• ⚈ شب و روز عرفه را دریابیم: ↶↶

    رسول الله صلی الله علیه و آله: ↓↓

    ○ «ما مِن يَومٍ أكثَرَ أن يُعتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبدَاً مِنَ النّارِ مِن يَومِ عَرَفَةَ.»

    ◇ در هيچ روزى به اندازه روز عرفه، خداوند بندگان را از آتش دوزخ آزاد نمى‌كند.

    حكمت نامه پيامبر اعظم (ص)، ج۱۱ ص ۴۰۰


    ○ «أَعْظَمُ أَهْلِ عَرَفَاتٍ جُرْماً مَنِ انْصَرَفَ وَ هُوَ یَظُنُّ أَنَّهُ لَنْ یُغْفَرَ لَهُ.»

    ◇ گناهکارترین فرد در عرفات کسی است که از آنجا بازگردد در حالی که گمان می‌برد آمرزیده نخواهد شد.

    بحارالأنوار، ج۹۶، ص۲۴۸


    ○ «إِنَّ لَيْلَةَ عَرَفَةَ يُسْتَجَابُ فِيهَا مَا دَعَا مِنْ خَيْرٍ ... فِيهَا يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَاب‌»

    ◇ شب عرفه هر دعای خیری مستجاب می‌شود...
    و در آن شب خدا توبه هر کسی را که توبه کند می‌پذیرد.

    اقبال الاعمال، ج۲، ص۴۹


    امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ↓↓

    ○ «مِنَ الذُّنوبِ ذُنوبٌ لاتُغفَرُ إلّا بِعَرَفَاتٍ»

    ◇ برخي از گناهان جز در عرفات بخشوده نمي‌شوند.

    دعائم الاسلام، ج ۱، ص ۲۹۴


    امام حسین علیه السلام در دعای عرفه به درگاه خداوند: ↓↓

    ○ «ما ذا وَجَدَ مَن فَقَدَكَ ؟! و ما الّذي فَقَد مَن وَجَدكَ؟! لَقد خابَ مَن رَضِيَ دُونَكَ بَدَلاً.»

    ◇ آن كه تو را ندارد چه دارد؟ و آن كه تو را دارد چه ندارد؟! آن كه ديگرى را به جاى تو گرفت زيان كرد و باخت.


    امام صادق علیه السلام: ↓↓

    ○ مَن لَم يُغفَرْ لَهُ في شهرِ رمضانَ لَم يُغفَرْ لَهُ إلى مِثلِهِ مِن قابِلٍ إلاّ أن يَشهَدَ عَرَفَةَ.»

    ◇ كسى كه در ماه رمضان آمرزيده نشود، تا رمضان آينده آمرزيده نگردد، مگر آن كه در عرفه حاضر شود.

    بحار الأنوار ۹۶ / ۶ / ۳۴۶
    دعائم الاسلام ، ج ۱ ، ص ۲۶۹


    ○ «تخَيَّرْ لِنَفْسِكَ مِنَ اَلدُّعَاءِ مَا أَحْبَبْتَ وَ اِجْتَهِدْ فَإِنَّهُ (يَومَ عَرَفَة) يَوْمُ دُعَاءٍ وَ مَسْأَلَةٍ.»

    ◇ هر چه مى‌خواهى براى خود دعا بخوان و (در دعا كردن) بكوش كه آن روز (روز عرفه) روز دعا و درخواست است.

    الکافي، ج۴، ص۴۶۳


    امام کاظم علیه السلام: ↓↓

    ○ «إنّ مَنْ دَعَا لِأَخِیهِ بِظَهْرِ الْغَیبِ نُودِی مِنَ الْعَرْشِ وَ لَکَ مِأَةُ أَلْفِ ضِعْفٍ!»

    ◇ هرکس پشت سرِ برادر مومنش دعا کند، از عرش ندا می‌رسد: صدهزار برابرش نصیب خودت باد!

    کافی، ج۲، ص۵۰۸
    وسائل، ج ٤، ص ١١٤٨


    ○ «أوشَک دَعوَةً‌ وَ أسرَعُ إجابَةُ دُعاءُ المَرءِ لاِخیهِ‌ بِظَهرِ الغَیبِ؛»

    ◇ دعایی که بیشتر امید اجابت آن می‌رود و زودتر به اجابت می‌رسد،‌ دعا برای برادر دینی است در پشت سر او.

    اصول کافی،ج۱ ،ص۵۲


    ☜ در روز عرفه، روز مستجاب شدن دعاها، چه دعایی برای دیگران بهتر از دعا برای ظهور آقا صاحب الزمان؟

    🤲🏻 اللهم عجل لولیک الفرج
    ⚈ شب و روز عرفه را دریابیم: ↶↶ 🟢 رسول الله صلی الله علیه و آله: ↓↓ ○ «ما مِن يَومٍ أكثَرَ أن يُعتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبدَاً مِنَ النّارِ مِن يَومِ عَرَفَةَ.» ◇ در هيچ روزى به اندازه روز عرفه، خداوند بندگان را از آتش دوزخ آزاد نمى‌كند. 📗 حكمت نامه پيامبر اعظم (ص)، ج۱۱ ص ۴۰۰ ○ «أَعْظَمُ أَهْلِ عَرَفَاتٍ جُرْماً مَنِ انْصَرَفَ وَ هُوَ یَظُنُّ أَنَّهُ لَنْ یُغْفَرَ لَهُ.» ‌ ◇ گناهکارترین فرد در عرفات کسی است که از آنجا بازگردد در حالی که گمان می‌برد آمرزیده نخواهد شد. ‌ 📗 بحارالأنوار، ج۹۶، ص۲۴۸ ○ «إِنَّ لَيْلَةَ عَرَفَةَ يُسْتَجَابُ فِيهَا مَا دَعَا مِنْ خَيْرٍ ... فِيهَا يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَاب‌» ◇ شب عرفه هر دعای خیری مستجاب می‌شود... و در آن شب خدا توبه هر کسی را که توبه کند می‌پذیرد. 📗 اقبال الاعمال، ج۲، ص۴۹ 🟩 امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ↓↓ ○ «مِنَ الذُّنوبِ ذُنوبٌ لاتُغفَرُ إلّا بِعَرَفَاتٍ» ◇ برخي از گناهان جز در عرفات بخشوده نمي‌شوند. 📗 دعائم الاسلام، ج ۱، ص ۲۹۴ 🟢 امام حسین علیه السلام در دعای عرفه به درگاه خداوند: ↓↓ ○ «ما ذا وَجَدَ مَن فَقَدَكَ ؟! و ما الّذي فَقَد مَن وَجَدكَ؟! لَقد خابَ مَن رَضِيَ دُونَكَ بَدَلاً.» ◇ آن كه تو را ندارد چه دارد؟ و آن كه تو را دارد چه ندارد؟! آن كه ديگرى را به جاى تو گرفت زيان كرد و باخت. 🟩 امام صادق علیه السلام: ↓↓ ○ مَن لَم يُغفَرْ لَهُ في شهرِ رمضانَ لَم يُغفَرْ لَهُ إلى مِثلِهِ مِن قابِلٍ إلاّ أن يَشهَدَ عَرَفَةَ.» ◇ كسى كه در ماه رمضان آمرزيده نشود، تا رمضان آينده آمرزيده نگردد، مگر آن كه در عرفه حاضر شود. 📗 بحار الأنوار ۹۶ / ۶ / ۳۴۶ دعائم الاسلام ، ج ۱ ، ص ۲۶۹ ○ «تخَيَّرْ لِنَفْسِكَ مِنَ اَلدُّعَاءِ مَا أَحْبَبْتَ وَ اِجْتَهِدْ فَإِنَّهُ (يَومَ عَرَفَة) يَوْمُ دُعَاءٍ وَ مَسْأَلَةٍ.» ◇ هر چه مى‌خواهى براى خود دعا بخوان و (در دعا كردن) بكوش كه آن روز (روز عرفه) روز دعا و درخواست است. 📗 الکافي، ج۴، ص۴۶۳ 🟢 امام کاظم علیه السلام: ↓↓ ○ «إنّ مَنْ دَعَا لِأَخِیهِ بِظَهْرِ الْغَیبِ نُودِی مِنَ الْعَرْشِ وَ لَکَ مِأَةُ أَلْفِ ضِعْفٍ!» ◇ هرکس پشت سرِ برادر مومنش دعا کند، از عرش ندا می‌رسد: صدهزار برابرش نصیب خودت باد! 📗 کافی، ج۲، ص۵۰۸ وسائل، ج ٤، ص ١١٤٨ ○ «أوشَک دَعوَةً‌ وَ أسرَعُ إجابَةُ دُعاءُ المَرءِ لاِخیهِ‌ بِظَهرِ الغَیبِ؛» ◇ دعایی که بیشتر امید اجابت آن می‌رود و زودتر به اجابت می‌رسد،‌ دعا برای برادر دینی است در پشت سر او. 📗 اصول کافی،ج۱ ،ص۵۲ ☜ در روز عرفه، روز مستجاب شدن دعاها، چه دعایی برای دیگران بهتر از دعا برای ظهور آقا صاحب الزمان؟ 🤲🏻 اللهم عجل لولیک الفرج
    0 Commentaires 0 Parts 104 Vue 0 Aperçu
  • بسم الله الرحمن الرحیم

    سلام علیکم

    یاعلییاعلییاعلی

    احادیث ناب غدیری

    هر کس عید غدیر را جشن بگیرد؛ اموالش زیاد می شود.

    امام رضا (علیه‌السلام) فرمود:
    « غدیر روز عید اهل بیت محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله وسلم) است؛
    هرکس این روز را جشن بگیرد؛
    خداوند اموالش را زیاد می کند».
    (اسرار غدیر ص ۲۰۹)

    هر کس در روز عید غدیر زینت کند؛
    خداوند گناهان او را می آمرزد.

    امام رضا (علیه‌السلام) فرمود: غدیر روز زینت کردن است؛
    و هر کس در روز عید غدیر زینت کند؛
    خداوند گناهان او را می آمرزد؛
    و فرشتگانی را به سوی او می فرستد؛
    تا برایش حسنه بنویسند؛
    و تا سال آینده،
    درجات او را بالا ببرند.
    ( الغدیر ج ۷ ص ۱۷۷)

    چرا زیارت  امیرالمومنین (علیه‌السلام) در روز غدیر واجب است.

    ابوذر از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله وسلم) نقل می کند:
    مَثَل علی (علیه‌السلام) در میان امت اسلام، مَثَل کعبه است ؛
    که نگاه به آن عبادت و زیارت آن واجب است.(اسرار غدیر ص ۲۱۸)

    امیرالمومنین علی (علیه السلام) و جانشینانش شرط توحید هستند.

    امیرالمومنین (علیه‌السلام) فرمود:
    «برای توحید و گفتن لا اله الا الله،
    شرط هایی هست؛
    که من و فرزندانم از شرط های آن هستیم». این همان حدیث سلسلة الذهب است؛
    که از امام رضا (علیه السلام) هم نقل شده است.
    (ینابیع المودة ج ۱ ص ۲۹۴ باب ۴۲ حدیث ۱۵)

    با تبسم در غدیر رحمت خدا نازل می شود؛
    و هزار حاجت برآورده می شود.

    امام رضا (علیه السلام) فرمود:
    هرکس در روز عید غدیر بر چهره ی برادر مومن خود تبسم کند؛
    خداوند بر او رحمت نماید؛
    و هزار حاجت او را برآورده کند؛
    و قصری از در سفید در بهشت برایش بنا نماید.
    ( اسرار غدیر ص۲۱۷)

    خدا ثواب تسبیح ۷۰ هزار فرشته را برای دوستداران علی (علیه السلام) قرار داده است.

    ❤خداوند بخاطر اشتیاق زیاد فرشتگان به امیرالمومنین (علیه السلام)،
    فرشته ای را در آسمان چهارم آفریده،
    که شبیه حضرت می باشد؛
    و در هر روز ۷۰ هزار فرشته او را زیارت کرده،
    و خدا را تسبیح و تکبیر می گویند؛
    و خدا ثواب آن را برای دوست داران حضرت قرار داده است.
    (الفصوص العلیه، ص 79).

    برتری عید غدیر،
    از عیدهای جمعه و فطر و قربان و روز عرفه

    امام صادق (علیه السلام) فرمود: عید غدیر خم بر عید فطر  و قربان و جمعه و روز عرفه افضل است؛
    و نزد خداوند منزلت والاتری دارد.
    (اسرار غدیر، ص 209 (عوالم، ج3/15، ص 210)

    خداوند در روز غدیر دو برابر ماه رمضان گناه مسلمانان را می آمرزد.

    امام رضا (علیه السلام) فرمود:
    در روز غدیر هر جا هستی غدیری باش،
    و نزد امیرالمومنین علی (علیه السلام) باش.
    زیرا در این روز است که خداوند گناه ۶۰ سال انسان ها را می آمرزد.
    خدا در روز غدیر دو برابر آن تعداد از افرادی که در ماه رمضان می آمرزد را خواهد آمرزید.(تهذیب الاحکام ج ۶ حدیث ۵۲)

                         یاعلییاعلییاعلی
    بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم 🌴یاعلی🌴یاعلی🌴یاعلی🌴 💚🌹💚احادیث ناب غدیری💚🌹💚 🌺🍃🌺هر کس عید غدیر را جشن بگیرد؛ اموالش زیاد می شود.🌺🍃🌺 💢💥امام رضا (علیه‌السلام) فرمود: « غدیر روز عید اهل بیت محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله وسلم) است؛ هرکس این روز را جشن بگیرد؛ خداوند اموالش را زیاد می کند». (اسرار غدیر ص ۲۰۹) 🌷🥀🌷هر کس در روز عید غدیر زینت کند؛ خداوند گناهان او را می آمرزد.🌷🥀🌷 🤍🌸🤍امام رضا (علیه‌السلام) فرمود: غدیر روز زینت کردن است؛ و هر کس در روز عید غدیر زینت کند؛ خداوند گناهان او را می آمرزد؛ و فرشتگانی را به سوی او می فرستد؛ تا برایش حسنه بنویسند؛ و تا سال آینده، درجات او را بالا ببرند. ( الغدیر ج ۷ ص ۱۷۷) 👋🌴👋چرا زیارت  امیرالمومنین (علیه‌السلام) در روز غدیر واجب است.👋🌴👋 ✅ابوذر از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله وسلم) نقل می کند: مَثَل علی (علیه‌السلام) در میان امت اسلام، مَثَل کعبه است ؛ که نگاه به آن عبادت و زیارت آن واجب است.(اسرار غدیر ص ۲۱۸) 💐🍃💐امیرالمومنین علی (علیه السلام) و جانشینانش شرط توحید هستند.💐🍃💐 🌺امیرالمومنین (علیه‌السلام) فرمود: «برای توحید و گفتن لا اله الا الله، شرط هایی هست؛ که من و فرزندانم از شرط های آن هستیم». این همان حدیث سلسلة الذهب است؛ که از امام رضا (علیه السلام) هم نقل شده است. (ینابیع المودة ج ۱ ص ۲۹۴ باب ۴۲ حدیث ۱۵) 🥀💚🥀با تبسم در غدیر رحمت خدا نازل می شود؛ و هزار حاجت برآورده می شود.🥀💚🥀 💐امام رضا (علیه السلام) فرمود: هرکس در روز عید غدیر بر چهره ی برادر مومن خود تبسم کند؛ خداوند بر او رحمت نماید؛ و هزار حاجت او را برآورده کند؛ و قصری از در سفید در بهشت برایش بنا نماید. ( اسرار غدیر ص۲۱۷) 👏🌹👏خدا ثواب تسبیح ۷۰ هزار فرشته را برای دوستداران علی (علیه السلام) قرار داده است.👏🌹👏 ❤خداوند بخاطر اشتیاق زیاد فرشتگان به امیرالمومنین (علیه السلام)، فرشته ای را در آسمان چهارم آفریده، که شبیه حضرت می باشد؛ و در هر روز ۷۰ هزار فرشته او را زیارت کرده، و خدا را تسبیح و تکبیر می گویند؛ و خدا ثواب آن را برای دوست داران حضرت قرار داده است. (الفصوص العلیه، ص 79). 👋🌴👋برتری عید غدیر، از عیدهای جمعه و فطر و قربان و روز عرفه👋🌴👋 🌺🍃🌺امام صادق (علیه السلام) فرمود: عید غدیر خم بر عید فطر  و قربان و جمعه و روز عرفه افضل است؛ و نزد خداوند منزلت والاتری دارد. (اسرار غدیر، ص 209 (عوالم، ج3/15، ص 210) 👋❤👋خداوند در روز غدیر دو برابر ماه رمضان گناه مسلمانان را می آمرزد.👋❤👋 🌹🍃🌹امام رضا (علیه السلام) فرمود: در روز غدیر هر جا هستی غدیری باش، و نزد امیرالمومنین علی (علیه السلام) باش. زیرا در این روز است که خداوند گناه ۶۰ سال انسان ها را می آمرزد. خدا در روز غدیر دو برابر آن تعداد از افرادی که در ماه رمضان می آمرزد را خواهد آمرزید.(تهذیب الاحکام ج ۶ حدیث ۵۲)                      🌴یاعلی🌴یاعلی🌴یاعلی🌴
    0 Commentaires 0 Parts 287 Vue 0 Aperçu
  • ☫﷽☫
    #تحریر_حم

    دحوالارض؛ باب‌الورود
    به صراط باب‌القُرب
    (قسمت سوم):

    #یوم‌_الغدیر در #دحو_الارض ریشه دارد و دحوالارضی که در امتداد زمانی خود از یوم‌الغدیر عبور نکند، «الی‌الله المصیر» نیست و شرح #صیرورت نهفته در امتداد دحوالارض لغایت #الغدیر بماند برای مجالی دگر، إن‌شآءالله،
    فقط همین قدر لازم به اشاره است که بخشی از عظمت و عزت دحوالارض وام‌دار یوم‌الغدیر است.
    بنابراین گرامی‌داشت دحوالارض، بزرگداشت یوم‌الغدیر هم است، با همان عظمت و شکوه و عزت!

    فرصت «#قیام، #صیام، #صلاة و #احسان»، صرفاً به #شهر_الله #رمضان المبارک، اختصاص ندارد، بلکه عیناً به #یوم‌_الله دحوالارض نیز عطاء شده است تنها با این تفاوت که صیام شهرالله، #واجب است.
    لذا کسی که #معنویت (صیرورت #الی_الله) #ماه_مبارک رمضان را درک نکرده باشد، در دحوالارض این #فرصت_استثنائی را دارد که #ثواب از دست رفته را #جبران نماید.

    ابوی که #اهل_علم بود (مرحوم حجة‌الاسلام والمسلمین؛ حاج‌ #سید_میربابا حسینی و بنده هر چه دارم از اوست)، در شب و روز دحوالارض به گونه‌ای رفتار می‌کرد که گویا ماه مبارک رمضان باز گشته است!
    او در عمل، ترازوی متعادلی را تصور و تصویر می‌کرد که سی شب و روز ماه مبارک رمضان در یک کفّه آن و شب و روز دحوالارض در کفّه دیگر آن بود!
    یعنی اهتمامی را که صرف کل ماه رمضان می‌کرد، همان میزان اهتمام را به #مناسک دحوالارض اختصاص می‌داد!

    و اما اینکه؛
    #آخرین_رحمت الهی در ُقبیٰ کدامست؟

    #نخستین_رحمت، در اصل، پایانی‌ترین «رحمت بی‌پایان» الهی را نشانه رفته است!
    آری! «رحمت بی‌پایان» او که نه #ممنوع است (و #میوه_ممنوعه تفسیر غلطی از #شجره_منهیه است که از #اسرائیلیات وارد #تفاسیر ما شده!) و نه #مقطوع، بلکه «عطآئاً غیرمجذوذ» است.
    #عطآء_غیرمجذوذ - مندرج در سوره کم‌نظیر #هود - همان عطآء غیرمقطوع و همان رحمت بی‌پایان است. فلذا در دعای دحوالارض می‌گوئیم: «و اعطنا فی یومنا هذا من عطآئک المخزون غیر مقطوع و لا ممنوع»!

    دحوالارض؛ کلید #گنج_عظیم و بی‌پایانی است که برای #انسان ذخیره شده است.
    آیا انسان به این گنج عظیم (و گران‌بهاترین گنج عالم هستی) دست خواهد یافت؟
    صد البته آری، بشرطی که خود را در مسیر این مصیر و #امتداد_طویل قرار دهد که صراطی بسوی #قرب است؛ قرب الی الله.

    (تاریخ اولین درج مقاله
    در ایتا: ۱۴۰۲/۳/۲۳)

    ...ادامه دارد.

    ✍سیدمحمدحسینی(منتظر)

    نهضت و نظام ولایی﴿نونو﴾

    چالش/ثبت نظرات

    تاریخ بازنشر مجدد: ۱۴۰۵/۲/۲۲
    ☫﷽☫ #تحریر_حم 💠 دحوالارض؛ باب‌الورود به صراط 👈 باب‌القُرب (قسمت سوم): #یوم‌_الغدیر در #دحو_الارض ریشه دارد و دحوالارضی که در امتداد زمانی خود از یوم‌الغدیر عبور نکند، «الی‌الله المصیر» نیست و شرح #صیرورت نهفته در امتداد دحوالارض لغایت #الغدیر بماند برای مجالی دگر، إن‌شآءالله، فقط همین قدر لازم به اشاره است که بخشی از عظمت و عزت دحوالارض وام‌دار یوم‌الغدیر است. بنابراین گرامی‌داشت دحوالارض، بزرگداشت یوم‌الغدیر هم است، با همان عظمت و شکوه و عزت! 💠 فرصت «#قیام، #صیام، #صلاة و #احسان»، صرفاً به #شهر_الله #رمضان المبارک، اختصاص ندارد، بلکه عیناً به #یوم‌_الله دحوالارض نیز عطاء شده است تنها با این تفاوت که صیام شهرالله، #واجب است. لذا کسی که #معنویت (صیرورت #الی_الله) #ماه_مبارک رمضان را درک نکرده باشد، در دحوالارض این #فرصت_استثنائی را دارد که #ثواب از دست رفته را #جبران نماید. ابوی که #اهل_علم بود (مرحوم حجة‌الاسلام والمسلمین؛ حاج‌ #سید_میربابا حسینی و بنده هر چه دارم از اوست)، در شب و روز دحوالارض به گونه‌ای رفتار می‌کرد که گویا ماه مبارک رمضان باز گشته است! او در عمل، ترازوی متعادلی را تصور و تصویر می‌کرد که سی شب و روز ماه مبارک رمضان در یک کفّه آن و شب و روز دحوالارض در کفّه دیگر آن بود! یعنی اهتمامی را که صرف کل ماه رمضان می‌کرد، همان میزان اهتمام را به #مناسک دحوالارض اختصاص می‌داد! و اما اینکه؛ ❓#آخرین_رحمت الهی در #عُقبیٰ کدامست؟ #نخستین_رحمت، در اصل، پایانی‌ترین «رحمت بی‌پایان» الهی را نشانه رفته است! آری! «رحمت بی‌پایان» او که نه #ممنوع است (و #میوه_ممنوعه تفسیر غلطی از #شجره_منهیه است که از #اسرائیلیات وارد #تفاسیر ما شده!) و نه #مقطوع، بلکه «عطآئاً غیرمجذوذ» است. #عطآء_غیرمجذوذ - مندرج در سوره کم‌نظیر #هود - همان عطآء غیرمقطوع و همان رحمت بی‌پایان است. فلذا در دعای دحوالارض می‌گوئیم: «و اعطنا فی یومنا هذا من عطآئک المخزون غیر مقطوع و لا ممنوع»! 👌 دحوالارض؛ کلید #گنج_عظیم و بی‌پایانی است که برای #انسان ذخیره شده است. 💎 آیا انسان به این گنج عظیم (و گران‌بهاترین گنج عالم هستی) دست خواهد یافت؟ ✅ صد البته آری، بشرطی که خود را در مسیر این مصیر و #امتداد_طویل قرار دهد که صراطی بسوی #قرب است؛ قرب الی الله. (تاریخ اولین درج مقاله در ایتا: ۱۴۰۲/۳/۲۳) ...ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر)👉 🆔🔀 نهضت و نظام ولایی﴿نونو﴾👉 🆔🔀 💬چالش/ثبت نظرات👉 تاریخ بازنشر مجدد: ۱۴۰۵/۲/۲۲
    0 Commentaires 0 Parts 436 Vue 0 Aperçu
  • ☫﷽☫
    #تحریر_حم

    دحوالارض؛ باب‌الورود
    به صراط باب‌القُرب
    (قسمت سوم):

    قسمت قبلی

    #یوم‌_الغدیر در #دحو_الارض ریشه دارد و دحوالارضی که در امتداد زمانی خود از یوم‌الغدیر عبور نکند، «الی‌الله المصیر» نیست و شرح #صیرورت نهفته در امتداد دحوالارض لغایت #الغدیر بماند برای مجالی دگر، إن‌شآءالله،
    فقط همین قدر لازم به اشاره است که بخشی از عظمت و عزت دحوالارض وام‌دار یوم‌الغدیر است.
    بنابراین گرامی‌داشت دحوالارض، بزرگداشت یوم‌الغدیر هم است، با همان عظمت و شکوه و عزت!

    فرصت «#قیام، #صیام، #صلاة و #احسان»، صرفاً به #شهر_الله #رمضان المبارک، اختصاص ندارد، بلکه عیناً به #یوم‌_الله دحوالارض نیز عطاء شده است تنها با این تفاوت که صیام شهرالله، #واجب است.
    لذا کسی که #معنویت (صیرورت #الی_الله) #ماه_مبارک رمضان را درک نکرده باشد، در دحوالارض این #فرصت_استثنائی را دارد که #ثواب از دست رفته را #جبران نماید.

    ابوی که #اهل_علم بود (مرحوم حجة‌الاسلام والمسلمین؛ حاج‌ #سید_میربابا حسینی و بنده هر چه دارم از اوست)، در شب و روز دحوالارض به گونه‌ای رفتار می‌کرد که گویا ماه مبارک رمضان باز گشته است!
    او در عمل، ترازوی متعادلی را تصور و تصویر می‌کرد که سی شب و روز ماه مبارک رمضان در یک کفّه آن و شب و روز دحوالارض در کفّه دیگر آن بود!
    یعنی اهتمامی را که صرف کل ماه رمضان می‌کرد، همان میزان اهتمام را به #مناسک دحوالارض اختصاص می‌داد!

    و اما اینکه؛
    #آخرین_رحمت الهی در ُقبیٰ کدامست؟

    #نخستین_رحمت، در اصل، پایانی‌ترین «رحمت بی‌پایان» الهی را نشانه رفته است!
    آری! «رحمت بی‌پایان» او که نه #ممنوع است (و #میوه_ممنوعه تفسیر غلطی از #شجره_منهیه است که از #اسرائیلیات وارد #تفاسیر ما شده!) و نه #مقطوع، بلکه «عطآئاً غیرمجذوذ» است.
    #عطآء_غیرمجذوذ - مندرج در سوره کم‌نظیر #هود - همان عطآء غیرمقطوع و همان رحمت بی‌پایان است. فلذا در دعای دحوالارض می‌گوئیم: «و اعطنا فی یومنا هذا من عطآئک المخزون غیر مقطوع و لا ممنوع»!

    دحوالارض؛ کلید #گنج_عظیم و بی‌پایانی است که برای #انسان ذخیره شده است.
    آیا انسان به این گنج عظیم (و گران‌بهاترین گنج عالم هستی) دست خواهد یافت؟
    صد البته آری، بشرطی که خود را در مسیر این مصیر و #امتداد_طویل قرار دهد که صراطی بسوی #قرب است؛ قرب الی الله.

    (تاریخ اولین درج مقاله
    در ایتا: ۱۴۰۲/۳/۲۳)

    ...ادامه دارد.

    ✍سیدمحمدحسینی(منتظر)

    نهضت و نظام ولایی﴿نونو﴾

    چالش/ثبت نظرات

    تاریخ بازنشر مجدد: ۱۴۰۵/۲/۲۲
    ☫﷽☫ #تحریر_حم 💠 دحوالارض؛ باب‌الورود به صراط 👈 باب‌القُرب (قسمت سوم): 👈قسمت قبلی👉 #یوم‌_الغدیر در #دحو_الارض ریشه دارد و دحوالارضی که در امتداد زمانی خود از یوم‌الغدیر عبور نکند، «الی‌الله المصیر» نیست و شرح #صیرورت نهفته در امتداد دحوالارض لغایت #الغدیر بماند برای مجالی دگر، إن‌شآءالله، فقط همین قدر لازم به اشاره است که بخشی از عظمت و عزت دحوالارض وام‌دار یوم‌الغدیر است. بنابراین گرامی‌داشت دحوالارض، بزرگداشت یوم‌الغدیر هم است، با همان عظمت و شکوه و عزت! 💠 فرصت «#قیام، #صیام، #صلاة و #احسان»، صرفاً به #شهر_الله #رمضان المبارک، اختصاص ندارد، بلکه عیناً به #یوم‌_الله دحوالارض نیز عطاء شده است تنها با این تفاوت که صیام شهرالله، #واجب است. لذا کسی که #معنویت (صیرورت #الی_الله) #ماه_مبارک رمضان را درک نکرده باشد، در دحوالارض این #فرصت_استثنائی را دارد که #ثواب از دست رفته را #جبران نماید. ابوی که #اهل_علم بود (مرحوم حجة‌الاسلام والمسلمین؛ حاج‌ #سید_میربابا حسینی و بنده هر چه دارم از اوست)، در شب و روز دحوالارض به گونه‌ای رفتار می‌کرد که گویا ماه مبارک رمضان باز گشته است! او در عمل، ترازوی متعادلی را تصور و تصویر می‌کرد که سی شب و روز ماه مبارک رمضان در یک کفّه آن و شب و روز دحوالارض در کفّه دیگر آن بود! یعنی اهتمامی را که صرف کل ماه رمضان می‌کرد، همان میزان اهتمام را به #مناسک دحوالارض اختصاص می‌داد! و اما اینکه؛ ❓#آخرین_رحمت الهی در #عُقبیٰ کدامست؟ #نخستین_رحمت، در اصل، پایانی‌ترین «رحمت بی‌پایان» الهی را نشانه رفته است! آری! «رحمت بی‌پایان» او که نه #ممنوع است (و #میوه_ممنوعه تفسیر غلطی از #شجره_منهیه است که از #اسرائیلیات وارد #تفاسیر ما شده!) و نه #مقطوع، بلکه «عطآئاً غیرمجذوذ» است. #عطآء_غیرمجذوذ - مندرج در سوره کم‌نظیر #هود - همان عطآء غیرمقطوع و همان رحمت بی‌پایان است. فلذا در دعای دحوالارض می‌گوئیم: «و اعطنا فی یومنا هذا من عطآئک المخزون غیر مقطوع و لا ممنوع»! 👌 دحوالارض؛ کلید #گنج_عظیم و بی‌پایانی است که برای #انسان ذخیره شده است. 💎 آیا انسان به این گنج عظیم (و گران‌بهاترین گنج عالم هستی) دست خواهد یافت؟ ✅ صد البته آری، بشرطی که خود را در مسیر این مصیر و #امتداد_طویل قرار دهد که صراطی بسوی #قرب است؛ قرب الی الله. (تاریخ اولین درج مقاله در ایتا: ۱۴۰۲/۳/۲۳) ...ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر)👉 🆔🔀 نهضت و نظام ولایی﴿نونو﴾👉 🆔🔀 💬چالش/ثبت نظرات👉 تاریخ بازنشر مجدد: ۱۴۰۵/۲/۲۲
    0 Commentaires 0 Parts 346 Vue 0 Aperçu
  • ❁﷽❁

    ۲۳ ذی‌القعده؛ روزی که از هر کجای ایران صدایت می‌رسد:
    «صلی الله علیک یا اباالحسن»
    امروز، بی‌نیاز از سفر، زائر امام رضایی...

    در بین ایام سال، روزهای خاصی برای زیارت امامان معصوم سفارش شده.
    برای حضرت علی بن موسی الرضا (ع)، این روزها جایگاهی ویژه دارند:
    ولادت
    شهادت
    ۲۳ ذی‌القعده
    ۲۵ ذی‌القعده
    ماه رمضان و ماه رجب

    سید بن طاووس در کتاب «الإقبال» می‌نویسد:
    «در بعضی کتاب‌های دانشمندان غیرعرب دیده‌ام که زیارت امام رضا (ع) در روز ۲۳ ذی‌القعده، از نزدیک یا دور، مستحب است.»

    برخی روایات، این روز را روز شهادت امام رضا (ع) دانسته‌اند...
    از این رو، زیارت در این روز، ثوابی مضاعف دارد.
    چه زیباست...
    که امروز با دلی پر از ارادت، حتی از دور، زائر مهربانی‌ها باشیم.

    بگوییم و برائت بجوییم:
    «السلام علیک یا علی بن موسی الرضا (علیه آلاف التحیة و الثناء)»


    #۲۳_ذی‌القعده
    #امام_رضا
    #یا_اباالحسن
    #زائر_از_دور
    #السلام_علیک_یا_رضا
    ❁﷽❁ 🕊️ ۲۳ ذی‌القعده؛ روزی که از هر کجای ایران صدایت می‌رسد: «صلی الله علیک یا اباالحسن» 🌸 --- 🌟 امروز، بی‌نیاز از سفر، زائر امام رضایی... 📆 در بین ایام سال، روزهای خاصی برای زیارت امامان معصوم سفارش شده. برای حضرت علی بن موسی الرضا (ع)، این روزها جایگاهی ویژه دارند: ✅ ولادت ✅ شهادت ✅ ۲۳ ذی‌القعده ✅ ۲۵ ذی‌القعده ✅ ماه رمضان و ماه رجب 📚 سید بن طاووس در کتاب «الإقبال» می‌نویسد: «در بعضی کتاب‌های دانشمندان غیرعرب دیده‌ام که زیارت امام رضا (ع) در روز ۲۳ ذی‌القعده، از نزدیک یا دور، مستحب است.» 💔 برخی روایات، این روز را روز شهادت امام رضا (ع) دانسته‌اند... از این رو، زیارت در این روز، ثوابی مضاعف دارد. --- 🌸 چه زیباست... که امروز با دلی پر از ارادت، حتی از دور، زائر مهربانی‌ها باشیم. 🤲 بگوییم و برائت بجوییم: «السلام علیک یا علی بن موسی الرضا (علیه آلاف التحیة و الثناء)» #۲۳_ذی‌القعده #امام_رضا #یا_اباالحسن #زائر_از_دور #السلام_علیک_یا_رضا
    عالی
    1
    0 Commentaires 0 Parts 203 Vue 1 Aperçu
  • مقاله 4971

    اصالت رخ نمودن اعلام ظهور در شب جمعه ۲۳ رمضان

    اصول
    ۱: اصل اهمیت زمان‌شناسی ظهور در شب جمعه ۲۳ رمضان به عنوان فرصتی برای هم‌نوایی با برکات ویژه معنوی جمعه و شب‌های قدر[1]
    2: اصل هماهنگی دقیق ظهور با شب بیست و سوم رمضان به منظور برجسته شدن اهمیت ماه مبارک رمضان و فرصت‌های الهی برای تزکیه و پالایش دل‌ها[2]

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-مهدویت/اتاق-زمان-شناسی-مهدویت-میز-زمان-ظهور/اصالت-رخ-نمودن-اعلام-ظهور-در-شب-جمعه-23-رم/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 4971 🔆 اصالت رخ نمودن اعلام ظهور در شب جمعه ۲۳ رمضان 🔷 اصول ۱: اصل اهمیت زمان‌شناسی ظهور در شب جمعه ۲۳ رمضان به عنوان فرصتی برای هم‌نوایی با برکات ویژه معنوی جمعه و شب‌های قدر[1] 2: اصل هماهنگی دقیق ظهور با شب بیست و سوم رمضان به منظور برجسته شدن اهمیت ماه مبارک رمضان و فرصت‌های الهی برای تزکیه و پالایش دل‌ها[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-مهدویت/اتاق-زمان-شناسی-مهدویت-میز-زمان-ظهور/اصالت-رخ-نمودن-اعلام-ظهور-در-شب-جمعه-23-رم/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Commentaires 0 Parts 42 Vue 0 Aperçu
  • مقاله 4971

    اصالت رخ نمودن اعلام ظهور در شب جمعه ۲۳ رمضان

    اصول
    ۱: اصل اهمیت زمان‌شناسی ظهور در شب جمعه ۲۳ رمضان به عنوان فرصتی برای هم‌نوایی با برکات ویژه معنوی جمعه و شب‌های قدر[1]
    2: اصل هماهنگی دقیق ظهور با شب بیست و سوم رمضان به منظور برجسته شدن اهمیت ماه مبارک رمضان و فرصت‌های الهی برای تزکیه و پالایش دل‌ها[2]

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-مهدویت/اتاق-زمان-شناسی-مهدویت-میز-زمان-ظهور/اصالت-رخ-نمودن-اعلام-ظهور-در-شب-جمعه-23-رم/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 4971 🔆 اصالت رخ نمودن اعلام ظهور در شب جمعه ۲۳ رمضان 🔷 اصول ۱: اصل اهمیت زمان‌شناسی ظهور در شب جمعه ۲۳ رمضان به عنوان فرصتی برای هم‌نوایی با برکات ویژه معنوی جمعه و شب‌های قدر[1] 2: اصل هماهنگی دقیق ظهور با شب بیست و سوم رمضان به منظور برجسته شدن اهمیت ماه مبارک رمضان و فرصت‌های الهی برای تزکیه و پالایش دل‌ها[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-مهدویت/اتاق-زمان-شناسی-مهدویت-میز-زمان-ظهور/اصالت-رخ-نمودن-اعلام-ظهور-در-شب-جمعه-23-رم/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 Commentaires 0 Parts 50 Vue 0 Aperçu
  • #توییت #ویراستی

    آیت اللّه سید محمدباقر خرازی (دامت برکاته)

    نیروهای حزب الله وانقلابی در تمامی جریانات معتقد به انفلاب،سخت مواظب جریان پیچیده وپر نفوذی باشند که آقای صدر الحسینی سخنگوی انان است اینان کاملا بر معاونت سیاسی صدا وسیما مسلط بوده وجریان رسانه ای مذاکرات نکبت بار انهم از نوع پیش از جنگ رمضان را پیش می برندباند مافیائی رسانه ای فوق با جریان وفاق واصلاح طلبانی همچون عباس عبدی وزیدابادی وغیره، ونیزبا روزنامه های مزدوری همچون اعتماد ملی درارتباط بوده وبلکه انان رادر اختیار گرفته اند سوابق وروابط این باند وروابط شبکه ای ومیزان حضورشان ونفوذشان ، را کشف کنید وافشاء نمائید

    #آیت_الله_خرازی


    کانال رسمی سازمان جهانی حزب‌الله

    @hezbolah_121
    #توییت #ویراستی 🔹🔰 آیت اللّه سید محمدباقر خرازی (دامت برکاته) 🔹نیروهای حزب الله وانقلابی در تمامی جریانات معتقد به انفلاب،سخت مواظب جریان پیچیده وپر نفوذی باشند که آقای صدر الحسینی سخنگوی انان است اینان کاملا بر معاونت سیاسی صدا وسیما مسلط بوده وجریان رسانه ای مذاکرات نکبت بار انهم از نوع پیش از جنگ رمضان را پیش می برندباند مافیائی رسانه ای فوق با جریان وفاق واصلاح طلبانی همچون عباس عبدی وزیدابادی وغیره، ونیزبا روزنامه های مزدوری همچون اعتماد ملی درارتباط بوده وبلکه انان رادر اختیار گرفته اند سوابق وروابط این باند وروابط شبکه ای ومیزان حضورشان ونفوذشان ، را کشف کنید وافشاء نمائید #آیت_الله_خرازی 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب‌الله 🔰 @hezbolah_121
    0 Commentaires 0 Parts 70 Vue 0 Aperçu
  • #توییت #ویراستی

    آیت اللّه سید محمدباقر خرازی (دامت برکاته)

    اهداف رزمی ای که در درجنگ ۱۲روز ورمضان مورد تهاجم واقع شدبسیار ناقص بوده است وشاید نتوان ان را صرفا غفلت،و یااز رویذجهل دانست بنابراین اگر از نظر امنیتی، پیگیری شود شاید زنجیره ای از نفوذی ها یا صاحبان منافع کشف شوند

    #آیت_الله_خرازی


    کانال رسمی سازمان جهانی حزب‌الله

    @hezbolah_121
    #توییت #ویراستی 🔹🔰 آیت اللّه سید محمدباقر خرازی (دامت برکاته) 🔹اهداف رزمی ای که در درجنگ ۱۲روز ورمضان مورد تهاجم واقع شدبسیار ناقص بوده است وشاید نتوان ان را صرفا غفلت،و یااز رویذجهل دانست بنابراین اگر از نظر امنیتی، پیگیری شود شاید زنجیره ای از نفوذی ها یا صاحبان منافع کشف شوند #آیت_الله_خرازی 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب‌الله 🔰 @hezbolah_121
    0 Commentaires 0 Parts 39 Vue 0 Aperçu
  • #توییت #ویراستی

    آیت اللّه سید محمدباقر خرازی (دامت برکاته)

    از اشتباهات جنگ رمضان باید در جنگ آینده پرهیز کرد که از جمله عدم تخریب مراکز تولیدی کشور های حامی امریکا واسرائیل ومنحصر کردن ان به منابع ذخیره ای نفت وگاز ،پرهیز اززدن فرودگاه بن گوریون وندادن فرصت برخورد به مخالفان داخلی ترامپ وحرکت در راستای حفظ وی وبرنامه های او

    #آیت_الله_خرازی


    کانال رسمی سازمان جهانی حزب‌الله

    @hezbolah_121
    #توییت #ویراستی 🔹🔰 آیت اللّه سید محمدباقر خرازی (دامت برکاته) 🔹از اشتباهات جنگ رمضان باید در جنگ آینده پرهیز کرد که از جمله عدم تخریب مراکز تولیدی کشور های حامی امریکا واسرائیل ومنحصر کردن ان به منابع ذخیره ای نفت وگاز ،پرهیز اززدن فرودگاه بن گوریون وندادن فرصت برخورد به مخالفان داخلی ترامپ وحرکت در راستای حفظ وی وبرنامه های او #آیت_الله_خرازی 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب‌الله 🔰 @hezbolah_121
    0 Commentaires 0 Parts 35 Vue 0 Aperçu
  • نتیجه تحلیل مشترک ۸۰ اندیشکده مهم دنیا: آمریکا و اسرائیل در جنگ با ایران ناکام مانده‌اند

    بررسی تحقیقی مرکز مطالعات راهبردی خبرگزاری تسنیم از تحلیل محتوای تمام مطالب منتشر شده توسط ۸۰ اندیشکده در دنیا طی یک ماه گذشته درباره جنگ آمریکا و اسرائیل علیه ایران نشان می‌دهد که اجماع مهمی میان کارشناسان و تحلیل‌گران این اندیشکده‌ها درباره ناکامی قطعی آمریکا و اسرائیل در تحقق اهدافشان علیه ایران وجود دارد.

    تحلیل محتوای این اندیشکده‌ها ۵ رکن مهم را درباره جنگ رمضان نشان می‌دهد:

    ۱- امریکا و اسرائیل به دلیل برتری تکنولوژی در جنگ‌افزارهای نظامی، توانسته‌اند ضرباتی را از نظر نظامی و به صورت «تاکتیکی» وارد کنند.

    ۲- ایران به لحاظ «راهبردی» آمریکا و اسرائیل را در تحقق تمام اهداف اصلی جنگ یعنی سرنگونی نظام سیاسی، تجزیه و یا حذف توان دفاعی ایران و تسلیم سیاسی-اجتماعی در ایران ناکام گذاشته است.

    ۳- ایران با یک جنگ پیچیده و هوشمند نامتقارن و از طریق ضربه به اعتبار نظامی و تکنولوژیکی طرف مقابل و همچنین به دست گرفتن تنگه هرمز و ناتوانی آمریکا و اسرائیل و هم‌پیمانان آنها در بازگشایی نظامی آن، عملا دست برتر را در جنگ به دست آورده است.

    ۴- جنگ پس از برخی ضربات نظامی آمریکا و اسرائیل و همچنین مدیریت هوشمند و توفیقات راهبردی ایران، به یک نبرد فرسایشی تبدیل شده اما زمان بیش از آنکه به نفع آمریکا و اسرائیل باشد، به سود ایران است.

    ۵- آمریکا و هم‌پیمانان او برای خارج شدن هرچه سریعتر از این جنگ، یا باید یک دستاورد تبلیغاتی به دست بیاورند و یا اینکه همین حالا بدون حتی همان دستاورد تبلیغاتی به جنگ پایان دهند.

    ترکیب اندیشکده‌هایی که توسط مرکز مطالعات راهبردی خبرگزاری تسنیم مورد بررسی قرار گرفته به این شرح است:

    آمریکا: ۲۲ اندیشکده
    بریتانیا: ۸ اندیشکده
    اتحادیه اروپا و کشورهای اروپایی (فرانسه، آلمان، بلژیک، دانمارک، هلند، اسپانیا، سوئیس، سوئد و…): ۱۸ اندیشکده
    آسیا (چین، ژاپن، کره جنوبی، هند، تایوان): ۹ اندیشکده
    کانادا: ۲ اندیشکده
    استرالیا: ۳ اندیشکده
    آمریکای لاتین (برزیل): ۱ اندیشکده
    آفریقا: ۳ اندیشکده
    نهادهای بین‌المللی/چندملیتی: ۱۴ مورد

    اسامی کامل این اندیشکده‌ها:

    بروکینگز، کارنگی، چتم‌هاوس، مرکز مطالعات راهبردی و بین‌المللی (CSIS)، رند، شورای روابط خارجی (CFR)، مؤسسه بین‌المللی مطالعات راهبردی (IISS)، مؤسسه اقتصاد بین‌الملل پیترسون (PIIE)، هریتیج، مرکز پیشرفت آمریکا (CAP)، مرکز ویلسون، بروگل، مؤسسه روابط بین‌الملل فرانسه (IFRI)، بنیاد گتولیو وارگاس (FGV)، مؤسسه امور بین‌الملل ژاپن (JIIA)، مؤسسه توسعه کره (KDI)، بنیاد کنراد آدناور (KAS)، بنیاد فردریش ابرت (FES)، مؤسسه روابط بین‌الملل معاصر چین (CICIR)، آبزرور ریسرچ فاندیشن (ORF)، شورای آتلانتیک، استیمسون، مرکز توسعه جهانی (CGD)، مرکز نوآوری حکمرانی بین‌المللی (CIGI)، شورای اروپایی روابط خارجی (ECFR)، مؤسسه امور بین‌الملل و امنیت آلمان (SWP)، کلینگندیل، مؤسسه مطالعات بین‌المللی دانمارک (DIIS)، سیپری (SIPRI)، مجمع جهانی اقتصاد (WEF)، مؤسسه سیاست عمومی جهانی (GPPi)، صندوق مارشال آلمان (GMF)، نیو امریکا، مؤسسه آسپن، مرکز امنیت نوین آمریکا (CNAS)، کاتو، امریکن انترپرایز (AEI)، مؤسسه تحقیقات سیاست عمومی (IPPR)، دموس، بنیاد اقتصاد جدید (NEF)، پالیسی اکسچنج، مرکز اصلاحات اروپا (CER)، مرکز مطالعات سیاست اروپا (CEPS)، ISGlobal، مؤسسه اقتصاد CESifo، مؤسسه توسعه فرامرزی (ODI)، مؤسسه خدمات سلطنتی متحد (RUSI)، مؤسسه فراملی (TNI)، شفافیت بین‌الملل، گروه بحران بین‌المللی (ICG)، مؤسسه تحقیقات صلح اسلو (PRIO)، هادسون، گروه اوراسیا، مؤسسه لاوی، مؤسسه گرتن، مؤسسه بین‌المللی توسعه پایدار (IISD)، مؤسسه تحقیقات ملی ژاپن (NIRA)، اندیشکده تایوان، شبکه حکمرانی پایدار (SGI)، مؤسسه روابط نژادی آفریقای جنوبی (IRR/CER)، مؤسسه مطالعات امنیت آفریقا (ISS Africa)، آفریقا پورتال، مرکز تحقیقات توسعه بین‌المللی کانادا (IDRC)، مؤسسه مطالعات امنیتی اتحادیه اروپا (EUISS)، مؤسسه بین‌المللی دموکراسی و کمک‌های انتخاباتی (IDEA)، دانشگاه سازمان ملل (UNU)، مؤسسه گاتلیب داتویلر (GDI)، آونیر سوئیس، مرکز تحقیقات سیاست هند (CPR)، مؤسسه مطالعات سیاست (IPS-DC)، مؤسسه سیاست اقتصادی (EPI)، ترد وی، مرکز بلفر، مؤسسه حکمرانی استرالیا، بنیاد ساساکاوا، بانک توسعه آسیایی – مؤسسه (ADBI)، بنیاد ال‌دیاریو، بنیاد آلترناتیواس، CIDOB.

    جنگ رمضان، تغیر معادلات منطقه‌ای و جهانی به نفع ایران
    🔻نتیجه تحلیل مشترک ۸۰ اندیشکده مهم دنیا: آمریکا و اسرائیل در جنگ با ایران ناکام مانده‌اند 🔹بررسی تحقیقی مرکز مطالعات راهبردی خبرگزاری تسنیم از تحلیل محتوای تمام مطالب منتشر شده توسط ۸۰ اندیشکده در دنیا طی یک ماه گذشته درباره جنگ آمریکا و اسرائیل علیه ایران نشان می‌دهد که اجماع مهمی میان کارشناسان و تحلیل‌گران این اندیشکده‌ها درباره ناکامی قطعی آمریکا و اسرائیل در تحقق اهدافشان علیه ایران وجود دارد. 🔻تحلیل محتوای این اندیشکده‌ها ۵ رکن مهم را درباره جنگ رمضان نشان می‌دهد: 🔹۱- امریکا و اسرائیل به دلیل برتری تکنولوژی در جنگ‌افزارهای نظامی، توانسته‌اند ضرباتی را از نظر نظامی و به صورت «تاکتیکی» وارد کنند. 🔹۲- ایران به لحاظ «راهبردی» آمریکا و اسرائیل را در تحقق تمام اهداف اصلی جنگ یعنی سرنگونی نظام سیاسی، تجزیه و یا حذف توان دفاعی ایران و تسلیم سیاسی-اجتماعی در ایران ناکام گذاشته است. 🔹۳- ایران با یک جنگ پیچیده و هوشمند نامتقارن و از طریق ضربه به اعتبار نظامی و تکنولوژیکی طرف مقابل و همچنین به دست گرفتن تنگه هرمز و ناتوانی آمریکا و اسرائیل و هم‌پیمانان آنها در بازگشایی نظامی آن، عملا دست برتر را در جنگ به دست آورده است. 🔹۴- جنگ پس از برخی ضربات نظامی آمریکا و اسرائیل و همچنین مدیریت هوشمند و توفیقات راهبردی ایران، به یک نبرد فرسایشی تبدیل شده اما زمان بیش از آنکه به نفع آمریکا و اسرائیل باشد، به سود ایران است. ۵🔹- آمریکا و هم‌پیمانان او برای خارج شدن هرچه سریعتر از این جنگ، یا باید یک دستاورد تبلیغاتی به دست بیاورند و یا اینکه همین حالا بدون حتی همان دستاورد تبلیغاتی به جنگ پایان دهند. 🔻ترکیب اندیشکده‌هایی که توسط مرکز مطالعات راهبردی خبرگزاری تسنیم مورد بررسی قرار گرفته به این شرح است: 🔹آمریکا: ۲۲ اندیشکده 🔹بریتانیا: ۸ اندیشکده 🔹اتحادیه اروپا و کشورهای اروپایی (فرانسه، آلمان، بلژیک، دانمارک، هلند، اسپانیا، سوئیس، سوئد و…): ۱۸ اندیشکده 🔹آسیا (چین، ژاپن، کره جنوبی، هند، تایوان): ۹ اندیشکده 🔹کانادا: ۲ اندیشکده 🔹استرالیا: ۳ اندیشکده 🔹آمریکای لاتین (برزیل): ۱ اندیشکده 🔹آفریقا: ۳ اندیشکده 🔹نهادهای بین‌المللی/چندملیتی: ۱۴ مورد 🔻اسامی کامل این اندیشکده‌ها: 🔹بروکینگز، کارنگی، چتم‌هاوس، مرکز مطالعات راهبردی و بین‌المللی (CSIS)، رند، شورای روابط خارجی (CFR)، مؤسسه بین‌المللی مطالعات راهبردی (IISS)، مؤسسه اقتصاد بین‌الملل پیترسون (PIIE)، هریتیج، مرکز پیشرفت آمریکا (CAP)، مرکز ویلسون، بروگل، مؤسسه روابط بین‌الملل فرانسه (IFRI)، بنیاد گتولیو وارگاس (FGV)، مؤسسه امور بین‌الملل ژاپن (JIIA)، مؤسسه توسعه کره (KDI)، بنیاد کنراد آدناور (KAS)، بنیاد فردریش ابرت (FES)، مؤسسه روابط بین‌الملل معاصر چین (CICIR)، آبزرور ریسرچ فاندیشن (ORF)، شورای آتلانتیک، استیمسون، مرکز توسعه جهانی (CGD)، مرکز نوآوری حکمرانی بین‌المللی (CIGI)، شورای اروپایی روابط خارجی (ECFR)، مؤسسه امور بین‌الملل و امنیت آلمان (SWP)، کلینگندیل، مؤسسه مطالعات بین‌المللی دانمارک (DIIS)، سیپری (SIPRI)، مجمع جهانی اقتصاد (WEF)، مؤسسه سیاست عمومی جهانی (GPPi)، صندوق مارشال آلمان (GMF)، نیو امریکا، مؤسسه آسپن، مرکز امنیت نوین آمریکا (CNAS)، کاتو، امریکن انترپرایز (AEI)، مؤسسه تحقیقات سیاست عمومی (IPPR)، دموس، بنیاد اقتصاد جدید (NEF)، پالیسی اکسچنج، مرکز اصلاحات اروپا (CER)، مرکز مطالعات سیاست اروپا (CEPS)، ISGlobal، مؤسسه اقتصاد CESifo، مؤسسه توسعه فرامرزی (ODI)، مؤسسه خدمات سلطنتی متحد (RUSI)، مؤسسه فراملی (TNI)، شفافیت بین‌الملل، گروه بحران بین‌المللی (ICG)، مؤسسه تحقیقات صلح اسلو (PRIO)، هادسون، گروه اوراسیا، مؤسسه لاوی، مؤسسه گرتن، مؤسسه بین‌المللی توسعه پایدار (IISD)، مؤسسه تحقیقات ملی ژاپن (NIRA)، اندیشکده تایوان، شبکه حکمرانی پایدار (SGI)، مؤسسه روابط نژادی آفریقای جنوبی (IRR/CER)، مؤسسه مطالعات امنیت آفریقا (ISS Africa)، آفریقا پورتال، مرکز تحقیقات توسعه بین‌المللی کانادا (IDRC)، مؤسسه مطالعات امنیتی اتحادیه اروپا (EUISS)، مؤسسه بین‌المللی دموکراسی و کمک‌های انتخاباتی (IDEA)، دانشگاه سازمان ملل (UNU)، مؤسسه گاتلیب داتویلر (GDI)، آونیر سوئیس، مرکز تحقیقات سیاست هند (CPR)، مؤسسه مطالعات سیاست (IPS-DC)، مؤسسه سیاست اقتصادی (EPI)، ترد وی، مرکز بلفر، مؤسسه حکمرانی استرالیا، بنیاد ساساکاوا، بانک توسعه آسیایی – مؤسسه (ADBI)، بنیاد ال‌دیاریو، بنیاد آلترناتیواس، CIDOB. جنگ رمضان، تغیر معادلات منطقه‌ای و جهانی به نفع ایران
    0 Commentaires 0 Parts 85 Vue 0 Aperçu
  • اولین پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی


    [دریافت PDF]

    بسم الله الرّحمن الرّحیم
     

    مَا نَنسَخ مِن آیَةٍ اَو نُنسِها نَأتِ بِخَیرٍ مِنها اَو مِثلِها.[۱]
     

    اَلسَّلامُ‌عَلَیكَ یا داعِیَ اللّهِ وَ رَبّانِیَّ آیاتِهِ اَلسَّلامُ عَلَیكَ یا بابَ اللّهِ وَ دَیّانَ دینِهِ اَلسَّلامُ عَلَیكَ یا خَلیفَةَ اللّهِ و ناصِرَ حَقِّهِ اَلسَّلامُ عَلیكَ یا حُجَّةَ ا‌للّهِ وَ دَلیلَ اِرادَتِه اَلسَّلامُ عَلَیكَ اَیُّهَا المُقَدَّمُ المَأمول اَلسَّلامُ عَلَیكَ بِجَوامِعِ السَّلام. اَلسَّلامُ‌عَلَیكَ یا مَولایَ صاحِبَ الزَّمان.
     

    در آغاز کلام باید به سرورم (عجّل اللّه تعالی فرجه) به مناسبت شهادت جانسوز رهبر عظیم‌الشّأن انقلاب، خامنه‌ای عزیز حکیم تسلیت عرض کنم و از آن حضرت دعای خیر برای یکایک ملّت بزرگ ایران و بلکه همه‌ی مسلمین جهان و همه‌ی خدمتگزاران اسلام و انقلاب و ایثارگران و بازماندگان شهدای نهضت اسلامی و بخصوص جنگ اخیر و برای خود حقیرم را تقاضا نمایم.
     

    قسمت دوّم کلام من، با ملّت بزرگ ایران است. ابتدائاً باید وضع و موقف خود در باب رأی مجلس محترم خبرگان را مختصراً بیان نمایم. این خادم شما سیّدمجتبی حسینی خامنه‌ای همزمان با شما و از طریق سیمای جمهوری اسلامی از نتیجه‌ی رأی مجلس محترم خبرگان مطّلع شدم. برای بنده تکیه زدن بر جایی که محلّ جلوس دو پیشوای عظیم‌الشّأن، خمینی کبیر و خامنه‌ای شهید بوده، کاری سخت است؛ زیرا این کرسی سابقه‌ی جلوس کسی را دارا است که بعد از بیش از شصت سال مجاهدت در راه خدا و گذشتن از انواع لذایذ و راحتی‌ها، به گوهری تابناک و چهره‌ای ممتاز، نه‌فقط در عصر حاضر، بلکه در طول تاریخ حکمرانان این کشور بدل شده است. هم حیات و هم نوع مرگ او عجین با شُکوه و عزّتی ناشی از تکیه به حق بود.
     

    من این توفیق را داشتم که پیکر ایشان را بعد از شهادت زیارت کنم؛ آنچه دیدم کوهی از صلابت بود؛ و شنیدم که مشت دست سالمش را گره کرده بود. در مورد وجوه مختلف شخصیّت ایشان اهل اطّلاع باید مدّتها چیزها بگویند. در این مجال اکتفا به همین مجمل نموده، تفاصیل را واگذار به موقعیّتهای مناسب دیگری میکنم. این است علّت سختیِ تکیه بر کرسی رهبری بعد از چنین کسی. تتمیم این فاصله تنها با استعانت از حضرت حق و یاری شما مردم ممکن است.
     

    در ادامه لازم است نکته‌ای را که ربط مستقیمی به اصل کلام بنده دارد، مورد تأکید قرار دهم؛ آن نکته این است که از جمله هنرهای رهبر شهید و سَلف کبیر ایشان، وارد کردن مردم در همه‌ی عرصه‌ها و بصیرت و آگاهی دادن مستمر به ایشان، و در مقام عمل تکیه بر نیروی آنان بود. ایشان این‌طور معنای حقیقی جمهور و جمهوریّت را فعلیّت بخشیدند و از عمق جان هم به آن معتقد بودند. اثر واضح این مطلب در این چند روزی که کشور بدون رهبر و بدون فرمانده کلّ قوا بود، دیده شد. بصیرت و هوشمندی ملّت بزرگ ایران در واقعه‌ی اخیر و پایمردی و شجاعت و حضورش، دوست را به تحسین و دشمن را به حیرت واداشت. این شما مردم بودید که کشور را رهبری و اقتدار آن را ضمانت کردید.
     

    آیه‌ای که در صدر این نوشتار آوردم، به این معنی است که هیچ آیتی از آیات الهی نیست که یا مهلتش تمام شود یا به فراموشی سپرده شود، مگر اینکه از ناحیه‌ی حضرت حق (جلّ و علا)، مثل یا برتر از آن به جایش داده شود. مناسبتِ استفاده از این آیه‌ی شریفه این نیست که این بنده در حدّ رهبر شهید باشم؛ چه رسد به اینکه بخواهم برتر از ایشان فرض شوم؛ بلکه جهت ذکر آیه‌ی مبارکه، توجّه دادن به نقش بجا و پُررنگ شما ملّت عزیز است. اگر آن نعمت عظمیٰ از ما سلب شد، به جایش بار دیگر حضور عمّارگونه‌ی ملّت ایران به این نظام اعطا گشت. این را بدانید: اگر قدرت شما در صحنه ظاهر نشود، نه رهبری و نه هیچ یک از دستگاه‌های مختلف که شأن واقعی آنها خدمت به مردم است، کارایی لازم را نخواهند داشت.
     

    برای اینکه این معنا بهتر صورت تحقّق پیدا کند، اوّلاً باید به یاد خداوند تبارک و تعالی و توکّل بر حضرتشان و توسّل به انوار طیّبه‌ی معصومین (صلوات اللّه ‌علیهم‌ اجمعین)، چون اکسیر اعظم و کبریت احمری نگریسته شود که تضمین‌کننده‌ی انواع گشایشها و ظفر قطعی بر دشمن است. این مزیّت عظیمی است که شما واجد آن و دشمنانتان فاقد آن هستند.
     

    ثانیاً؛ باید بر وحدت بین آحاد و اقشار ملّت که معمولاً در مواقع مضیقه نمود خاصّی پیدا میکند، خدشه‌ای وارد نشود. این امر با صرف‌نظر کردن از نقاط مورد اختلاف تحصیل خواهد شد.
     

    ثالثاً؛ باید حضور مؤثّر در صحنه حفظ شود؛ چه به صورتی که در این روزها و شبهای جنگ از خود نشان دادید، و چه به صورت انواع نقش‌آفرینی‌های مؤثّر در عرصه‌های مختلف اجتماعی، سیاسی، تربیتی، فرهنگی و حتّی امنیّتی. مهم این است که نقش صحیح، بدون خدشه به وحدت اجتماعی، بخوبی درک و تا حدّ ممکن به اجرا گذاشته شود. یکی از وظایف رهبری و بعضی مسئولین دیگر گوشزد کردن بعضی از این نقشها به آحاد یا اقشار جامعه است. از این رو اهمّیّت حضور در مراسم روز قدس ۱۴۴۷ را یادآور میشوم که باید عنصر دشمن‌شکنی در آن مورد توجّه همگان باشد.
     

    رابعاً؛ از کمک و یاری به یکدیگر فروگذار نکنید. بحمداللّه خصلت همیشگی بیشتر ایرانیان جز این نبوده و انتظار میرود که در این روزهای خاص که طبعاً بر بعضی از آحاد ملّت سخت‌تر از بقیّه میگذرد، این مطلب جلوه‌ی بیشتری داشته باشد. در همین مجال از دستگاه‌های خدماتی میخواهم که در این جهت از هر گونه یاری و اعانت به آن آحاد عزیز ملّت و به ساختارهای مردمی امدادی دریغ ننمایند.
     

    اگر این جهات مراعات شود، راه وصول شما ملّت عزیز به روزهای عظمت و شکوه هموار خواهد بود. نزدیک‌ترین مصداق آن میتواند باذن‌اللّه ظفر بر دشمن در جنگ فعلی باشد.
     

    قسمت سوّم کلام بنده، تشکّر صمیمانه از رزمندگان شجاعمان است که در شرایطی که ملّت و وطن عزیزمان به طور مظلومانه‌ای مورد تهاجم رئوس جبهه‌ی استکبار قرار گرفته، با ضربات کوبنده‌ی خود راه دشمن را سد کرده‌اند و آنان را از توهّم امکان تسلّط بر میهن عزیز و احیاناً تجزیه‌ی آن خارج نموده‌اند. برادران عزیز رزمنده! خواست توده‌های مردم، ادامه‌ی دفاع مؤثّر و پشیمان‌کننده است. همچنین قطعاً همچنان از اهرم مسدود کردن تنگه‌ی هرمز باید استفاده شود. در مورد گشودن جبهه‌های دیگری که دشمن در آن تجربه‌ی ناچیزی دارد و بشدّت در آن آسیب‌پذیر خواهد بود، مطالعاتی صورت گرفته است و فعّال‌سازی آن در صورت استمرار وضع جنگی و بنا بر رعایت مصالح صورت خواهد گرفت.
     

    همچنین از رزمندگان جبهه‌ی مقاومت تشکّر صمیمانه دارم. ما، کشورهای جبهه‌ی مقاومت را بهترین دوستان خود میدانیم و امر مقاومت و جبهه‌ی مقاومت، جزئی جدایی‌ناپذیر از ارزشهای انقلاب اسلامی است. بی‌تردید همراهی اجزای این جبهه با یکدیگر، مسیر تخلّص از فتنه‌ی صهیونی را کوتاه‌تر مینماید؛ همچنان که دیدیم یمن شجاع و مؤمن، دست از دفاع از مردم مظلوم غزّه برنداشت و حزب‌اللّه فداکار علی‌رغم همه‌ی موانع به یاری جمهوری اسلامی آمده است و مقاومت عراق هم دلیرانه همین خط را در پیش گرفته است.
     

    در قسمت چهارم، روی سخن بنده با کسانی است که در این چند روز به نوعی آسیب دیده‌اند؛ چه آنان که داغ شهادت عزیز یا عزیزانی را تجربه کرده باشند؛ چه کسانی که دچار مجروحیّت شده باشند، و چه افرادی که به خانه و کاشانه یا محلّ کسب و کارشان صدمه وارد شده باشد. در این قسمت اوّلاً همدردی عمیق خود را با بازماندگان شهدای والامقام اعلام میدارم. این بر اساس تجربه‌ی مشترکی است که من با این بزرگواران دارم؛ به غیر از پدرم که داغ فقدان حضرتش امری عمومی شده، همسر عزیز و باوفایم را که امیدها به ایشان داشتم، و خواهر فداکارم که خود را وقف خدمت به والدینش کرده بود و عاقبت مزد خود را گرفت و همچنین طفل خردسالش را، و همسر خواهر دیگرم را که انسانی عالِم و شریف بود، به کاروان شهدا سپرده‌ام. امّا آنچه صبر بر مصائب را ممکن و حتّی آسان میسازد، توجّه به وعده‌ی حتمی و قطعی الهی بر اجری پُرارج برای صابران است. لذا باید صبر کرد و به لطف و دستگیری حضرت حق (جلّ و علا) امید و اعتماد داشت.
     

    ثانیاً این اطمینان را به همگان میدهم که ما از انتقام خون شهدای شما صرف‌نظر نخواهیم کرد. انتقامی که در نظر داریم، فقط مربوط به شهادت رهبر عظیم‌الشّأن انقلاب نیست؛ بلکه هر عضوی از ملّت که توسّط دشمن شهید میشود، خود موضوع مستقلّی برای پرونده‌ی انتقام است. البتّه مقدار محدودی از این انتقام تابه‌حال صورت عینی پیدا کرده است، ولی تا حدّ کامل آن حاصل نشود، همچنان این پرونده بر روی بقیّه‌ی پرونده‌ها خواهد بود و بخصوص نسبت به خون اطفال و کودکانمان حسّاسیّت‌ بیشتری خواهیم داشت. لذا جنایتی که دشمن به طور عامدانه در مورد مدرسه‌ی شجره‌ی طیّبه‌ی میناب و بعضی موارد مشابه مرتکب شده، شأن خاصّی در این رسیدگی دارد.
     

    ثالثاً حتماً جانبازان این حملات باید خدمات درمانی مناسبی را به طور رایگان دریافت نموده و از بعضی مزایای دیگر بهره‌مند گردند.
     

    رابعاً تا جایی که وضع فعلی اجازه دهد، باید برای جبران خسارتهای مالیِ واردآمده به امکنه و اموال شخصی، اقدامات کافی تعریف شده و مورد اجرا واقع شود. دو مورد اخیر به منزله‌ی تکلیفی لازم‌الاجرا برای مسئولین محترم است که باید آن را اجرا کرده و گزارش آن را به بنده بدهند.
     

    نکته‌ای که باید گوشزد نمایم، این است که به هر صورت، ما از دشمن غرامت خواهیم گرفت و اگر امتناع کند، به اندازه‌ای که تشخیص بدهیم، از اموالش برخواهیم داشت و اگر آن هم مقدور نباشد، به همان اندازه از اموالش را نابود خواهیم کرد.
     

    قسمت پنجم کلام، خطاب به سران و رده‌های مؤثّر در بعضی از کشورهای منطقه است. ما با پانزده کشور همسایگی خاکی یا آبی داریم و همیشه مایل به ارتباط گرم و سازنده با همه‌ی آنان بوده‌ایم و هستیم، لکن دشمن از سالها قبل بتدریج پایگاه‌هایی اعمّ از نظامی و مالی را در بعضی از این کشورها احداث کرده تا تسلّط خود بر منطقه را تأمین نماید. در هجوم اخیر، بعضی از پایگاه‌های نظامی مورد استفاده قرار گرفت که طبعاً ما همان‌طور که هشدار صریح داده بودیم و بدون اینکه تعرّضی به آن کشورها صورت دهیم، صرفاً همان پایگاه‌ها را مورد حمله قرار داده‌ایم. از این پس باز هم بناچار این کار را ادامه خواهیم داد؛ گرچه همچنان معتقد به لزوم دوستی بین خود و آن همسایگانمان میباشیم. این کشورها باید تکلیف خود را با متجاوزین به وطن عزیزمان و قاتلین آحاد مردم ما معلوم کنند. من توصیه میکنم هر چه زودتر آن پایگاه‌ها را تعطیل کنند؛ چون لابد تابه‌حال فهمیده‌اند که ادّعای برقراری امنیّت و صلح از سوی آمریکا دروغی بیش نبوده است. این امر باعث میشود تا با ملّتهای خودشان که عموماً از همراهی با جبهه‌ی کفر و رفتار تحقیرآمیز آن ناراضی هستند، پیوند بیشتری پیدا کرده و بر ثروت و قدرتشان افزوده شود. باز تکرار میکنم نظام جمهوری اسلامی بدون اینکه بخواهد سلطه و استعماری را در منطقه راه بیندازد، برای اتّحاد و رابطه‌ی متقابل گرم و صمیمانه با همه‌ی همسایگان آمادگی کامل دارد.
     

    در قسمت ششم کلام،‍ روی سخنم با رهبر شهیدمان است. رهبرا! با رفتن خود داغ سنگینی بر قلوب همگان وارد کردید. شما همیشه مشتاق این عاقبت بودید تا بالاخره حضرت حق آن را در حال تلاوت قرآن کریم در صبحگاه روز دهم رمضان‌المبارک به شما اعطا فرمودند. مظلومیّتهای زیادی را مقتدرانه و با حلم تحمّل کردید و خم به ابرو نیاوردید. بسیاری قدر واقعی شما را نشناختند و شاید مدّتها بگذرد تا انواع حجابها و موانع کنار رود و زوایایی از آن معلوم شود. امیدواریم از قِبَل مقام قربی که در جوار انوار طیّبه و صدّیقین و شهدا و اولیا برایتان فراهم گشته، باز هم به فکر پیشرفت این ملّت و همه‌ی ملّتهای جبهه‌ی مقاومت بوده باشید و برای آن وساطت نمایید؛ همچنان که در حیات دنیوی خود چنین بودید. ما با شما عهد میبندیم که برای اعتلای این پرچم که پرچم اصلی جبهه‌ی حق است و برای وصول به مقاصد مقدّس جنابتان با تمام وجود تلاش کنیم.
     

    در قسمت هفتم از همه‌ی بزرگوارانی که بنده را مورد حمایت خود قرار داده‌اند، از جمله مراجع عظام تقلید و شخصیّت‌های مختلف فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و از آحاد مردم که در تجمّعات پُرشکوهی برای ابراز بیعت مجدّد با نظام حاضر شده‌اند و همچنین از مسئولین قوای ثلاثه و شورای موقّت رهبری به خاطر حُسن تدابیر و اقدامات، تشکّر مینمایم.
     

    امیدوارم الطاف خاصّه‌ی الهیّه در این ساعات و ایّام پُرفیض شامل همه‌ی ملّت ایران و بلکه همه‌ی مسلمین و مستضعفین عالم شود.
     

    و در نهایت از سرورمان (عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف) تقاضا میکنم در این باقیمانده‌ی از مدّت لیالی و ایّام قدر و ماه مبارک رمضان از درگاه حضرت حق (جلّ و علا) برای ملّت ما غلبه‌ی قاطع بر دشمن و همچنین عزّت و وسعت و عافیت، و برای رفتگانشان مقامات و عافیت اخروی را طلب نمایند.
     

    والسّلام علیکم و رحمة‌اللّه و برکاته و تحیّاته
    سیّدمجتبیٰ حسینی خامنه‌ای
    ۲۱ اسفند ۱۴۰۴ مطابق با
    ۲۲ رمضان‌المبارک ۱۴۴۷

     

     

    ۱) سوره‌ی بقره، بخشی از آیه‌ی ۱۰۶



    منبع: https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=62800

    #خبر
    📰 اولین پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی [دریافت PDF] بسم الله الرّحمن الرّحیم   مَا نَنسَخ مِن آیَةٍ اَو نُنسِها نَأتِ بِخَیرٍ مِنها اَو مِثلِها.[۱]   اَلسَّلامُ‌عَلَیكَ یا داعِیَ اللّهِ وَ رَبّانِیَّ آیاتِهِ اَلسَّلامُ عَلَیكَ یا بابَ اللّهِ وَ دَیّانَ دینِهِ اَلسَّلامُ عَلَیكَ یا خَلیفَةَ اللّهِ و ناصِرَ حَقِّهِ اَلسَّلامُ عَلیكَ یا حُجَّةَ ا‌للّهِ وَ دَلیلَ اِرادَتِه اَلسَّلامُ عَلَیكَ اَیُّهَا المُقَدَّمُ المَأمول اَلسَّلامُ عَلَیكَ بِجَوامِعِ السَّلام. اَلسَّلامُ‌عَلَیكَ یا مَولایَ صاحِبَ الزَّمان.   در آغاز کلام باید به سرورم (عجّل اللّه تعالی فرجه) به مناسبت شهادت جانسوز رهبر عظیم‌الشّأن انقلاب، خامنه‌ای عزیز حکیم تسلیت عرض کنم و از آن حضرت دعای خیر برای یکایک ملّت بزرگ ایران و بلکه همه‌ی مسلمین جهان و همه‌ی خدمتگزاران اسلام و انقلاب و ایثارگران و بازماندگان شهدای نهضت اسلامی و بخصوص جنگ اخیر و برای خود حقیرم را تقاضا نمایم.   قسمت دوّم کلام من، با ملّت بزرگ ایران است. ابتدائاً باید وضع و موقف خود در باب رأی مجلس محترم خبرگان را مختصراً بیان نمایم. این خادم شما سیّدمجتبی حسینی خامنه‌ای همزمان با شما و از طریق سیمای جمهوری اسلامی از نتیجه‌ی رأی مجلس محترم خبرگان مطّلع شدم. برای بنده تکیه زدن بر جایی که محلّ جلوس دو پیشوای عظیم‌الشّأن، خمینی کبیر و خامنه‌ای شهید بوده، کاری سخت است؛ زیرا این کرسی سابقه‌ی جلوس کسی را دارا است که بعد از بیش از شصت سال مجاهدت در راه خدا و گذشتن از انواع لذایذ و راحتی‌ها، به گوهری تابناک و چهره‌ای ممتاز، نه‌فقط در عصر حاضر، بلکه در طول تاریخ حکمرانان این کشور بدل شده است. هم حیات و هم نوع مرگ او عجین با شُکوه و عزّتی ناشی از تکیه به حق بود.   من این توفیق را داشتم که پیکر ایشان را بعد از شهادت زیارت کنم؛ آنچه دیدم کوهی از صلابت بود؛ و شنیدم که مشت دست سالمش را گره کرده بود. در مورد وجوه مختلف شخصیّت ایشان اهل اطّلاع باید مدّتها چیزها بگویند. در این مجال اکتفا به همین مجمل نموده، تفاصیل را واگذار به موقعیّتهای مناسب دیگری میکنم. این است علّت سختیِ تکیه بر کرسی رهبری بعد از چنین کسی. تتمیم این فاصله تنها با استعانت از حضرت حق و یاری شما مردم ممکن است.   در ادامه لازم است نکته‌ای را که ربط مستقیمی به اصل کلام بنده دارد، مورد تأکید قرار دهم؛ آن نکته این است که از جمله هنرهای رهبر شهید و سَلف کبیر ایشان، وارد کردن مردم در همه‌ی عرصه‌ها و بصیرت و آگاهی دادن مستمر به ایشان، و در مقام عمل تکیه بر نیروی آنان بود. ایشان این‌طور معنای حقیقی جمهور و جمهوریّت را فعلیّت بخشیدند و از عمق جان هم به آن معتقد بودند. اثر واضح این مطلب در این چند روزی که کشور بدون رهبر و بدون فرمانده کلّ قوا بود، دیده شد. بصیرت و هوشمندی ملّت بزرگ ایران در واقعه‌ی اخیر و پایمردی و شجاعت و حضورش، دوست را به تحسین و دشمن را به حیرت واداشت. این شما مردم بودید که کشور را رهبری و اقتدار آن را ضمانت کردید.   آیه‌ای که در صدر این نوشتار آوردم، به این معنی است که هیچ آیتی از آیات الهی نیست که یا مهلتش تمام شود یا به فراموشی سپرده شود، مگر اینکه از ناحیه‌ی حضرت حق (جلّ و علا)، مثل یا برتر از آن به جایش داده شود. مناسبتِ استفاده از این آیه‌ی شریفه این نیست که این بنده در حدّ رهبر شهید باشم؛ چه رسد به اینکه بخواهم برتر از ایشان فرض شوم؛ بلکه جهت ذکر آیه‌ی مبارکه، توجّه دادن به نقش بجا و پُررنگ شما ملّت عزیز است. اگر آن نعمت عظمیٰ از ما سلب شد، به جایش بار دیگر حضور عمّارگونه‌ی ملّت ایران به این نظام اعطا گشت. این را بدانید: اگر قدرت شما در صحنه ظاهر نشود، نه رهبری و نه هیچ یک از دستگاه‌های مختلف که شأن واقعی آنها خدمت به مردم است، کارایی لازم را نخواهند داشت.   برای اینکه این معنا بهتر صورت تحقّق پیدا کند، اوّلاً باید به یاد خداوند تبارک و تعالی و توکّل بر حضرتشان و توسّل به انوار طیّبه‌ی معصومین (صلوات اللّه ‌علیهم‌ اجمعین)، چون اکسیر اعظم و کبریت احمری نگریسته شود که تضمین‌کننده‌ی انواع گشایشها و ظفر قطعی بر دشمن است. این مزیّت عظیمی است که شما واجد آن و دشمنانتان فاقد آن هستند.   ثانیاً؛ باید بر وحدت بین آحاد و اقشار ملّت که معمولاً در مواقع مضیقه نمود خاصّی پیدا میکند، خدشه‌ای وارد نشود. این امر با صرف‌نظر کردن از نقاط مورد اختلاف تحصیل خواهد شد.   ثالثاً؛ باید حضور مؤثّر در صحنه حفظ شود؛ چه به صورتی که در این روزها و شبهای جنگ از خود نشان دادید، و چه به صورت انواع نقش‌آفرینی‌های مؤثّر در عرصه‌های مختلف اجتماعی، سیاسی، تربیتی، فرهنگی و حتّی امنیّتی. مهم این است که نقش صحیح، بدون خدشه به وحدت اجتماعی، بخوبی درک و تا حدّ ممکن به اجرا گذاشته شود. یکی از وظایف رهبری و بعضی مسئولین دیگر گوشزد کردن بعضی از این نقشها به آحاد یا اقشار جامعه است. از این رو اهمّیّت حضور در مراسم روز قدس ۱۴۴۷ را یادآور میشوم که باید عنصر دشمن‌شکنی در آن مورد توجّه همگان باشد.   رابعاً؛ از کمک و یاری به یکدیگر فروگذار نکنید. بحمداللّه خصلت همیشگی بیشتر ایرانیان جز این نبوده و انتظار میرود که در این روزهای خاص که طبعاً بر بعضی از آحاد ملّت سخت‌تر از بقیّه میگذرد، این مطلب جلوه‌ی بیشتری داشته باشد. در همین مجال از دستگاه‌های خدماتی میخواهم که در این جهت از هر گونه یاری و اعانت به آن آحاد عزیز ملّت و به ساختارهای مردمی امدادی دریغ ننمایند.   اگر این جهات مراعات شود، راه وصول شما ملّت عزیز به روزهای عظمت و شکوه هموار خواهد بود. نزدیک‌ترین مصداق آن میتواند باذن‌اللّه ظفر بر دشمن در جنگ فعلی باشد.   قسمت سوّم کلام بنده، تشکّر صمیمانه از رزمندگان شجاعمان است که در شرایطی که ملّت و وطن عزیزمان به طور مظلومانه‌ای مورد تهاجم رئوس جبهه‌ی استکبار قرار گرفته، با ضربات کوبنده‌ی خود راه دشمن را سد کرده‌اند و آنان را از توهّم امکان تسلّط بر میهن عزیز و احیاناً تجزیه‌ی آن خارج نموده‌اند. برادران عزیز رزمنده! خواست توده‌های مردم، ادامه‌ی دفاع مؤثّر و پشیمان‌کننده است. همچنین قطعاً همچنان از اهرم مسدود کردن تنگه‌ی هرمز باید استفاده شود. در مورد گشودن جبهه‌های دیگری که دشمن در آن تجربه‌ی ناچیزی دارد و بشدّت در آن آسیب‌پذیر خواهد بود، مطالعاتی صورت گرفته است و فعّال‌سازی آن در صورت استمرار وضع جنگی و بنا بر رعایت مصالح صورت خواهد گرفت.   همچنین از رزمندگان جبهه‌ی مقاومت تشکّر صمیمانه دارم. ما، کشورهای جبهه‌ی مقاومت را بهترین دوستان خود میدانیم و امر مقاومت و جبهه‌ی مقاومت، جزئی جدایی‌ناپذیر از ارزشهای انقلاب اسلامی است. بی‌تردید همراهی اجزای این جبهه با یکدیگر، مسیر تخلّص از فتنه‌ی صهیونی را کوتاه‌تر مینماید؛ همچنان که دیدیم یمن شجاع و مؤمن، دست از دفاع از مردم مظلوم غزّه برنداشت و حزب‌اللّه فداکار علی‌رغم همه‌ی موانع به یاری جمهوری اسلامی آمده است و مقاومت عراق هم دلیرانه همین خط را در پیش گرفته است.   در قسمت چهارم، روی سخن بنده با کسانی است که در این چند روز به نوعی آسیب دیده‌اند؛ چه آنان که داغ شهادت عزیز یا عزیزانی را تجربه کرده باشند؛ چه کسانی که دچار مجروحیّت شده باشند، و چه افرادی که به خانه و کاشانه یا محلّ کسب و کارشان صدمه وارد شده باشد. در این قسمت اوّلاً همدردی عمیق خود را با بازماندگان شهدای والامقام اعلام میدارم. این بر اساس تجربه‌ی مشترکی است که من با این بزرگواران دارم؛ به غیر از پدرم که داغ فقدان حضرتش امری عمومی شده، همسر عزیز و باوفایم را که امیدها به ایشان داشتم، و خواهر فداکارم که خود را وقف خدمت به والدینش کرده بود و عاقبت مزد خود را گرفت و همچنین طفل خردسالش را، و همسر خواهر دیگرم را که انسانی عالِم و شریف بود، به کاروان شهدا سپرده‌ام. امّا آنچه صبر بر مصائب را ممکن و حتّی آسان میسازد، توجّه به وعده‌ی حتمی و قطعی الهی بر اجری پُرارج برای صابران است. لذا باید صبر کرد و به لطف و دستگیری حضرت حق (جلّ و علا) امید و اعتماد داشت.   ثانیاً این اطمینان را به همگان میدهم که ما از انتقام خون شهدای شما صرف‌نظر نخواهیم کرد. انتقامی که در نظر داریم، فقط مربوط به شهادت رهبر عظیم‌الشّأن انقلاب نیست؛ بلکه هر عضوی از ملّت که توسّط دشمن شهید میشود، خود موضوع مستقلّی برای پرونده‌ی انتقام است. البتّه مقدار محدودی از این انتقام تابه‌حال صورت عینی پیدا کرده است، ولی تا حدّ کامل آن حاصل نشود، همچنان این پرونده بر روی بقیّه‌ی پرونده‌ها خواهد بود و بخصوص نسبت به خون اطفال و کودکانمان حسّاسیّت‌ بیشتری خواهیم داشت. لذا جنایتی که دشمن به طور عامدانه در مورد مدرسه‌ی شجره‌ی طیّبه‌ی میناب و بعضی موارد مشابه مرتکب شده، شأن خاصّی در این رسیدگی دارد.   ثالثاً حتماً جانبازان این حملات باید خدمات درمانی مناسبی را به طور رایگان دریافت نموده و از بعضی مزایای دیگر بهره‌مند گردند.   رابعاً تا جایی که وضع فعلی اجازه دهد، باید برای جبران خسارتهای مالیِ واردآمده به امکنه و اموال شخصی، اقدامات کافی تعریف شده و مورد اجرا واقع شود. دو مورد اخیر به منزله‌ی تکلیفی لازم‌الاجرا برای مسئولین محترم است که باید آن را اجرا کرده و گزارش آن را به بنده بدهند.   نکته‌ای که باید گوشزد نمایم، این است که به هر صورت، ما از دشمن غرامت خواهیم گرفت و اگر امتناع کند، به اندازه‌ای که تشخیص بدهیم، از اموالش برخواهیم داشت و اگر آن هم مقدور نباشد، به همان اندازه از اموالش را نابود خواهیم کرد.   قسمت پنجم کلام، خطاب به سران و رده‌های مؤثّر در بعضی از کشورهای منطقه است. ما با پانزده کشور همسایگی خاکی یا آبی داریم و همیشه مایل به ارتباط گرم و سازنده با همه‌ی آنان بوده‌ایم و هستیم، لکن دشمن از سالها قبل بتدریج پایگاه‌هایی اعمّ از نظامی و مالی را در بعضی از این کشورها احداث کرده تا تسلّط خود بر منطقه را تأمین نماید. در هجوم اخیر، بعضی از پایگاه‌های نظامی مورد استفاده قرار گرفت که طبعاً ما همان‌طور که هشدار صریح داده بودیم و بدون اینکه تعرّضی به آن کشورها صورت دهیم، صرفاً همان پایگاه‌ها را مورد حمله قرار داده‌ایم. از این پس باز هم بناچار این کار را ادامه خواهیم داد؛ گرچه همچنان معتقد به لزوم دوستی بین خود و آن همسایگانمان میباشیم. این کشورها باید تکلیف خود را با متجاوزین به وطن عزیزمان و قاتلین آحاد مردم ما معلوم کنند. من توصیه میکنم هر چه زودتر آن پایگاه‌ها را تعطیل کنند؛ چون لابد تابه‌حال فهمیده‌اند که ادّعای برقراری امنیّت و صلح از سوی آمریکا دروغی بیش نبوده است. این امر باعث میشود تا با ملّتهای خودشان که عموماً از همراهی با جبهه‌ی کفر و رفتار تحقیرآمیز آن ناراضی هستند، پیوند بیشتری پیدا کرده و بر ثروت و قدرتشان افزوده شود. باز تکرار میکنم نظام جمهوری اسلامی بدون اینکه بخواهد سلطه و استعماری را در منطقه راه بیندازد، برای اتّحاد و رابطه‌ی متقابل گرم و صمیمانه با همه‌ی همسایگان آمادگی کامل دارد.   در قسمت ششم کلام،‍ روی سخنم با رهبر شهیدمان است. رهبرا! با رفتن خود داغ سنگینی بر قلوب همگان وارد کردید. شما همیشه مشتاق این عاقبت بودید تا بالاخره حضرت حق آن را در حال تلاوت قرآن کریم در صبحگاه روز دهم رمضان‌المبارک به شما اعطا فرمودند. مظلومیّتهای زیادی را مقتدرانه و با حلم تحمّل کردید و خم به ابرو نیاوردید. بسیاری قدر واقعی شما را نشناختند و شاید مدّتها بگذرد تا انواع حجابها و موانع کنار رود و زوایایی از آن معلوم شود. امیدواریم از قِبَل مقام قربی که در جوار انوار طیّبه و صدّیقین و شهدا و اولیا برایتان فراهم گشته، باز هم به فکر پیشرفت این ملّت و همه‌ی ملّتهای جبهه‌ی مقاومت بوده باشید و برای آن وساطت نمایید؛ همچنان که در حیات دنیوی خود چنین بودید. ما با شما عهد میبندیم که برای اعتلای این پرچم که پرچم اصلی جبهه‌ی حق است و برای وصول به مقاصد مقدّس جنابتان با تمام وجود تلاش کنیم.   در قسمت هفتم از همه‌ی بزرگوارانی که بنده را مورد حمایت خود قرار داده‌اند، از جمله مراجع عظام تقلید و شخصیّت‌های مختلف فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و از آحاد مردم که در تجمّعات پُرشکوهی برای ابراز بیعت مجدّد با نظام حاضر شده‌اند و همچنین از مسئولین قوای ثلاثه و شورای موقّت رهبری به خاطر حُسن تدابیر و اقدامات، تشکّر مینمایم.   امیدوارم الطاف خاصّه‌ی الهیّه در این ساعات و ایّام پُرفیض شامل همه‌ی ملّت ایران و بلکه همه‌ی مسلمین و مستضعفین عالم شود.   و در نهایت از سرورمان (عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف) تقاضا میکنم در این باقیمانده‌ی از مدّت لیالی و ایّام قدر و ماه مبارک رمضان از درگاه حضرت حق (جلّ و علا) برای ملّت ما غلبه‌ی قاطع بر دشمن و همچنین عزّت و وسعت و عافیت، و برای رفتگانشان مقامات و عافیت اخروی را طلب نمایند.   والسّلام علیکم و رحمة‌اللّه و برکاته و تحیّاته سیّدمجتبیٰ حسینی خامنه‌ای ۲۱ اسفند ۱۴۰۴ مطابق با ۲۲ رمضان‌المبارک ۱۴۴۷     ۱) سوره‌ی بقره، بخشی از آیه‌ی ۱۰۶ 🔗 منبع: https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=62800 #خبر
    0 Commentaires 0 Parts 130 Vue 0 Aperçu
Plus de résultats
شبکه اجتماعی امین https://aminsocial.com