شماهایی که با ادعای عقلانیت، مخالف انتقامید و مردم را برای فرار از پاسخ سخت، به جنوب و همنشینی با رزمنده‌ها و مردم حواله می‌دهید؛ آدرس غلط ندهید! **این مردم و فرزندانشان تا همین‌جا هم با خون خود جبهه‌ها را حفظ کرده‌اند. ** 🔥شما اگر جرات دارید، نمی‌خواهد لباس رزم بپوشید؛ فقط بروید در جنوب، میان همان مردم، از تفاهم و مذاکره با دشمن حرف بزنید تا عیار شجاعتتان مشخص شود! #مرد_میدان #غیرت

بازم به غیرت حضرت عزرائیل #لیندسی_گراهام

🔴 مقاله 5937 🔆 اصالت نقش زنان محجبه ولائی ایرانی در پیشتازی میدان‌های اجتماعی، ملی و فرهنگی در پرتو شجاعت، غیرت، ایمان و استمرار ارزش‌ها و هویت انقلاب اسلامی معاصر 🔷 چکیده این پژوهش با محوریت «اصالت نقش زنان محجبه ولائی ایرانی در پیشتازی میدان‌های اجتماعی، ملی و فرهنگی در پرتو شجاعت، غیرت، ایمان و استمرار ارزش‌ها و هویت انقلاب اسلامی معاصر» به بررسی جایگاه زنان مؤمن و متعهد در فرآیندهای تحول فرهنگی، اجتماعی و هویتی جامعه ایرانی پرداخته و بر نقش آنان در شکل‌دهی به الگوهای کنشگری اجتماعی، تقویت سرمایه اجتماعی و بازتولید ارزش‌های بنیادین انقلاب اسلامی تأکید دارد. در این چارچوب، زن محجبه ولائی به‌عنوان کنشگری فعال، اخلاق‌مدار و هویت‌ساز تحلیل می‌شود که با اتکا به ایمان دینی، شجاعت اجتماعی، غیرت فرهنگی و مسئولیت‌پذیری اجتماعی، در تولید معنا، تقویت انسجام ملی، بازآفرینی حافظه تاریخی و استمرار هویت فرهنگی جامعه نقش‌آفرینی می‌کند. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-زن-و-خانواده/اتاق-زنان-ولائی-میز-زن-و-جامعه/اصالت-نقش-زنان-محجبه-ولائی-ایرانی-در-پی/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰 @hezbolah_121

🔴 مقاله 5937 🔆 اصالت نقش زنان محجبه ولائی ایرانی در پیشتازی میدان‌های اجتماعی، ملی و فرهنگی در پرتو شجاعت، غیرت، ایمان و استمرار ارزش‌ها و هویت انقلاب اسلامی معاصر 🔷 چکیده این پژوهش با محوریت «اصالت نقش زنان محجبه ولائی ایرانی در پیشتازی میدان‌های اجتماعی، ملی و فرهنگی در پرتو شجاعت، غیرت، ایمان و استمرار ارزش‌ها و هویت انقلاب اسلامی معاصر» به بررسی جایگاه زنان مؤمن و متعهد در فرآیندهای تحول فرهنگی، اجتماعی و هویتی جامعه ایرانی پرداخته و بر نقش آنان در شکل‌دهی به الگوهای کنشگری اجتماعی، تقویت سرمایه اجتماعی و بازتولید ارزش‌های بنیادین انقلاب اسلامی تأکید دارد. در این چارچوب، زن محجبه ولائی به‌عنوان کنشگری فعال، اخلاق‌مدار و هویت‌ساز تحلیل می‌شود که با اتکا به ایمان دینی، شجاعت اجتماعی، غیرت فرهنگی و مسئولیت‌پذیری اجتماعی، در تولید معنا، تقویت انسجام ملی، بازآفرینی حافظه تاریخی و استمرار هویت فرهنگی جامعه نقش‌آفرینی می‌کند. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-زن-و-خانواده/اتاق-زنان-ولائی-میز-زن-و-جامعه/اصالت-نقش-زنان-محجبه-ولائی-ایرانی-در-پی/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰 @hezbolah_121

به جهت بی عملی مسئولان نظام وبخصوص دولت سفیانی ومعاویه ای پزشکیان وفاقی نسبت به بی حجابی وعریانی اراذل بهائی ومفسدان اجتماعی ،نیروهای حزب الله وامت ولائی باید طبق فرامین امام راحل ونیز اتش به اختیاری امام شهید، اماده درگیری فیزیکی با عناصر فوق وحامیان انان اعم از برخی ازنیروی انتظامی بی‌غیرت وبعضی از قضات غیر متشرع باشند به زودی دستور العمل ان صادر خواهد شد

**🚨در ساعات سرنوشت‌سازی ایستاده‌ایم.**خوک‌های صهیون آتش‌بس را زیر پا گذاشتند و جنوب لبنان را از زمین و آسمان به آتش کشیدند — هدف روشن است: قطع کردن دم اژدهای مقاومت، پایان دادن به آنچه سال‌هاست خواب را از چشمانشان ربوده. حزب‌الله قهرمان، برادر خونی و هم‌قسم ماست. تعلل در یاری‌رساندن به او، صدماتی به بار خواهد آورد که جبران‌شان آسان نیست — نه برای لبنان، نه برای محور مقاومت، نه برای هیچ‌کس که روزی نام غیرت بر زبان آورده. این لحظه، لحظه‌ی آزمون است. خدایا، یاری‌گر مقاومت و سربازانش باش.

دو سال از این خداحافظی گذشت خداحافظ مایهٔ غرورِ ایرانی خداحافظ پروژه‌هایِ افتتاحی خداحافظ جمعه‌هایِ بی‌خواب خداحافظ دکترِ سلیم‌النفس‌ها خداحافظ مظلومِ هلهلهٔ بی‌وطن‌ها خداحافظ سفرهای پی‌در‌پیِ استانی خداحافظ پیشانیِ بوسهٔ حاج‌ قاسم خداحافظ مخاطب «تمجید»هایِ آقا خداحافظ جشن‌های احیایِ کارگاه‌ها خداحافظ «اتّقواالله»هایِ حین مناظره خداحافظ زبانِ بی‌لکنتِ دفاع از اسلام خداحافظ سفرهای عادی‌شدهٔ روستایی خداحافظ «ما دنبال دوتا رأی حلال‌ایم» خداحافظ سربازِ احیاگرِ غیرت له‌شدهٔ ما خداحافظ «من دردِ یتیمی را چشیده‌ام» خداحافظ استقبال‌هایِ چشم‌گیر مردمی خداحافظ ماشین‌هایِ بدون شیشه‌دودی خداحافظ مخاطبِ تخریب و کنایه‌ها نامردها خداحافظ دعای کارگر‌های کارخانه‌هایِ احیایی خداحافظ شهادت حینِ خدمت؛ نه پشتِ میز خداحافظ «برای این طلبهٔ خدمتگزار دعا کنید» خداحافظ عبا و قبایِ خاکی بین سیل و زلزله‌ها خداحافظ سیبْلِ تمسخرِ شش‌کلاسی‌هایِ نامرد خداحافظ سیبْلِ توهین‌ها، طعنه‌ها و تهمت‌ها خداحافظ سکوتِ مردانهٔ مقابل تخریب‌های رقیب خداحافظ مخاطب پیرمردی که گفت «خدا پدرت رو بیامرزه» خداحافظ «ماشین رو نگه دارید، مگه نمی‌بینید مردم وایستادن» خداحافظ شجاعتِ قدم‌های اقای وزیر و مواضعِ صریحِ شیعه‌گری خداحافظ «من تا تمامِ مشکلات حل نشود، به سفرهای استانی خواهم آمد» حالا مخالفین راحت‌تر تخریبت می‌کنند و تو راحت‌تر سکوت می‌کنی! خداحافظ آقاسید ابراهیم! 😭💔🥀 خداحافظ ایرانی ترین ایرانی 😭😭🌹 روح #شهدا شاد ...بخوانید یک حمد و سه قل هوالله....

از «سرباز صفر» تا «پرچم‌دار»؛ راهبرد عملیاتی در جنگ نرم بر اساس سند دشمن ❁﷽❁ مقدمه: سندی که نباید فراموش می‌شد چندی پیش، سردار رادان از کشف سندی متعلق به یک افسر اطلاعاتی دشمن پرده برداشت که شامل ۲۴ بند برای جنگ با ایران بود. نکته هولناک این سند، اولویت نخست آن بود: «کشف حجاب». در این سند به صراحت نوشته شده بود که «زنان و دخترانی که کشف حجاب می‌کنند، سربازان ارزان‌قیمت ما در خیابان هستند که خط‌های مقدم را برای ما می‌شکنند». بند بعدی اما جالب‌تر و راهبردی‌تر است؛ جایی که دشمن با نگاهی نمادین، «چادر» را به مثابه «پرچم» انقلاب ایران می‌داند و تأکید می‌کند: «هر چقدر این پرچم بیشتر در دست مردم ایران باشد، انقلابشان شکست‌ناپذیرتر است و ما باید این پرچم‌ها را از دست زنان ایرانی بگیریم.» این سند آشکار می‌سازد که دشمن با صراحت از «چادر» به عنوان «پرچم» و از زنان بی‌حجاب به عنوان «سربازان خط‌شکن» خود یاد می‌کند. پرداختن به حجاب در چنین شرایطی، نه یک امر حاشیه‌ای، که متنِ مقابله با جنگ نرم است. آنچه در ادامه می‌آید، راهکارهایی بر اساس منظومه فکری امام خمینی (ره)، رهبری و معارف اهل بیت (ع) در دو لایه بینشی (فهم جنگ) و عملیاتی (جهاد تبیین و اقدام فرهنگی-اجتماعی) تقدیم می‌شود. --- گام اول: جهاد تبیین و شکستن روایت دشمن (لایه بینشی) بزرگترین پیروزی دشمن در این سند، «نامرئی بودن خود» است. دشمن می‌خواهد زن ایرانی احساس «انتخاب مدرن» کند، غافل از اینکه در سنگر دشمن می‌جنگد. کار اصلی، آگاه‌سازی بدون پرخاشگری است. ۱. افشای ماهیت «سرباز اجاره‌ای» با زبان هنر و رسانه به جای توهین یا تحقیر، باید این سند را به یک گفتمان عمومی تبدیل کرد. باید با تولید محتوای هنرمندانه (فیلم کوتاه، موشن‌گرافی، اینفوگرافی، شعر، رمان) به زن بی‌حجاب فهماند: «تو آگاهانه نمی‌خواهی ابزار باشی، اما نقشه دشمن این است که از تو استفاده ابزاری کند.» خطاب ما نباید «تو بد هستی»، بلکه باید «تو فریب خورده‌ای و حیف است که سرباز صفر دشمن باشی» باشد. این همان «تولّی و تبرّی» مصداقی است؛ تبرّی از نقشه دشمن، نه الزاماً تبرّی از شخص فریب‌خورده. ۲. «چادر» به مثابه پرچم؛ بازیابی هویت حماسی زن شیعه روضه‌های زینبی و فاطمی ما مملو از تصاویر حماسی است. باید «چادر» را از یک «پارچه محدودکننده» به یک «پرچم جهاد» در ذهن‌ها تبدیل کرد. پیشنهاد عملیاتی، راه‌اندازی پویش‌های رسانه‌ای با عنوان «ما پرچم‌داریم» است. محتوای این پویش‌ها می‌تواند از مادران شهدایی که با چادر فرزندشان را بدرقه کردند تا آن زنی که چادرش را برای پانسمان رزمنده پاره کرد، متغیر باشد. باید نشان دهیم «حجاب» نه یک قانون خشک، که سلاحی نرم در دستان زن ایرانی برای حفاظت از غیرت و عفت جامعه است. به تعبیر قرآن، این «لباس التقوی» (اعراف/۲۶) است که او را در برابر نگاه ابزاری دشمن مصون می‌دارد. «سرباز صفر» دشمن بودن، ذلت است. «پرچم‌دار» انقلاب بودن، عزت است. باید منطق قرآن را پیش کشید: «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ» (منافقون/۸). ۳. تبیین پیوند «امنیت» و «حجاب» با منطق فقهی و عقلی برای نسل جوان باید توضیح دهیم که چرا امام شهید (ره) حجاب را «امنیتی» و نه صرفاً «فقهی» خواند. امنیت فقط فیزیکی نیست. وقتی سند دشمن می‌گوید «کشف حجاب خط مقدم ما را می‌شکند»، یعنی بی‌حجابی مقدمه فروپاشی نهاد خانواده، افزایش طلاق، کاهش جمعیت و در نهایت تضعیف امنیت روانی و ملی است. جنگ امروز، «جنگ جمعیت‌ها» و «جنگ خانواده» است. باید صریحاً این معادله را تبیین کرد: «امنیت ملی = خانواده پایدار = حجاب». --- گام دوم: اقدامات عملیاتی، جایگزین و ایجابی (لایه راهبردی) برخورد فیزیکی و سلبی محض، دقیقاً بازی در زمین دشمن است. دشمن می‌خواهد با ایجاد دوقطبی، جامعه را به جان هم بیندازد. اصل، اقدام ایجابی و مبتنی بر محبت و تعقل است، در عین حفظ قاطعیت حاکمیتی. ۱. عملیات «الگوی سوم»؛ جایگزین‌سازی جذاب بخشی از بی‌حجابی، یک «اعتراض به بی‌بدیلی» است. اگر الگوی ما منحصر به چادر مشکی باشد، آن هم با تبلیغات منفی، جوان امروز می‌گوید «جز چادر، عفاف نیست؟». راهکار، ترویج جدی «عفاف و حجاب» به مثابه یک سبک زندگی متنوع است. در تاریخ شیعه، حضرت زهرا (س) و حضرت زینب (س) الگوی عفاف‌اند؛ اما نحوه پوشش آن‌ها با موقعیت‌های اجتماعی‌شان (خطبه‌خوانی، حضور در اجتماع، پرستاری در عاشورا) انعطاف‌پذیر بوده است. پیشنهاد عملیاتی، میدان‌دادن رسمی و قانونی به طراحی لباس‌های عفیفانه، زیبا و مطابق مد روز است. نهادهای فرهنگی و حوزه علمیه باید از طراحان متعهد حمایت کنند تا «پوشش عفیفانه» تبدیل به یک برند جذاب شود. زن باید احساس کند با حجاب، «بازیگر اصلی» است، نه «تماشاچی». ۲. جهاد محبت و کرامت؛ پادزهر «سرباز صفر» منطق دینی ما «اُدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ» (نحل/۱۲۵) است. دشمن می‌گوید زنان بی‌حجاب «سرباز ارزان‌قیمت» من هستند، یعنی برایشان کمترین ارزش را قائل است. ما باید عکس این را ثابت کنیم. اقدام پیشنهادی، تشکیل گروه‌های مردمی «حامیان حریم خانواده» متشکل از مشاوران مذهبی، روان‌شناسان و مبلغان خواهر است. این گروه‌ها در مواجهه با زن بی‌حجاب، نه نگاه امنیتی-پلیسی، که نگاه مادرانه و دلسوزانه داشته باشند. به او بگویند: «تو برای ما ارزشمندی، تو ابزار نیستی. حیف است که در سنگر مقابل بایستی. تو خواهر ما هستی.» ۳. توبه و بازگشت جمعی؛ شکستن صفوف دشمن شعار اصلی باید این باشد: «بازگشت، قهرمانانه است.» دشمن از قهرمان‌سازی برای «کشف حجاب» استفاده کرد. ما باید از قهرمان‌سازی برای «بازگشت به عفت» استفاده کنیم. پیشنهاد عملیاتی، پویش‌های رسانه‌ای است که در آن زنان محجبه‌ای که قبلاً بی‌حجاب بوده‌اند، روایت کنند که «چگونه فهمیدم سرباز دشمن بودم و چگونه به آغوش امن حضرت زهرا (س) برگشتم». این روایت‌ها از دل مردم، تأثیرش از هزاران بخشنامه بیشتر است. ۴. تمرکز بر نوجوانان؛ نسل بعدی را دریابیم طبق سند دشمن، هدف آینده‌سازان هستند. در مدارس، به جای تذکرهای مکرر سلبی، «جشن تکلیف» را از یک روز، به یک «فرایند شیرین بلوغ» تبدیل کنیم. نقش مادران مؤمنه و مربیان پرورشیِ هنرمند و خوش‌فکر، اینجا حیاتی است. باید به دختر نوجوان بفهمانیم حجاب، «بلوغ فکری و قدرت اجتماعی» توست، نه «محدودیت». --- جمع‌بندی راهبردی: در میانه «غفلت» و «افراط» ما در یک جنگ تمام‌عیار شناختی هستیم. حذف مسئله حجاب به بهانه‌های دیگر، «غفلت» است. برخورد خشن و بدون منطق و محبت نیز دقیقاً «پروژه دشمن» برای متفرق کردن ملت است. راه امام و رهبری، «جهاد تبیین» توأم با «اقتدار اخلاقی» است. باید کاری کنیم زن ایرانی بداند انتخابش میان «سرباز صفر دشمن» بودن و «پرچم‌دار حماسه زینبی» بودن است. این جنگ را با آگاهی، محبت و جایگزین‌های جذاب و عملیاتی می‌توان برد. و السلام علی من اتبع الهدی سید علی حسینیان

❁﷽❁ که رحمن است و رحیم امروز با والده به آستانِ مقدسِ بقیع شتافتیم تا بر مزار والدِ مهربان خود حضور یابیم. لیک افسوس که حال و هوای آن بقعه، از منظرِ فرهنگ و ادب، هیچ فزونی‌ای بر کوچه و بازارِ قم ندارد. در خیابان که می‌گذشتم، دیده بر زنانِ بی‌حجاب و آنان که سینه و سر برهنه نموده‌اند، می‌افتاد؛ چنانکه گویی در صفاییه و بلوار امین و آذر و آسایشگاه، مسابقه‌ای بر سرِ این نعره برپاست که «ما هستیم زیبارویان قمی». مرد قمیِ بی‌غیرت نیز در کنار آن زنان - نمی‌دانم همسرش است یا خواهر یا مادر - چنان می‌خرامد که گویی می‌گوید: «این دلربا از آنِ من است؛ ای خلق، مفت برید و لذت برید.» اما در قبرستان، حیرانم. آنجا مردم ماتم‌زده‌اند و بر مزار مردگان خویش اشک می‌بارند، با این همه برخی زنان با سینه و سری لخت درمی‌آیند. فلسفه این عشوه‌گری در جوارِ اموات چه تواند بود؟ نمی‌دانم. اگر پرده از این راز برگیرید، مرا نیز آگاه سازید. آیا جای کوچه تنگ است؟ یا مردمانِ درونِ گورستان از مردمانِ بیرون بهترند؟ یا شاید مردگان نیز نظاره‌گرند و شاید دلشان بخواهد؟

🔴 مقاله 5110 🔆 اصالت تعیّن أحدی مقام جمع الجمع حقیقت محمدیّه جهت تفکیک مراتب و حقایق وجود الهی و اثرات آن بر نظام وحدت و کثرت در سلسله مراتب حقیقی عالم 🔷 اصول 1: اصل تعیّن أحدی به‌مثابه نخستین ظهور غیرتفکیکی ذات در افق جمع‌الجمع حقیقت محمدیّه و آغاز امکان تمایزات وجودی[1] 2: اصل جمع‌الجمع به‌مثابه وحدت جامع تمامی مراتب أسمائی و وجودی در ساختار درونی حقیقت محمدیّه[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-محمدیه/اتاق-هویت-محمدیه-میز-اصالت-ها-و-اصول/اصالت-تعیّن-أحدی-مقام-جمع-الجمع-حقیقت-م/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 5110 🔆 اصالت تعیّن أحدی مقام جمع الجمع حقیقت محمدیّه جهت تفکیک مراتب و حقایق وجود الهی و اثرات آن بر نظام وحدت و کثرت در سلسله مراتب حقیقی عالم 🔷 اصول 1: اصل تعیّن أحدی به‌مثابه نخستین ظهور غیرتفکیکی ذات در افق جمع‌الجمع حقیقت محمدیّه و آغاز امکان تمایزات وجودی[1] 2: اصل جمع‌الجمع به‌مثابه وحدت جامع تمامی مراتب أسمائی و وجودی در ساختار درونی حقیقت محمدیّه[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-محمدیه/اتاق-هویت-محمدیه-میز-اصالت-ها-و-اصول/اصالت-تعیّن-أحدی-مقام-جمع-الجمع-حقیقت-م/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

❁﷽❁ گفتیم آب و هوایی عوض کنیم! دست زن و بچه را گرفتیم و رهسپار شمال شدیم. از قم که بیرون زدیم، گویی به مملکتی دیگر درآمدیم. ما که هرگز به فرنگ نرفته ایم، اما چنان می نمود که به بلاد کفر قدم نهاده ایم. عماراتی دیدیم با گنبدها و مناره هایی زراندود - نه که زیباتر از مساجد محله های ما در قم باشد، اما چنان آراسته که دیده خیره میماند. اگر گنبد و مناره نبود، دیوارها یکسره کاشیکاری بود. برای نماز ظهر، با خانواده نزدیک پنج مسجد را گشتیم به طلب رضای خدا، اما در این بلاد هیچیک گشوده نبود. همه تعطیل، همه مساجد در خوابی گران، بی نمازگزار و بی امام جماعت. شبی از شهری گذشتیم. چه زیبا بود کوچه ها و خیابانها و خانه ها و ویلاهای این بلادِ پر از فسق و کفر! همه تازه ساز و دلفریب. گمان ما بر آن بود که در این دیار مسجدی باشد، اما نبود. مگر اندک کسانی که بودند و دل ما را شادمان ساختند. اما بسیاری از مردم این بلاد - نمیدانم اصلاً اهل این سرزمینند یا نه، هرچند پلاک ماشینها به این خطه تعلق داشت - زنانی بی حجاب و مردانی بی غیرت. گویی به دیار کفر درآمدهای که نه دینی، نه اسلامی، نه قانونی. گفتیم شاید شهرنشینان تغییر کرده اند، اما تا دورافتاده ترین روستاها نیز همان دیدیم: مردانی دیّوث و زنانی تابع ایشان. فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ موسی از شهر بیرون رفت، ترسان و نگران و بر حذر از دشمن، گفت: پروردگارا، مرا از این قوم ستمکار نجات ده. ما نیز ترسان از عذاب الهی، از این بلاد کفر به قم بازمیگردیم انشاءالله. اما دلی دردمند و غصهدار داریم. آری، آب و هوا عوض شد، اما ظاهراً... إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا که اگر ایشان را باقی گذاری، بندگانت را گمراه میکنند و جز نافرمانی ناسپاس نزایند. حیف از این بلاد که روزگاری نماد تشیع بود و دانشمندانی بزرگ چون شهرآشوب و میرفندرسکی و تنکابنی و آملی، و مجاهدیانی چون میرزا کوچک خان جنگلی و هزاران هزار شهید که در راه اسلام و تشیع جان باختند، از این دیار برخاستند. حیف از آن خون‌های هدر‌ رفته شهدا 😞