفت «یا أبا عبدالله عَزِيزٌ عَلَى ثُمَّ بَكَى... ای اباعبدالله آنچه بر تو خواهد گذشـت بـر مـن بسیارسخت است و سپس گریه کردند. همین جمله را شیخ طوسی با اضافاتی نقــل کرده و می گوید پیامبر جمله يا أبا عبد الله عَزيزٌ عَلَى» را بعد از عقیقه کردن برای امام حسین گفته است. برای درک بهتر مثلا لقب امام زمان علیه السلام «مهدی» و کنیه ایشان «اباصالح» است. اما آیا ایشان فرزندی به نام «صالح دارند؟ آیا کسی آن فرزند را دیده یا منبع معتبری از وجود آن خبر داده است؟ مشهور است که این کنیه قبل از تولد امام زمان علیه السلام برای ایشان بوده است اباصالح یعنی پدر همه صالحان به همین صیاق امام حسین علیه السلام هم پدر بندگان خداست هر کس که خود را عبد خدا بداند و شرط عبودیت را به جا آورد امام حسین علیه السلام پدر معنوی اوست این هم واضح است که پدر خیرخواه فرزندان خویش است راهنمایی‌ها و دلسوزی‌های او تماماً به نفع فرزندان است ملاحظه می‌شود که همین ابتدای زیارت عاشورا با سلام او مقام ولایت ایشان بر همه بندگان خدا مطرح گردیده. •┈••✾🍃🦋🍃✾••┈• 📢 کانال مجتمع قرآنی، آموزشی و تربیتی امام هادی علیه السلام 🔰 @ImamHadi121
    0 Yorumlar 0 hisse senetleri 1K Views 0 önizleme
  • مقاله 6523

    اصالت لفظی (و واقعی نبودن) تمایز میان عنوان و معنون در تعیین متعلق تکلیف و با زخوانی مبانی اصولیان

    چکیده
    این پژوهش با بررسی مسئله تمایز میان عنوان و معنون در تعیین متعلق تکلیف، نشان می‌دهد که بخش مهمی از اختلافات اصولیان در این زمینه، ریشه در تفاوت‌های تحلیلی و مفهومی داشته و لزوماً ناشی از تعدد واقعی در خارج نیست. در این چارچوب، رابطه میان عناوین ذهنی، معنونات خارجی و حقیقت احکام شرعی بر اساس مبانی اصولی، عقلی و فلسفه تشریع مورد تحلیل قرار می‌گیرد. پژوهش با تأکید بر پیوند احکام الهی با اراده حکیمانه شارع، حب و بغض الهی و مصالح و مفاسد واقعی، جایگاه عنوان‌ها را در فرآیند استنباط بررسی می‌کند

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-علم-اصول-استنباطی/اتاق-امرونهی-میز-اصالت-ها-و-اصول/اصالت-لفظی-و-واقعی-نبودن-تمایز-میان-عن/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 6523 🔆 اصالت لفظی (و واقعی نبودن) تمایز میان عنوان و معنون در تعیین متعلق تکلیف و با زخوانی مبانی اصولیان 🔷 چکیده این پژوهش با بررسی مسئله تمایز میان عنوان و معنون در تعیین متعلق تکلیف، نشان می‌دهد که بخش مهمی از اختلافات اصولیان در این زمینه، ریشه در تفاوت‌های تحلیلی و مفهومی داشته و لزوماً ناشی از تعدد واقعی در خارج نیست. در این چارچوب، رابطه میان عناوین ذهنی، معنونات خارجی و حقیقت احکام شرعی بر اساس مبانی اصولی، عقلی و فلسفه تشریع مورد تحلیل قرار می‌گیرد. پژوهش با تأکید بر پیوند احکام الهی با اراده حکیمانه شارع، حب و بغض الهی و مصالح و مفاسد واقعی، جایگاه عنوان‌ها را در فرآیند استنباط بررسی می‌کند 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-علم-اصول-استنباطی/اتاق-امرونهی-میز-اصالت-ها-و-اصول/اصالت-لفظی-و-واقعی-نبودن-تمایز-میان-عن/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Yorumlar 0 hisse senetleri 345 Views 0 önizleme
  • مقاله 6411

    اصالت نقش تعین بخشی نفس در صدور افعال و حوادث غیر عادی

    چکیده
    اصالت نقش تعین‌بخش نفس در صدور افعال و حوادث غیرعادی در فلسفه اسلامی، با تکیه بر مبانی فلسفه اسلامی، به تبیین جایگاه نفس به‌عنوان منشأ ادراک، اراده و صدور افعال در مراتب مختلف وجودی انسان می‌پردازد. این چارچوب، ضمن بررسی نسبت نفس با بدن، قوه خیال، مراتب آگاهی و سیر تکاملی انسان، ظرفیت‌های وجودی نفس را در تفسیر پدیده‌های فراتر از تجربه متعارف تحلیل می‌کند

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-انسان-ولائی/اتاق-علم-انسان/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-علم-انسان/اصالت-نقش-تعين-بخشی-نفس-در-صدور-افعال-و/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 6411 🔆 اصالت نقش تعین بخشی نفس در صدور افعال و حوادث غیر عادی 🔷 چکیده اصالت نقش تعین‌بخش نفس در صدور افعال و حوادث غیرعادی در فلسفه اسلامی، با تکیه بر مبانی فلسفه اسلامی، به تبیین جایگاه نفس به‌عنوان منشأ ادراک، اراده و صدور افعال در مراتب مختلف وجودی انسان می‌پردازد. این چارچوب، ضمن بررسی نسبت نفس با بدن، قوه خیال، مراتب آگاهی و سیر تکاملی انسان، ظرفیت‌های وجودی نفس را در تفسیر پدیده‌های فراتر از تجربه متعارف تحلیل می‌کند 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-انسان-ولائی/اتاق-علم-انسان/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-علم-انسان/اصالت-نقش-تعين-بخشی-نفس-در-صدور-افعال-و/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Yorumlar 0 hisse senetleri 656 Views 0 önizleme
  • مقاله 6411

    اصالت نقش تعین بخشی نفس در صدور افعال و حوادث غیر عادی

    چکیده
    اصالت نقش تعین‌بخش نفس در صدور افعال و حوادث غیرعادی در فلسفه اسلامی، با تکیه بر مبانی فلسفه اسلامی، به تبیین جایگاه نفس به‌عنوان منشأ ادراک، اراده و صدور افعال در مراتب مختلف وجودی انسان می‌پردازد. این چارچوب، ضمن بررسی نسبت نفس با بدن، قوه خیال، مراتب آگاهی و سیر تکاملی انسان، ظرفیت‌های وجودی نفس را در تفسیر پدیده‌های فراتر از تجربه متعارف تحلیل می‌کند

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-انسان-ولائی/اتاق-علم-انسان/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-علم-انسان/اصالت-نقش-تعين-بخشی-نفس-در-صدور-افعال-و/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 6411 🔆 اصالت نقش تعین بخشی نفس در صدور افعال و حوادث غیر عادی 🔷 چکیده اصالت نقش تعین‌بخش نفس در صدور افعال و حوادث غیرعادی در فلسفه اسلامی، با تکیه بر مبانی فلسفه اسلامی، به تبیین جایگاه نفس به‌عنوان منشأ ادراک، اراده و صدور افعال در مراتب مختلف وجودی انسان می‌پردازد. این چارچوب، ضمن بررسی نسبت نفس با بدن، قوه خیال، مراتب آگاهی و سیر تکاملی انسان، ظرفیت‌های وجودی نفس را در تفسیر پدیده‌های فراتر از تجربه متعارف تحلیل می‌کند 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-انسان-ولائی/اتاق-علم-انسان/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-علم-انسان/اصالت-نقش-تعين-بخشی-نفس-در-صدور-افعال-و/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Yorumlar 0 hisse senetleri 629 Views 0 önizleme
  • مقاله 6395

    اصالت ضرورت شناخت مبانی ولائی تاریخی وتمدنی علوم انسانی جاری جامعه به موقع و بایسته و شایسته و مورد انتظار

    چکیده
    شناخت مبانی ولائی تاریخی و تمدنی علوم انسانی دربرگیرنده مجموعه‌ای گسترده از مفاهیم بنیادین، لایه‌های معرفتی، پیشینه‌های تاریخی، ساختارهای تمدنی، ساحت‌های فرهنگی، نظام‌های اندیشه، منابع علمی و حوزه‌های مطالعاتی است که در ارتباط میان تاریخ، فرهنگ، تمدن، هویت، معرفت، فلسفه و علوم انسانی مورد بررسی قرار می‌گیرد. این موضوع با توجه به گستردگی منابع، تنوع چارچوب‌های نظری، تعدد رویکردهای مطالعاتی، پیوندهای میان‌رشته‌ای و حضور لایه‌های مختلف مفهومی، نیازمند ساختاری منظم برای دسته‌بندی، تحلیل، تبیین و سامان‌دهی عناصر مرتبط است

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-علم/اتاق-علوم-انسانی/میز-اصالت-ها-و-اصول-علوم-انسانی/اصالت-ضرورت-شناخت-مبانی-ولائی-تاریخی-و/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 6395 🔆 اصالت ضرورت شناخت مبانی ولائی تاریخی وتمدنی علوم انسانی جاری جامعه به موقع و بایسته و شایسته و مورد انتظار 🔷 چکیده شناخت مبانی ولائی تاریخی و تمدنی علوم انسانی دربرگیرنده مجموعه‌ای گسترده از مفاهیم بنیادین، لایه‌های معرفتی، پیشینه‌های تاریخی، ساختارهای تمدنی، ساحت‌های فرهنگی، نظام‌های اندیشه، منابع علمی و حوزه‌های مطالعاتی است که در ارتباط میان تاریخ، فرهنگ، تمدن، هویت، معرفت، فلسفه و علوم انسانی مورد بررسی قرار می‌گیرد. این موضوع با توجه به گستردگی منابع، تنوع چارچوب‌های نظری، تعدد رویکردهای مطالعاتی، پیوندهای میان‌رشته‌ای و حضور لایه‌های مختلف مفهومی، نیازمند ساختاری منظم برای دسته‌بندی، تحلیل، تبیین و سامان‌دهی عناصر مرتبط است 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-علم/اتاق-علوم-انسانی/میز-اصالت-ها-و-اصول-علوم-انسانی/اصالت-ضرورت-شناخت-مبانی-ولائی-تاریخی-و/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Yorumlar 0 hisse senetleri 499 Views 0 önizleme
  • مقاله 6395

    اصالت ضرورت شناخت مبانی ولائی تاریخی وتمدنی علوم انسانی جاری جامعه به موقع و بایسته و شایسته و مورد انتظار

    چکیده
    شناخت مبانی ولائی تاریخی و تمدنی علوم انسانی دربرگیرنده مجموعه‌ای گسترده از مفاهیم بنیادین، لایه‌های معرفتی، پیشینه‌های تاریخی، ساختارهای تمدنی، ساحت‌های فرهنگی، نظام‌های اندیشه، منابع علمی و حوزه‌های مطالعاتی است که در ارتباط میان تاریخ، فرهنگ، تمدن، هویت، معرفت، فلسفه و علوم انسانی مورد بررسی قرار می‌گیرد. این موضوع با توجه به گستردگی منابع، تنوع چارچوب‌های نظری، تعدد رویکردهای مطالعاتی، پیوندهای میان‌رشته‌ای و حضور لایه‌های مختلف مفهومی، نیازمند ساختاری منظم برای دسته‌بندی، تحلیل، تبیین و سامان‌دهی عناصر مرتبط است

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-علم/اتاق-علوم-انسانی/میز-اصالت-ها-و-اصول-علوم-انسانی/اصالت-ضرورت-شناخت-مبانی-ولائی-تاریخی-و/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 6395 🔆 اصالت ضرورت شناخت مبانی ولائی تاریخی وتمدنی علوم انسانی جاری جامعه به موقع و بایسته و شایسته و مورد انتظار 🔷 چکیده شناخت مبانی ولائی تاریخی و تمدنی علوم انسانی دربرگیرنده مجموعه‌ای گسترده از مفاهیم بنیادین، لایه‌های معرفتی، پیشینه‌های تاریخی، ساختارهای تمدنی، ساحت‌های فرهنگی، نظام‌های اندیشه، منابع علمی و حوزه‌های مطالعاتی است که در ارتباط میان تاریخ، فرهنگ، تمدن، هویت، معرفت، فلسفه و علوم انسانی مورد بررسی قرار می‌گیرد. این موضوع با توجه به گستردگی منابع، تنوع چارچوب‌های نظری، تعدد رویکردهای مطالعاتی، پیوندهای میان‌رشته‌ای و حضور لایه‌های مختلف مفهومی، نیازمند ساختاری منظم برای دسته‌بندی، تحلیل، تبیین و سامان‌دهی عناصر مرتبط است 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-علم/اتاق-علوم-انسانی/میز-اصالت-ها-و-اصول-علوم-انسانی/اصالت-ضرورت-شناخت-مبانی-ولائی-تاریخی-و/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Yorumlar 0 hisse senetleri 417 Views 0 önizleme
  • سخنگوی وزارت خارجه: برای ما جالب است که فلسفه و هدف جنگ، که قبلاً اعلام کرده بودند از بین بردن تمدن و فروپاشی ایران است، تقلیل پیدا کرده به ثروتمندتر کردن کشاورزان آمریکایی!

    ما در رابطه با اموال آزادشده ایران، هر طور که به صرفه و صلاح کشور باشد، تصمیم می‌گیریم.
    در رابطه با خرید کالا، وزارت کشاورزی ما و سایر بخش‌هایی که متولی امر هستند، هر آن‌طور که تشخیص بدهند، هم بر اساس قیمت و هم بر اساس کیفیت، تصمیم می‌گیرند؛ لذا هیچ محدودیتی در این رابطه وجود ندارد.

    برداشت ما ازین سخنان اینست که آقایون تن به همان برنامه ذلت بار نفت در برابر غذا داده اند . فقط ظاهرا میتوانند درباره کیفیت محصول وارداتی صحبت کنند. و قرار نیست هیچ پولی آزاد و در اختیار ایران قرار گیرد.
    🔴 سخنگوی وزارت خارجه: برای ما جالب است که فلسفه و هدف جنگ، که قبلاً اعلام کرده بودند از بین بردن تمدن و فروپاشی ایران است، تقلیل پیدا کرده به ثروتمندتر کردن کشاورزان آمریکایی! 🔸ما در رابطه با اموال آزادشده ایران، هر طور که به صرفه و صلاح کشور باشد، تصمیم می‌گیریم. 🔸در رابطه با خرید کالا، وزارت کشاورزی ما و سایر بخش‌هایی که متولی امر هستند، هر آن‌طور که تشخیص بدهند، هم بر اساس قیمت و هم بر اساس کیفیت، تصمیم می‌گیرند؛ لذا هیچ محدودیتی در این رابطه وجود ندارد. ✍ **برداشت ما ازین سخنان اینست که آقایون تن به همان برنامه ذلت بار نفت در برابر غذا داده اند . فقط ظاهرا میتوانند درباره کیفیت محصول وارداتی صحبت کنند. و قرار نیست هیچ پولی آزاد و در اختیار ایران قرار گیرد. **
    Sad
    1
    0 Yorumlar 0 hisse senetleri 938 Views 0 önizleme
  • مقاله 5914

    اصالت ضرورت تفکیک نسبت وحدت و کثرت در مراتب هستی از وحدت شهود در سلوک عرفانی

    چکیده
    این رویکرد بسترهایی برای برنامه‌های پژوهشی و آموزشی گسترده از جمله طراحی نظام مفهومی جامع، آموزش تطبیقی، تحلیل متون کلاسیک، و توسعه مدل‌های مراتب هستی فراهم می‌سازد. در مجموع، این پژوهش بر آن است که با حفظ تعادل میان عقلانیت فلسفی و شهود عرفانی، الگویی میان‌رشته‌ای و نظام‌مند برای فهم حقیقت وجود ارائه دهد

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-فلسفه-ولائی/اتاق-جهانبینی-ولائی/میز-تشکیک-در-وجود/اصالت-ضرورت-تفکیک-نسبت-وحدت-و-کثرت-در-مر/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 5914 🔆 اصالت ضرورت تفکیک نسبت وحدت و کثرت در مراتب هستی از وحدت شهود در سلوک عرفانی 🔷 چکیده این رویکرد بسترهایی برای برنامه‌های پژوهشی و آموزشی گسترده از جمله طراحی نظام مفهومی جامع، آموزش تطبیقی، تحلیل متون کلاسیک، و توسعه مدل‌های مراتب هستی فراهم می‌سازد. در مجموع، این پژوهش بر آن است که با حفظ تعادل میان عقلانیت فلسفی و شهود عرفانی، الگویی میان‌رشته‌ای و نظام‌مند برای فهم حقیقت وجود ارائه دهد 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-فلسفه-ولائی/اتاق-جهانبینی-ولائی/میز-تشکیک-در-وجود/اصالت-ضرورت-تفکیک-نسبت-وحدت-و-کثرت-در-مر/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Yorumlar 0 hisse senetleri 310 Views 0 önizleme
  • مقاله 5914

    اصالت ضرورت تفکیک نسبت وحدت و کثرت در مراتب هستی از وحدت شهود در سلوک عرفانی

    چکیده
    این رویکرد بسترهایی برای برنامه‌های پژوهشی و آموزشی گسترده از جمله طراحی نظام مفهومی جامع، آموزش تطبیقی، تحلیل متون کلاسیک، و توسعه مدل‌های مراتب هستی فراهم می‌سازد. در مجموع، این پژوهش بر آن است که با حفظ تعادل میان عقلانیت فلسفی و شهود عرفانی، الگویی میان‌رشته‌ای و نظام‌مند برای فهم حقیقت وجود ارائه دهد

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-فلسفه-ولائی/اتاق-جهانبینی-ولائی/میز-تشکیک-در-وجود/اصالت-ضرورت-تفکیک-نسبت-وحدت-و-کثرت-در-مر/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 5914 🔆 اصالت ضرورت تفکیک نسبت وحدت و کثرت در مراتب هستی از وحدت شهود در سلوک عرفانی 🔷 چکیده این رویکرد بسترهایی برای برنامه‌های پژوهشی و آموزشی گسترده از جمله طراحی نظام مفهومی جامع، آموزش تطبیقی، تحلیل متون کلاسیک، و توسعه مدل‌های مراتب هستی فراهم می‌سازد. در مجموع، این پژوهش بر آن است که با حفظ تعادل میان عقلانیت فلسفی و شهود عرفانی، الگویی میان‌رشته‌ای و نظام‌مند برای فهم حقیقت وجود ارائه دهد 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-فلسفه-ولائی/اتاق-جهانبینی-ولائی/میز-تشکیک-در-وجود/اصالت-ضرورت-تفکیک-نسبت-وحدت-و-کثرت-در-مر/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Yorumlar 0 hisse senetleri 298 Views 0 önizleme
  • مقاله 5863

    اصالت ضرورت تشریعی بودن مشروعیّت هر یک از سنن تاریخی و عدم کفایت نقش عرف عام در آن

    چکیده
    این پژوهش به تبیین نسبت میان تشریع الهی، عرف اجتماعی و سنن تاریخی در منظومه فکری اسلام می‌پردازد و در پی ارائه چارچوبی منسجم برای فهم جایگاه این سه ساحت در فلسفه اجتماعی و فقه تمدنی است، به‌گونه‌ای که مرز میان مرجعیت وحیانی و کارکرد عرف در تنظیم روابط اجتماعی به‌صورت دقیق تفکیک شود و از خلط سطوح معرفتی جلوگیری گردد

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-تاریخ-ولائی/اتاق-سنن-تاریخی-میز-مبانی/اصالت-ضرورت-تشریعی-بودن-مشروعیّت-هر-یک/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 5863 🔆 اصالت ضرورت تشریعی بودن مشروعیّت هر یک از سنن تاریخی و عدم کفایت نقش عرف عام در آن 🔷 چکیده این پژوهش به تبیین نسبت میان تشریع الهی، عرف اجتماعی و سنن تاریخی در منظومه فکری اسلام می‌پردازد و در پی ارائه چارچوبی منسجم برای فهم جایگاه این سه ساحت در فلسفه اجتماعی و فقه تمدنی است، به‌گونه‌ای که مرز میان مرجعیت وحیانی و کارکرد عرف در تنظیم روابط اجتماعی به‌صورت دقیق تفکیک شود و از خلط سطوح معرفتی جلوگیری گردد 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-تاریخ-ولائی/اتاق-سنن-تاریخی-میز-مبانی/اصالت-ضرورت-تشریعی-بودن-مشروعیّت-هر-یک/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Yorumlar 0 hisse senetleri 419 Views 0 önizleme
  • مقاله 5857

    اصالت وابستگی هرگونه معنا و مصداق الفاظ وحی به مرجعیت اهل البیت در هر فرآیند تفسیری و انطباق و تاویلی معرفت‌های ولائی و وحیانی

    چکیده
    در این منظومه، ساختار معرفت بر پیوند منسجم میان معنا، معنون و مصداق استوار است و اعتبار ادراک در گرو انسجام این سه ساحت تعریف می‌شود. حرکت از علم‌الیقین به عین‌الیقین تنها در پرتو اتصال پایدار مفاهیم به واقعیت ولایی و رفع گسست میان ذهن و خارج تحقق می‌یابد

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-فلسفه-ولائی/اتاق-معرفت-شناسی-ولائی-میز-اصالت-ها-و-ا/اصالت-وابستگی-هرگونه-معنا-و-مصداق-الفا/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    مقاله 5857
    hezbolah_121
    🔴 مقاله 5857 🔆 اصالت وابستگی هرگونه معنا و مصداق الفاظ وحی به مرجعیت اهل البیت در هر فرآیند تفسیری و انطباق و تاویلی معرفت‌های ولائی و وحیانی 🔷 چکیده در این منظومه، ساختار معرفت بر پیوند منسجم میان معنا، معنون و مصداق استوار است و اعتبار ادراک در گرو انسجام این سه ساحت تعریف می‌شود. حرکت از علم‌الیقین به عین‌الیقین تنها در پرتو اتصال پایدار مفاهیم به واقعیت ولایی و رفع گسست میان ذهن و خارج تحقق می‌یابد 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-فلسفه-ولائی/اتاق-معرفت-شناسی-ولائی-میز-اصالت-ها-و-ا/اصالت-وابستگی-هرگونه-معنا-و-مصداق-الفا/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121 🔴 مقاله 5857 hezbolah_121
    0 Yorumlar 0 hisse senetleri 307 Views 0 önizleme
  • مقاله 5852

    اصالت نقش راهبردی در حکمت ولائی اجتماعی به‌مثابه پیوند معرفت، نقد علمی و سامان‌دهی رابطه علم، جامعه و فناوری

    چکیده
    این متن با تمرکز بر «اصالت نقش راهبردی فلسفه علوم اجتماعی در پیوند معرفت، نقد علمی و سامان‌دهی رابطه علم، جامعه و فناوری» یک چارچوب نظام‌مند برای فهم، ارزیابی و بازطراحی نسبت میان نظریه، روش و زمینه‌های اجتماعی ارائه می‌دهد. در این ساختار، فلسفه علوم اجتماعی به‌عنوان محور تحلیل، امکان پیوند میان سطوح معرفتی، هنجاری و کاربردی را فراهم می‌سازد
    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولایی-رزم/اتاق-جنگ-شناختی-و-رسانه-ای/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-جنگ-شناختی-و-رس/اصالت-نقش-راهبردی-در-حکمت-ولائی-اجتماع/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 5852 🔆 اصالت نقش راهبردی در حکمت ولائی اجتماعی به‌مثابه پیوند معرفت، نقد علمی و سامان‌دهی رابطه علم، جامعه و فناوری 🔷 چکیده این متن با تمرکز بر «اصالت نقش راهبردی فلسفه علوم اجتماعی در پیوند معرفت، نقد علمی و سامان‌دهی رابطه علم، جامعه و فناوری» یک چارچوب نظام‌مند برای فهم، ارزیابی و بازطراحی نسبت میان نظریه، روش و زمینه‌های اجتماعی ارائه می‌دهد. در این ساختار، فلسفه علوم اجتماعی به‌عنوان محور تحلیل، امکان پیوند میان سطوح معرفتی، هنجاری و کاربردی را فراهم می‌سازد 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولایی-رزم/اتاق-جنگ-شناختی-و-رسانه-ای/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-جنگ-شناختی-و-رس/اصالت-نقش-راهبردی-در-حکمت-ولائی-اجتماع/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Yorumlar 0 hisse senetleri 304 Views 0 önizleme
Arama Sonuçları
شبکه اجتماعی امین https://aminsocial.com