🔴 مقاله 6458 🔆 اصالت ضرورت سرکوب هر اندیشۀ روشنفکرمآبانه در همۀ مسئولان نسبت به مذاکرات مبنی بر إتمام حجّت، یا گرفتن بهانه از دشمن و یا أخذ کاپ اخلاق جهانی گرفتن به هنگام جنگ و یا آتش بس 🔷 چکیده در شرایط جنگی، تصمیم‌گیری درباره مذاکره و آتش‌بس نیازمند عبور از نگاه‌های سطحی، احساسی و روشنفکرمآبانه‌ای است که ممکن است منافع راهبردی کشور را تحت تأثیر قرار دهند. ضرورت دارد فرآیندهای مذاکراتی بر پایه شناخت دقیق دشمن، ارزیابی واقعی شرایط و حفظ استقلال تصمیم‌گیری مدیریت شوند. تبدیل مذاکره به ابزاری برای کسب تأیید اخلاقی جهانی، دریافت کاپ اخلاق یا صرفاً اتمام حجت، می‌تواند هدف اصلی دیپلماسی را تضعیف کند 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: http://hezbollahworldorganization.com/shop/%DA%A9%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%B2%D9%85/%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%82-%D8%AF%DB%8C%D9%BE%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D9%85%DB%8C%D8%B2-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84/%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%B3%D8%B1%DA%A9%D9%88%D8%A8-%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%DB%80-%D8%B1%D9%88%D8%B4%D9%86%D9%81%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A2/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 6458 🔆 اصالت ضرورت سرکوب هر اندیشۀ روشنفکرمآبانه در همۀ مسئولان نسبت به مذاکرات مبنی بر إتمام حجّت، یا گرفتن بهانه از دشمن و یا أخذ کاپ اخلاق جهانی گرفتن به هنگام جنگ و یا آتش بس 🔷 چکیده در شرایط جنگی، تصمیم‌گیری درباره مذاکره و آتش‌بس نیازمند عبور از نگاه‌های سطحی، احساسی و روشنفکرمآبانه‌ای است که ممکن است منافع راهبردی کشور را تحت تأثیر قرار دهند. ضرورت دارد فرآیندهای مذاکراتی بر پایه شناخت دقیق دشمن، ارزیابی واقعی شرایط و حفظ استقلال تصمیم‌گیری مدیریت شوند. تبدیل مذاکره به ابزاری برای کسب تأیید اخلاقی جهانی، دریافت کاپ اخلاق یا صرفاً اتمام حجت، می‌تواند هدف اصلی دیپلماسی را تضعیف کند 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: http://hezbollahworldorganization.com/shop/%DA%A9%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%B2%D9%85/%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%82-%D8%AF%DB%8C%D9%BE%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D9%85%DB%8C%D8%B2-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84/%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%B3%D8%B1%DA%A9%D9%88%D8%A8-%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%DB%80-%D8%B1%D9%88%D8%B4%D9%86%D9%81%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A2/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 6304 🔆 اصالت «عین الزمان» بودن أمیرمؤمنان علیه السلام 🔷 چکیده این نوشتار بر تمایز بنیادین میان مقام «صاحب‌الزمان» بودن همه اهل‌بیت D و مرتبه اختصاصی «عین‌الزمان» بودن امیرمؤمنان J تمرکز دارد و می‌کوشد جایگاه حقیقت علوی را به‌عنوان محور وجودی زمان، میزان سنجش تحولات هستی و مجرای جریان فیض الهی تبیین کند. بر اساس این نگرش، اگرچه هر امام در عصر خویش صاحب‌الزمان و حجت الهی است، اما امیرمؤمنان J در مرتبه‌ای فراتر، مظهر جامع حقیقت زمان و کانون وحدت سرمد، دهر و زمان به‌شمار می‌آید؛ ازاین‌رو گذشته، حال و آینده در ساحت ولایت وجودی ایشان به‌گونه‌ای واحد و فرازمانی حضور دارد. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-امیر-المومنین-علیه/اتاق-ماهیت-امیرمومنان-علیه-السلام-می/اصالت-عین-الزمان-بودن-أمیرمؤمنان%EF%81%8A/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 6304 🔆 اصالت «عین الزمان» بودن أمیرمؤمنان علیه السلام 🔷 چکیده این نوشتار بر تمایز بنیادین میان مقام «صاحب‌الزمان» بودن همه اهل‌بیت D و مرتبه اختصاصی «عین‌الزمان» بودن امیرمؤمنان J تمرکز دارد و می‌کوشد جایگاه حقیقت علوی را به‌عنوان محور وجودی زمان، میزان سنجش تحولات هستی و مجرای جریان فیض الهی تبیین کند. بر اساس این نگرش، اگرچه هر امام در عصر خویش صاحب‌الزمان و حجت الهی است، اما امیرمؤمنان J در مرتبه‌ای فراتر، مظهر جامع حقیقت زمان و کانون وحدت سرمد، دهر و زمان به‌شمار می‌آید؛ ازاین‌رو گذشته، حال و آینده در ساحت ولایت وجودی ایشان به‌گونه‌ای واحد و فرازمانی حضور دارد. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-امیر-المومنین-علیه/اتاق-ماهیت-امیرمومنان-علیه-السلام-می/اصالت-عین-الزمان-بودن-أمیرمؤمنان%EF%81%8A/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 6043 🔆 اصالت نامشروع بودن بهره از ادعای اتمام حجت برای توجیه کارکرد غیرمنطبق روایت از مذاکرات با نتایج عملی و واقعی در مواجهه با دشمن و افکار عمومی جهانی اصالت نامشروع بودن بهره از ادعای اتمام حجت برای توجیه کارکرد غیرمنطبق روایت از مذاکرات با نتایج عملی و واقعی در مواجهه با دشمن و افکار عمومی جهانی 🔷 چکیده مبنای اصلی تحلیل آن است که اعتبار هر روایت از مذاکرات، نه بر پایه ادعاهای توجیهی، بلکه بر اساس میزان انطباق آن با نتایج عینی، رفتار عملی طرف مقابل و پیامدهای قابل مشاهده ارزیابی می‌شود. یافته‌ها نشان می‌دهد که هرگونه فاصله میان روایت رسمی و واقعیت‌های میدانی، قدرت اقناع، سرمایه اعتباری و اعتماد افکار عمومی را با محدودیت مواجه می‌سازد. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-سیاست-ولائی/اتاق-مذاکرات/میز-اصالتها-و-اصول-اتاق-مذاکرات/اصالت-نامشروع-بودن-بهره-از-ادعای-اتمام/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 6043 🔆 اصالت نامشروع بودن بهره از ادعای اتمام حجت برای توجیه کارکرد غیرمنطبق روایت از مذاکرات با نتایج عملی و واقعی در مواجهه با دشمن و افکار عمومی جهانی اصالت نامشروع بودن بهره از ادعای اتمام حجت برای توجیه کارکرد غیرمنطبق روایت از مذاکرات با نتایج عملی و واقعی در مواجهه با دشمن و افکار عمومی جهانی 🔷 چکیده مبنای اصلی تحلیل آن است که اعتبار هر روایت از مذاکرات، نه بر پایه ادعاهای توجیهی، بلکه بر اساس میزان انطباق آن با نتایج عینی، رفتار عملی طرف مقابل و پیامدهای قابل مشاهده ارزیابی می‌شود. یافته‌ها نشان می‌دهد که هرگونه فاصله میان روایت رسمی و واقعیت‌های میدانی، قدرت اقناع، سرمایه اعتباری و اعتماد افکار عمومی را با محدودیت مواجه می‌سازد. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-سیاست-ولائی/اتاق-مذاکرات/میز-اصالتها-و-اصول-اتاق-مذاکرات/اصالت-نامشروع-بودن-بهره-از-ادعای-اتمام/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

❁﷽❁ 📜 روزشمار قیام عاشورا ✧ دوم محرم ۶۱ هجری ✧ ورود به سرزمین کربلا؛ آغاز مصائب اهل بیت (ع) --- 🏜️ ورود به سرزمین کربلا امام حسین (ع) در دوم محرم سال ۶۱ هجری به همراه یاران خود وارد سرزمین نینوا (کربلا) شدند. در این هنگام بود که حر بن یزید در نامه‌ای به عبیدالله بن زیاد، ورود امام را اطلاع داد و این آغاز مصائب اهل بیت (ع) شد. --- 🗣️ سخنان امام (ع) هنگام ورود به کربلا امام (ع) به یارانش رو کرد و فرمود: «النَّاسُ عَبيدُ الدُّنْيا وَ الدِّينُ لَعِقٌ عَلى أَلْسِنَتِهِمْ...» مردم، بندگان دنیا هستند و دین بر زبانشان جاری است، تا وقتی که زندگی‌شان رونق دارد آن را حفظ می‌کنند، اما وقتی با بلا آزمایش شوند، دین‌داران اندک می‌شوند. سپس پرسید: «آیا اینجا کربلا است؟» گفتند: آری ای پسر پیامبر! امام (ع) فرمود: «هذا مَوْضِعُ كَرْبٍ وَ بَلاءٍ...» اینجا جایگاه اندوه و بلاست، اینجا محل خوابیدن شتران ما، بارانداز کاروان ما، محل شهادت مردان ما، و جای ریخته شدن خون ماست... --- 📨 نامه ابن‌زیاد به امام (ع) حر بن یزید، عبیدالله بن زیاد را از ورود امام (ع) به کربلا باخبر ساخت. ابن‌زیاد نامه‌ای تهدیدآمیز برای امام (ع) نوشت: «ای حسین! خبر ورودت به کربلا به من رسید. امیرالمؤمنین یزید به من نوشته که سر بر بالین نگذارم و غذای سیر نخورم تا تو را به قتل برسانم، یا به فرمان من و یزید گردن نهی.» --- ⚡ پاسخ کوبنده امام (ع) به ابن‌زیاد امام (ع) نامه را خواند و به دور افکند و فرمود: «لا أَفْلَحَ قَوْمٌ آثَرُوا مَرْضاةَ أَنْفُسِهِمْ عَلى مَرْضاةِ الْخالِقِ» گروهی که خشنودی خود را بر خشنودی خدا برگزیدند، هرگز رستگار نخواهند شد. فرستاده ابن‌زیاد پرسید: «پاسخ نامه چیست؟» امام (ع) فرمود: «ما لَهُ عِنْدِي جَوابٌ؛ لِأَنَّهُ قَدْ حَقَّتْ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذابِ» این نامه نزد من جوابی ندارد، زیرا عبیدالله مستحق عذاب الهی شده است. --- ✍️ نامه امام (ع) به بزرگان کوفه امام (ع) در این روز نامه‌ای به بزرگان کوفه نوشت و در آن فرمود: «به نام خداوند بخشنده مهربان... شما می‌دانید که پیامبر (ص) فرمود: هر کس سلطان ستمگری را ببیند که حرام خدا را حلال شمرده و پیمان خدا را شکسته و با سنت پیامبر مخالفت کرده و به بندگان خدا ستم می‌کند، و با او به مبارزه نبرخیزد، سزاوار است خداوند او را در جایگاه آن ستمگر وارد کند... هر که پیمان شکند، به زیان خود شکسته است. و خداوند به زودی مرا از شما بی‌نیاز خواهد کرد. والسلام.» نامه را به قيس بن مسهّر صيداوى داد تا به کوفه برساند، اما قیس در راه دستگیر و به شهادت رسید. وقتی امام (ع) از شهادت قیس مطلع شد، اشک از دیدگانش جاری شد و فرمود: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ لَنا و لِشيعَتِنا عِنْدَكَ مَنْزِلًا كَريماً...» خدایا! برای ما و شیعیانمان در نزد خود جایگاه والایی قرار ده و ما را با آنان در جوار رحمت خود گردآور... --- 🏁 اتمام حجت با کوفیان امام (ع) در این نامه، بار دیگر اتمام حجت کرد: 🔹 وظیفه آنان را در قیام علیه ستمگران روشن ساخت 🔹 عهد و پیمانشان را در حمایت از آرمان‌های خود یادآور شد 🔹 و آشکار ساخت که مبارزه‌اش را هرگز مشروط به یاری آنان نمی‌کند و با توکل بر خدا تا آخرین نفس ایستاده است.

🔴 مقاله 5804 🔆 اصالت کارکرد براهین انبیاء در آشکارسازی حق و فروپاشی ساختارهای انکاری استکبار 🔷 چکیده براهین انبیایی و آیات الهی در این منظومه به‌عنوان سازوکارهای اتمام حجت و آشکارسازی عینی حقیقت معرفی می‌شوند که کارکرد اصلی آن‌ها سلب امکان استمرار انکار و فروپاشی تدریجی ساختارهای معرفتی، روانی و اجتماعی استکبار است. بر این اساس، آیات الهی صرفاً رخدادهایی خارق‌العاده نیستند، بلکه ابزارهایی برای نفی اختیال شناختی، آشکارسازی محدودیت قدرت‌های طاغوتی و تثبیت حقیقت وحیانی در عرصه تاریخ به شمار می‌آیند. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-کلام-ولائی/اتاق-معرفت-شناسی-میز-براهین-انبیاء/اصالت-کارکرد-براهین-انبیاء-در-آشکارسا/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 5804 🔆 اصالت کارکرد براهین انبیاء در آشکارسازی حق و فروپاشی ساختارهای انکاری استکبار 🔷 چکیده براهین انبیایی و آیات الهی در این منظومه به‌عنوان سازوکارهای اتمام حجت و آشکارسازی عینی حقیقت معرفی می‌شوند که کارکرد اصلی آن‌ها سلب امکان استمرار انکار و فروپاشی تدریجی ساختارهای معرفتی، روانی و اجتماعی استکبار است. بر این اساس، آیات الهی صرفاً رخدادهایی خارق‌العاده نیستند، بلکه ابزارهایی برای نفی اختیال شناختی، آشکارسازی محدودیت قدرت‌های طاغوتی و تثبیت حقیقت وحیانی در عرصه تاریخ به شمار می‌آیند. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-کلام-ولائی/اتاق-معرفت-شناسی-میز-براهین-انبیاء/اصالت-کارکرد-براهین-انبیاء-در-آشکارسا/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 5650 🔆 اصالت جایگاه محوری معرفت بر امام زمان (عج) در عبور از مرگ جاهلی و ورود به حیات ایمانی در منظومه اعتقادی اسلام 🔷 اصول ۱: اصل بنیادین‌بودن معرفت امام عصر علیه‌السلام به عنوان محور اصلی خروج انسان از تاریکی جهل اعتقادی و ورود به ساحت روشن حیات ایمانی در هندسه هدایت الهی[۱] ۲: اصل پیوند وثیق و تفکیک‌ناپذیر میان معرفت نسبت به امام زمان علیه‌السلام و تحقق مسیر صحیح بندگی در تمامی ساحت‌های حیات مؤمنانه[۲] ۳: اصل عبور از مرگ جاهلی به مثابه خروج از گسست معرفتی نسبت به حجت زنده الهی و اتصال به حقیقت جاری هدایت در عصر غیبت[۳] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-مهدویت-ولائی/اتاق-قبل-از-ظهور-میز-قبل-از-ظهور/اصالت-جایگاه-محوری-معرفت-بر-امام-زمان-ع/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 5650 🔆 اصالت جایگاه محوری معرفت بر امام زمان (عج) در عبور از مرگ جاهلی و ورود به حیات ایمانی در منظومه اعتقادی اسلام 🔷 اصول ۱: اصل بنیادین‌بودن معرفت امام عصر علیه‌السلام به عنوان محور اصلی خروج انسان از تاریکی جهل اعتقادی و ورود به ساحت روشن حیات ایمانی در هندسه هدایت الهی[۱] ۲: اصل پیوند وثیق و تفکیک‌ناپذیر میان معرفت نسبت به امام زمان علیه‌السلام و تحقق مسیر صحیح بندگی در تمامی ساحت‌های حیات مؤمنانه[۲] ۳: اصل عبور از مرگ جاهلی به مثابه خروج از گسست معرفتی نسبت به حجت زنده الهی و اتصال به حقیقت جاری هدایت در عصر غیبت[۳] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-مهدویت-ولائی/اتاق-قبل-از-ظهور-میز-قبل-از-ظهور/اصالت-جایگاه-محوری-معرفت-بر-امام-زمان-ع/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🌺 فضیلت مولایمان ... 🔴 عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیه أَخْبِرْنِي بِأَفْضَلِ مَنْقَبَةٍ لَكَ قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ قَالَ وَ مَا أَنْزَلَ فِيكَ قَالَ أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ قَالَ أَنَا الشَّاهِدُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله الْخَبَرَ 🟠 از سلیم بن قیس روایت شده که مردی به امام امیرالمومنین علی ابن ابی طالب صلوات الله علیهما عرض کرد: از برترین فضیلت خودت مرا آگاه کن. امام فرمودند: آنچه خداوند در مورد من در کتابش نازل کرده است. گفت: چه چیزی در شأن شما نازل شده است؟ فرمودند: "أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ (هود 17) آيا كسى كه از جانب پروردگارش بر حجتى روشن است و شاهدى از [خويشان‌] او، پيرو آن است" فرمودند : من همان شاهد پیامبر خدا هستم.... 📚سليم بن قيس الهلالي ج‌2، ص 903 ح 60 📚بحار الأنوار ج‌35، ص 387 📚الإحتجاج (طبرسي) ج‌1، ص 159 #فضائل #مناقب #فضیلت #غدیر #عید_غدیر #ولایت #غدیری_ام_سقیفه_ای_نیستم