• مقاله 6034

    اصالت حقیقت اسرار بودن امیرمؤمنان علیه السلام

    چکیده
    این پژوهش با محوریت عنوان «اصالت حقیقت اسرار بودن امیرمؤمنان۷» به بررسی جایگاه معرفتی آن حضرت بر پایه روایت منسوب به ایشان می‌پردازد و ابعاد مختلف این تعبیر را در منظومه معارف شیعی تحلیل می‌کند. در این رویکرد، حقیقت اسرار به‌عنوان مرتبه‌ای فراگیر از علم، هدایت و ولایت معرفی می‌شود که در کنار مفاهیمی همچون قلم اعلی، لوح محفوظ، آیه جبار و همراهی با پیامبران الهی معنا می‌یابد

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-امیر-المومنین-علیه/اتاق-کارکردهای-امیرمومنان-علیه-السلا/اصالت-حقیقت-اسرار-بودن-امیرمؤمنان%EF%80%B7/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 6034 🔆 اصالت حقیقت اسرار بودن امیرمؤمنان علیه السلام 🔷 چکیده این پژوهش با محوریت عنوان «اصالت حقیقت اسرار بودن امیرمؤمنان۷» به بررسی جایگاه معرفتی آن حضرت بر پایه روایت منسوب به ایشان می‌پردازد و ابعاد مختلف این تعبیر را در منظومه معارف شیعی تحلیل می‌کند. در این رویکرد، حقیقت اسرار به‌عنوان مرتبه‌ای فراگیر از علم، هدایت و ولایت معرفی می‌شود که در کنار مفاهیمی همچون قلم اعلی، لوح محفوظ، آیه جبار و همراهی با پیامبران الهی معنا می‌یابد 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-امیر-المومنین-علیه/اتاق-کارکردهای-امیرمومنان-علیه-السلا/اصالت-حقیقت-اسرار-بودن-امیرمؤمنان%EF%80%B7/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Commentarii 0 Distribuiri 91 Views 0 previzualizare
  • مقاله 6034

    اصالت حقیقت اسرار بودن امیرمؤمنان علیه السلام

    چکیده
    این پژوهش با محوریت عنوان «اصالت حقیقت اسرار بودن امیرمؤمنان۷» به بررسی جایگاه معرفتی آن حضرت بر پایه روایت منسوب به ایشان می‌پردازد و ابعاد مختلف این تعبیر را در منظومه معارف شیعی تحلیل می‌کند. در این رویکرد، حقیقت اسرار به‌عنوان مرتبه‌ای فراگیر از علم، هدایت و ولایت معرفی می‌شود که در کنار مفاهیمی همچون قلم اعلی، لوح محفوظ، آیه جبار و همراهی با پیامبران الهی معنا می‌یابد

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-امیر-المومنین-علیه/اتاق-کارکردهای-امیرمومنان-علیه-السلا/اصالت-حقیقت-اسرار-بودن-امیرمؤمنان%EF%80%B7/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 6034 🔆 اصالت حقیقت اسرار بودن امیرمؤمنان علیه السلام 🔷 چکیده این پژوهش با محوریت عنوان «اصالت حقیقت اسرار بودن امیرمؤمنان۷» به بررسی جایگاه معرفتی آن حضرت بر پایه روایت منسوب به ایشان می‌پردازد و ابعاد مختلف این تعبیر را در منظومه معارف شیعی تحلیل می‌کند. در این رویکرد، حقیقت اسرار به‌عنوان مرتبه‌ای فراگیر از علم، هدایت و ولایت معرفی می‌شود که در کنار مفاهیمی همچون قلم اعلی، لوح محفوظ، آیه جبار و همراهی با پیامبران الهی معنا می‌یابد 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-امیر-المومنین-علیه/اتاق-کارکردهای-امیرمومنان-علیه-السلا/اصالت-حقیقت-اسرار-بودن-امیرمؤمنان%EF%80%B7/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Commentarii 0 Distribuiri 163 Views 0 previzualizare
  • مقاله 5236

    اصالت لوح محفوظ بودن امیرمومنان (علیه‌السلام)

    اصول
    ۱: اصل جایگاه لوح محفوظ به‌عنوان مرتبه ثبت جامع علم الهی و نسبت آن با حقیقت وجودی ولایت در نظام آفرینش[1]
    2: اصل پیوستگی میان لوح محفوظ و نظام تقدیرات الهی در ساختار کلی هستی و مراتب تکوین[2]

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-امیر-المومنین-علیه/اتاق-کارکردهای-امیرمومنان-علیه-السلا/اصالت-لوح-محفوظ-بودن-امیرمومنان-علیه/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 5236 🔆 اصالت لوح محفوظ بودن امیرمومنان (علیه‌السلام) 🔷 اصول ۱: اصل جایگاه لوح محفوظ به‌عنوان مرتبه ثبت جامع علم الهی و نسبت آن با حقیقت وجودی ولایت در نظام آفرینش[1] 2: اصل پیوستگی میان لوح محفوظ و نظام تقدیرات الهی در ساختار کلی هستی و مراتب تکوین[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-امیر-المومنین-علیه/اتاق-کارکردهای-امیرمومنان-علیه-السلا/اصالت-لوح-محفوظ-بودن-امیرمومنان-علیه/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Commentarii 0 Distribuiri 105 Views 0 previzualizare
  • مقاله 5235

    اصالت قلم اعلی بودن امیرمومنان (علیه‌السلام)

    اصول
    ۱: اصل جایگاه قلم اعلى به‌عنوان نماد ثبت حقیقت الهی و نسبت آن با مقام ولایت در نظام علم قدسی و مراتب وجودی هستی[1]
    2: اصل پیوند میان قلم اعلى و لوح محفوظ در ساختار تکوین و نقش ولایت در فهم لایه‌های پنهان علم الهی و تقدیرات هستی[2]

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-امیر-المومنین-علیه/اتاق-ماهیت-امیرمومنان-علیه-السلام-می/اصالت-قلم-اعلی-بودن-امیرمومنان-علیه/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 5235 🔆 اصالت قلم اعلی بودن امیرمومنان (علیه‌السلام) 🔷 اصول ۱: اصل جایگاه قلم اعلى به‌عنوان نماد ثبت حقیقت الهی و نسبت آن با مقام ولایت در نظام علم قدسی و مراتب وجودی هستی[1] 2: اصل پیوند میان قلم اعلى و لوح محفوظ در ساختار تکوین و نقش ولایت در فهم لایه‌های پنهان علم الهی و تقدیرات هستی[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-امیر-المومنین-علیه/اتاق-ماهیت-امیرمومنان-علیه-السلام-می/اصالت-قلم-اعلی-بودن-امیرمومنان-علیه/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Commentarii 0 Distribuiri 120 Views 0 previzualizare
  • مقاله 5236

    اصالت لوح محفوظ بودن امیرمومنان (علیه‌السلام)

    اصول
    ۱: اصل جایگاه لوح محفوظ به‌عنوان مرتبه ثبت جامع علم الهی و نسبت آن با حقیقت وجودی ولایت در نظام آفرینش[1]
    2: اصل پیوستگی میان لوح محفوظ و نظام تقدیرات الهی در ساختار کلی هستی و مراتب تکوین[2]

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-امیر-المومنین-علیه/اتاق-کارکردهای-امیرمومنان-علیه-السلا/اصالت-لوح-محفوظ-بودن-امیرمومنان-علیه/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 5236 🔆 اصالت لوح محفوظ بودن امیرمومنان (علیه‌السلام) 🔷 اصول ۱: اصل جایگاه لوح محفوظ به‌عنوان مرتبه ثبت جامع علم الهی و نسبت آن با حقیقت وجودی ولایت در نظام آفرینش[1] 2: اصل پیوستگی میان لوح محفوظ و نظام تقدیرات الهی در ساختار کلی هستی و مراتب تکوین[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-امیر-المومنین-علیه/اتاق-کارکردهای-امیرمومنان-علیه-السلا/اصالت-لوح-محفوظ-بودن-امیرمومنان-علیه/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Commentarii 0 Distribuiri 77 Views 0 previzualizare
  • مقاله 5235

    اصالت قلم اعلی بودن امیرمومنان (علیه‌السلام)

    اصول
    ۱: اصل جایگاه قلم اعلى به‌عنوان نماد ثبت حقیقت الهی و نسبت آن با مقام ولایت در نظام علم قدسی و مراتب وجودی هستی[1]
    2: اصل پیوند میان قلم اعلى و لوح محفوظ در ساختار تکوین و نقش ولایت در فهم لایه‌های پنهان علم الهی و تقدیرات هستی[2]

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-امیر-المومنین-علیه/اتاق-ماهیت-امیرمومنان-علیه-السلام-می/اصالت-قلم-اعلی-بودن-امیرمومنان-علیه/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 5235 🔆 اصالت قلم اعلی بودن امیرمومنان (علیه‌السلام) 🔷 اصول ۱: اصل جایگاه قلم اعلى به‌عنوان نماد ثبت حقیقت الهی و نسبت آن با مقام ولایت در نظام علم قدسی و مراتب وجودی هستی[1] 2: اصل پیوند میان قلم اعلى و لوح محفوظ در ساختار تکوین و نقش ولایت در فهم لایه‌های پنهان علم الهی و تقدیرات هستی[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-امیر-المومنین-علیه/اتاق-ماهیت-امیرمومنان-علیه-السلام-می/اصالت-قلم-اعلی-بودن-امیرمومنان-علیه/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Commentarii 0 Distribuiri 78 Views 0 previzualizare
  • ☫﷽☫
    #تحریر_حم


    دحوالارض؛ باب‌الورود
    به صراط باب‌القُرب
    (قسمت پنجم):

    دلیل تعظیم دحوالارض؟
    کشف با مهندسی معکوس
    دحوالارض؛ سرآغاز طولانی‌ترین #امتداد_معنوی در #عالم_هستی!

    نخستین #فرصت_پیمایش #مصیر به #جن_مختار داده شد که متاسفانه اکثریت آن، #جمعیت را رها کرده بدنبال #فردیت افتادند، غافل از اینکه #أحدیّت از آنِ #صمدیّت است و بس!
    (#جن و #إنس را چه به احدیت و صمدیت؟!)
    البته حارث (احدی از مجاهدترین #معشر_جن) توانست با عبادت کم‌نظیری خود را به مقامی برساند که #عزازیل (عزیز خدا) نامیده شود. وی حتی به مجاز ملاحظه #لوح_محفوظ نیز نائل گشت ولیکن سقوط وی از همان‌جا آغاز گردید! زیرا که #مقام_عشق را درک نکرد و کماکان دنبال #استبداد بود فلذا #مأیوس گشت؛ أبلس! (و إبلیس شد!)
    عزازیلِ #ابلیس گشته، گمان کرد که #إغواء شده و برای انتقامجوئی، علیه #انسان و بلکه حضرت رحمان، مبدل به #شیطان و عدوّالله شد.

    #پروردگار_متعال او را إغواء نکرد بلکه او خود از همان زمان که #جمعیت_جن را در زمین بحال خود رها کرد و به تنهائی در سودای تشرف به حال و احوال #ملائکة‌_الله راهی #آسمان شد تا شاید راهی بسوی #وصال بگشاید، در #مصیر قرار نگرفت و صیرورتی نیافت و دچار #غرور #ارتقاء_کاذب گردید.
    همچون دیواری که بنیادش را کج نهاد و لاجرم در ثریا باید فرو می‌ریخت!

    بدیهی بود که نتیجه چنین استدراجی، ابلاس گردد. وی #استدراج را #توفیق پنداشت و #مغرور شد تا آنجا که حتی به #آتش بودن خود نازید و خود را برتر از #خاک دید!
    (و ریشه خود را فراموش کرد و از یاد برد که آتشین بودن وی از سموم درخت شعله‌وری بود که آن درخت، خود ریشه در خاک داشت و پنداشت که #نار همتراز #نور است!)

    (نور؛ نار نیست.
    استدراج؛ توفیق نیست.
    #بدآء؛ إغواء نیست.
    #خلیفه؛ #خلیفة‌_الله نیست.)

    بنابراین جن در فرصت خود سوخت و به مقصد نرسید و #رجم شد.
    سوختن؛ نتیجه #فرصت‌_سوزی جن و انس است.
    حال نوبت #مخلوق_مختار دیگری فرا رسید که مستقیما از #خاک آفریده شد تا مسیر #افلاک در پیش گیرد.
    #جانشین_جن شد و فرصتی یافت تا از #دنیا به #عقبیٰ در آید و آنگاه به #أدنیٰ برسد. آیا چنین توفیقی را خواهد یافت؟!
    أحدی از #معشر_إنس یافت و اما #جامعه_انسانی چطور؟

    (تاریخ اولین درج مقاله
    در ایتا: ۱۴۰۲/۳/۲۴)

    ...ادامه دارد.

    این پنج قسمت، در سال‌های قبل، تحریر شده و قبلاً در پلتفرم‌های بلاگفا/تلگرام/واتساپ به اشتراک گذاشته شد و در ماه خرداد ۱۴۰۲ در پیام‌رسان ایتا و برای تکمیل قسمت‌های بعدی آن، متأسفانه هنوز مجال و توفیقی، یار نگردیده است!


    تبصرة۱:
    مراد از عبارت «مسیر افلاک» در متن فوق، کهکشان‌های آسمان اول نیست بلکه اشاره به امر خطیر #رجعت_کبری است که غایت القصوای عالم وجود است و این مفهوم هم هنوز آن‌طور که باید و شاید، پردازش و بیان نشده است! و محتاج دعای یکایک مخاطبین آن‌هاست که #توفیق_الهی را نصیب این حقیر فقیر سراپاتقصیر سازد. إن‌شاءالله

    تبصرة۲:
    مراد از «احدی از معشر الانس» در متن فوق، اشاره به #رسول_الله الاعظم(ص) است که #معراج مکرر آن‌حضرت، رونمایی از #مهندسی_الهی و مسیری تکاملی است که #خالق_متعال (#پروردگار) برای آحاد انسان‌ها ترسیم فرموده است.

    ...ادامه دارد.

    ✍سیدمحمدحسینی(منتظر)

    نهضت و نظام ولایی﴿نونو﴾

    چالش/ثبت نظرات

    تاریخ بازنشر مجدد: ۱۴۰۵/۲/۲۲
    ☫﷽☫ #تحریر_حم 💠 دحوالارض؛ باب‌الورود به صراط 👈 باب‌القُرب (قسمت پنجم): ⁉️ دلیل تعظیم دحوالارض؟ 🌀 کشف با مهندسی معکوس ✅ دحوالارض؛ سرآغاز طولانی‌ترین #امتداد_معنوی در #عالم_هستی! نخستین #فرصت_پیمایش #مصیر به #جن_مختار داده شد که متاسفانه اکثریت آن، #جمعیت را رها کرده بدنبال #فردیت افتادند، غافل از اینکه #أحدیّت از آنِ #صمدیّت است و بس! (#جن و #إنس را چه به احدیت و صمدیت؟!) البته حارث (احدی از مجاهدترین #معشر_جن) توانست با عبادت کم‌نظیری خود را به مقامی برساند که #عزازیل (عزیز خدا) نامیده شود. وی حتی به مجاز ملاحظه #لوح_محفوظ نیز نائل گشت ولیکن سقوط وی از همان‌جا آغاز گردید! زیرا که #مقام_عشق را درک نکرد و کماکان دنبال #استبداد بود فلذا #مأیوس گشت؛ أبلس! (و إبلیس شد!) عزازیلِ #ابلیس گشته، گمان کرد که #إغواء شده و برای انتقامجوئی، علیه #انسان و بلکه حضرت رحمان، مبدل به #شیطان و عدوّالله شد. #پروردگار_متعال او را إغواء نکرد بلکه او خود از همان زمان که #جمعیت_جن را در زمین بحال خود رها کرد و به تنهائی در سودای تشرف به حال و احوال #ملائکة‌_الله راهی #آسمان شد تا شاید راهی بسوی #وصال بگشاید، در #مصیر قرار نگرفت و صیرورتی نیافت و دچار #غرور #ارتقاء_کاذب گردید. همچون دیواری که بنیادش را کج نهاد و لاجرم در ثریا باید فرو می‌ریخت! بدیهی بود که نتیجه چنین استدراجی، ابلاس گردد. وی #استدراج را #توفیق پنداشت و #مغرور شد تا آنجا که حتی به #آتش بودن خود نازید و خود را برتر از #خاک دید! (و ریشه خود را فراموش کرد و از یاد برد که آتشین بودن وی از سموم درخت شعله‌وری بود که آن درخت، خود ریشه در خاک داشت و پنداشت که #نار همتراز #نور است!) (نور؛ نار نیست. استدراج؛ توفیق نیست. #بدآء؛ إغواء نیست. #خلیفه؛ #خلیفة‌_الله نیست.) بنابراین جن در فرصت خود سوخت و به مقصد نرسید و #رجم شد. سوختن؛ نتیجه #فرصت‌_سوزی جن و انس است. حال نوبت #مخلوق_مختار دیگری فرا رسید که مستقیما از #خاک آفریده شد تا مسیر #افلاک در پیش گیرد. #جانشین_جن شد و فرصتی یافت تا از #دنیا به #عقبیٰ در آید و آنگاه به #أدنیٰ برسد. آیا چنین توفیقی را خواهد یافت؟! أحدی از #معشر_إنس یافت و اما #جامعه_انسانی چطور؟ (تاریخ اولین درج مقاله در ایتا: ۱۴۰۲/۳/۲۴) ...ادامه دارد. ☝️این پنج قسمت، در سال‌های قبل، تحریر شده و قبلاً در پلتفرم‌های بلاگفا/تلگرام/واتساپ به اشتراک گذاشته شد و در ماه خرداد ۱۴۰۲ در پیام‌رسان ایتا و برای تکمیل قسمت‌های بعدی آن، متأسفانه هنوز مجال و توفیقی، یار نگردیده است! 👌تبصرة۱: مراد از عبارت «مسیر افلاک» در متن فوق، کهکشان‌های آسمان اول نیست بلکه اشاره به امر خطیر #رجعت_کبری است که غایت القصوای عالم وجود است و این مفهوم هم هنوز آن‌طور که باید و شاید، پردازش و بیان نشده است! و محتاج دعای یکایک مخاطبین آن‌هاست که #توفیق_الهی را نصیب این حقیر فقیر سراپاتقصیر سازد. إن‌شاءالله 🤲 👌تبصرة۲: مراد از «احدی از معشر الانس» در متن فوق، اشاره به #رسول_الله الاعظم(ص) است که #معراج مکرر آن‌حضرت، رونمایی از #مهندسی_الهی و مسیری تکاملی است که #خالق_متعال (#پروردگار) برای آحاد انسان‌ها ترسیم فرموده است. ...ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر)👉 🆔🔀 نهضت و نظام ولایی﴿نونو﴾👉 🆔🔀 💬چالش/ثبت نظرات👉 تاریخ بازنشر مجدد: ۱۴۰۵/۲/۲۲
    0 Commentarii 0 Distribuiri 2K Views 0 previzualizare
  • ☫﷽☫
    #تحریر_حم


    دحوالارض؛ باب‌الورود
    به صراط باب‌القُرب
    (قسمت پنجم):

    قسمت قبلی

    دلیل تعظیم دحوالارض؟
    کشف با مهندسی معکوس
    دحوالارض؛ سرآغاز طولانی‌ترین #امتداد_معنوی در #عالم_هستی!

    نخستین #فرصت_پیمایش #مصیر به #جن_مختار داده شد که متاسفانه اکثریت آن، #جمعیت را رها کرده بدنبال #فردیت افتادند، غافل از اینکه #أحدیّت از آنِ #صمدیّت است و بس!
    (#جن و #إنس را چه به احدیت و صمدیت؟!)
    البته حارث (احدی از مجاهدترین #معشر_جن) توانست با عبادت کم‌نظیری خود را به مقامی برساند که #عزازیل (عزیز خدا) نامیده شود. وی حتی به مجاز ملاحظه #لوح_محفوظ نیز نائل گشت ولیکن سقوط وی از همان‌جا آغاز گردید! زیرا که #مقام_عشق را درک نکرد و کماکان دنبال #استبداد بود فلذا #مأیوس گشت؛ أبلس! (و إبلیس شد!)
    عزازیلِ #ابلیس گشته، گمان کرد که #إغواء شده و برای انتقامجوئی، علیه #انسان و بلکه حضرت رحمان، مبدل به #شیطان و عدوّالله شد.

    #پروردگار_متعال او را إغواء نکرد بلکه او خود از همان زمان که #جمعیت_جن را در زمین بحال خود رها کرد و به تنهائی در سودای تشرف به حال و احوال #ملائکة‌_الله راهی #آسمان شد تا شاید راهی بسوی #وصال بگشاید، در #مصیر قرار نگرفت و صیرورتی نیافت و دچار #غرور #ارتقاء_کاذب گردید.
    همچون دیواری که بنیادش را کج نهاد و لاجرم در ثریا باید فرو می‌ریخت!

    بدیهی بود که نتیجه چنین استدراجی، ابلاس گردد. وی #استدراج را #توفیق پنداشت و #مغرور شد تا آنجا که حتی به #آتش بودن خود نازید و خود را برتر از #خاک دید!
    (و ریشه خود را فراموش کرد و از یاد برد که آتشین بودن وی از سموم درخت شعله‌وری بود که آن درخت، خود ریشه در خاک داشت و پنداشت که #نار همتراز #نور است!)

    (نور؛ نار نیست.
    استدراج؛ توفیق نیست.
    #بدآء؛ إغواء نیست.
    #خلیفه؛ #خلیفة‌_الله نیست.)

    بنابراین جن در فرصت خود سوخت و به مقصد نرسید و #رجم شد.
    سوختن؛ نتیجه #فرصت‌_سوزی جن و انس است.
    حال نوبت #مخلوق_مختار دیگری فرا رسید که مستقیما از #خاک آفریده شد تا مسیر #افلاک در پیش گیرد.
    #جانشین_جن شد و فرصتی یافت تا از #دنیا به #عقبیٰ در آید و آنگاه به #أدنیٰ برسد. آیا چنین توفیقی را خواهد یافت؟!
    أحدی از #معشر_إنس یافت و اما #جامعه_انسانی چطور؟

    (تاریخ اولین درج مقاله
    در ایتا: ۱۴۰۲/۳/۲۴)

    ...ادامه دارد.

    این پنج قسمت، در سال‌های قبل، تحریر شده و قبلاً در پلتفرم‌های بلاگفا/تلگرام/واتساپ به اشتراک گذاشته شد و در ماه خرداد ۱۴۰۲ در پیام‌رسان ایتا و برای تکمیل قسمت‌های بعدی آن، متأسفانه هنوز مجال و توفیقی، یار نگردیده است!


    تبصرة۱:
    مراد از عبارت «مسیر افلاک» در متن فوق، کهکشان‌های آسمان اول نیست بلکه اشاره به امر خطیر #رجعت_کبری است که غایت القصوای عالم وجود است و این مفهوم هم هنوز آن‌طور که باید و شاید، پردازش و بیان نشده است! و محتاج دعای یکایک مخاطبین آن‌هاست که #توفیق_الهی را نصیب این حقیر فقیر سراپاتقصیر سازد. إن‌شاءالله

    تبصرة۲:
    مراد از «احدی از معشر الانس» در متن فوق، اشاره به #رسول_الله الاعظم(ص) است که #معراج مکرر آن‌حضرت، رونمایی از #مهندسی_الهی و مسیری تکاملی است که #خالق_متعال (#پروردگار) برای آحاد انسان‌ها ترسیم فرموده است.

    ...ادامه دارد.

    ✍سیدمحمدحسینی(منتظر)

    نهضت و نظام ولایی﴿نونو﴾

    چالش/ثبت نظرات

    تاریخ بازنشر مجدد: ۱۴۰۵/۲/۲۲
    ☫﷽☫ #تحریر_حم 💠 دحوالارض؛ باب‌الورود به صراط 👈 باب‌القُرب (قسمت پنجم): 👈قسمت قبلی👉 ⁉️ دلیل تعظیم دحوالارض؟ 🌀 کشف با مهندسی معکوس ✅ دحوالارض؛ سرآغاز طولانی‌ترین #امتداد_معنوی در #عالم_هستی! نخستین #فرصت_پیمایش #مصیر به #جن_مختار داده شد که متاسفانه اکثریت آن، #جمعیت را رها کرده بدنبال #فردیت افتادند، غافل از اینکه #أحدیّت از آنِ #صمدیّت است و بس! (#جن و #إنس را چه به احدیت و صمدیت؟!) البته حارث (احدی از مجاهدترین #معشر_جن) توانست با عبادت کم‌نظیری خود را به مقامی برساند که #عزازیل (عزیز خدا) نامیده شود. وی حتی به مجاز ملاحظه #لوح_محفوظ نیز نائل گشت ولیکن سقوط وی از همان‌جا آغاز گردید! زیرا که #مقام_عشق را درک نکرد و کماکان دنبال #استبداد بود فلذا #مأیوس گشت؛ أبلس! (و إبلیس شد!) عزازیلِ #ابلیس گشته، گمان کرد که #إغواء شده و برای انتقامجوئی، علیه #انسان و بلکه حضرت رحمان، مبدل به #شیطان و عدوّالله شد. #پروردگار_متعال او را إغواء نکرد بلکه او خود از همان زمان که #جمعیت_جن را در زمین بحال خود رها کرد و به تنهائی در سودای تشرف به حال و احوال #ملائکة‌_الله راهی #آسمان شد تا شاید راهی بسوی #وصال بگشاید، در #مصیر قرار نگرفت و صیرورتی نیافت و دچار #غرور #ارتقاء_کاذب گردید. همچون دیواری که بنیادش را کج نهاد و لاجرم در ثریا باید فرو می‌ریخت! بدیهی بود که نتیجه چنین استدراجی، ابلاس گردد. وی #استدراج را #توفیق پنداشت و #مغرور شد تا آنجا که حتی به #آتش بودن خود نازید و خود را برتر از #خاک دید! (و ریشه خود را فراموش کرد و از یاد برد که آتشین بودن وی از سموم درخت شعله‌وری بود که آن درخت، خود ریشه در خاک داشت و پنداشت که #نار همتراز #نور است!) (نور؛ نار نیست. استدراج؛ توفیق نیست. #بدآء؛ إغواء نیست. #خلیفه؛ #خلیفة‌_الله نیست.) بنابراین جن در فرصت خود سوخت و به مقصد نرسید و #رجم شد. سوختن؛ نتیجه #فرصت‌_سوزی جن و انس است. حال نوبت #مخلوق_مختار دیگری فرا رسید که مستقیما از #خاک آفریده شد تا مسیر #افلاک در پیش گیرد. #جانشین_جن شد و فرصتی یافت تا از #دنیا به #عقبیٰ در آید و آنگاه به #أدنیٰ برسد. آیا چنین توفیقی را خواهد یافت؟! أحدی از #معشر_إنس یافت و اما #جامعه_انسانی چطور؟ (تاریخ اولین درج مقاله در ایتا: ۱۴۰۲/۳/۲۴) ...ادامه دارد. ☝️این پنج قسمت، در سال‌های قبل، تحریر شده و قبلاً در پلتفرم‌های بلاگفا/تلگرام/واتساپ به اشتراک گذاشته شد و در ماه خرداد ۱۴۰۲ در پیام‌رسان ایتا و برای تکمیل قسمت‌های بعدی آن، متأسفانه هنوز مجال و توفیقی، یار نگردیده است! 👌تبصرة۱: مراد از عبارت «مسیر افلاک» در متن فوق، کهکشان‌های آسمان اول نیست بلکه اشاره به امر خطیر #رجعت_کبری است که غایت القصوای عالم وجود است و این مفهوم هم هنوز آن‌طور که باید و شاید، پردازش و بیان نشده است! و محتاج دعای یکایک مخاطبین آن‌هاست که #توفیق_الهی را نصیب این حقیر فقیر سراپاتقصیر سازد. إن‌شاءالله 🤲 👌تبصرة۲: مراد از «احدی از معشر الانس» در متن فوق، اشاره به #رسول_الله الاعظم(ص) است که #معراج مکرر آن‌حضرت، رونمایی از #مهندسی_الهی و مسیری تکاملی است که #خالق_متعال (#پروردگار) برای آحاد انسان‌ها ترسیم فرموده است. ...ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر)👉 🆔🔀 نهضت و نظام ولایی﴿نونو﴾👉 🆔🔀 💬چالش/ثبت نظرات👉 تاریخ بازنشر مجدد: ۱۴۰۵/۲/۲۲
    0 Commentarii 0 Distribuiri 2K Views 0 previzualizare
  • مقاله 3545

    اصالت لوح محفوظ بودن امیرالمؤمنان


    اصول
    1: اصل جایگاه ممتاز امیرمؤمنان به‌عنوان حقیقت لوح محفوظ الهی در بازتاب علم، اراده و مشیت خداوند در عالم انسانی[1]
    2: اصل پیوند عمیق و ناگسستنی میان علم الهی و هدایت بشری در مفهوم لوح محفوظ بودن امیرمؤمنان[2]

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/shop/اصالت-لوح-محفوظ-بودن-امیرالمؤمنان/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 3545 🔆 اصالت لوح محفوظ بودن امیرالمؤمنان 🔷 اصول 1: اصل جایگاه ممتاز امیرمؤمنان به‌عنوان حقیقت لوح محفوظ الهی در بازتاب علم، اراده و مشیت خداوند در عالم انسانی[1] 2: اصل پیوند عمیق و ناگسستنی میان علم الهی و هدایت بشری در مفهوم لوح محفوظ بودن امیرمؤمنان[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/shop/اصالت-لوح-محفوظ-بودن-امیرالمؤمنان/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Commentarii 0 Distribuiri 114 Views 0 previzualizare
شبکه اجتماعی امین https://aminsocial.com