• دیدار هزاران نفر از زنان و دختران


     هزاران نفر از زنان و دختران مناطق مختلف کشور، صبح امروز، چهارشنبه ۱۲ آذرماه با حضور در حسینیه امام خمینی(ره) با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند.

    منبع: https://farsi.khamenei.ir/audio-content?id=61998

    #صوت
    📰 دیدار هزاران نفر از زنان و دختران  هزاران نفر از زنان و دختران مناطق مختلف کشور، صبح امروز، چهارشنبه ۱۲ آذرماه با حضور در حسینیه امام خمینی(ره) با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند. 🔗 منبع: https://farsi.khamenei.ir/audio-content?id=61998 #صوت
    0 Commentarios 0 Acciones 136 Views 0 Vista previa
  • سخنان دکتر پزشکیان در همایش «حقوق ملّت و آزادی‌های مشروع»


    همزمان با سالروز تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، نشست پایانی «همایش بین‌المللی حقوق ملّت و آزادی‌های مشروع در منظومه فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای» با حضور دکتر پزشکیان، رئیس جمهوری اسلامی ایران و به همت پژوهشکده شورای نگهبان و مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی و با همکاری ۳۶ دانشگاه و ۲۲ پژوهشکده و پژوهشگاه در مرکز همایش‌های بین‌المللی صداوسیما برگزار شد.

    آقای دکتر مسعود پزشکیان رئیس‌جمهور با اشاره به اینکه حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای آزادی را حق مردم و تکلیفِ حاکمیت می‌دانند گفت: «آزادی مطلق نیست؛ آزادی مشروع همان است که شرع اجازه داده است. در این چارچوب، مردم نه فقط صاحب حق، بلکه بازیگران اصلی عرصه تحقق آزادی‌ها محسوب می‌شوند؛ چه در صحنه‌های اقتصادی با مسئولیت‌پذیری اجتماعی و انفاق، چه در عرصه سیاسی با مشارکت در تعیین سرنوشت، و چه در حوزه فرهنگی با صیانت از ارزش‌ها. این نگاه، آزادی را از حالت منفعلانه خارج کرده و به مشارکت فعالانه بدل می‌کند. همان‌طور که در آرای ایشان به‌ویژه در بحث آزادی اقتصادی تأکید می‌شود، مردم نه تنها حق فعالیت اقتصادی دارند، بلکه مسئولیت تأمین نیازهای عمومی جامعه را نیز بر عهده دارند.»

    رئیس‌‌جمهور با اشاره به خطبه‌های نماز جمعه سال‌های ۶۵ و۶۶ رهبر انقلاب به تشریح معنای آزادی پرداخت و افزود: «آزادی مورد دعوت اسلام، آزادی از عبودیت غیر خداست؛ چه سنت‌ها و عادات جاهلی، و چه طاغوت‌ها و مستکبران که گاهی در قالب کمپانی‌ها و شرکت‌های چندملیتی ظهور می‌یابند. آزادی اسلامی یعنی رهایی از غیر خدا و عدم اطاعت از غیر خداوند. ریشه آزادی اسلامی، آزادی انسان از عبودیت هر آن چیزی است که غیر خداست؛ در حالی که ریشه آزادی غربی در تمایلات و خواسته‌های پست انسانی است.»

    دکتر پزشکیان تفاوت معنای آزادی از نگاه اسلام و غرب را در آزادی معنوی و رهایی از قیود درونی بشر دانست و موانع بیرونی مانند قدرت‌ها و استعمارگران و موانع درونی مثل ضعف‌های نفسانی و خصوصیات بشری را از موانع آزادی در نگاه اسلام دانست که اگر انسان اسیر موانع درونی باشد، اسیر زنجیرهای بیرونی هم خواهد شد.

    منبع: https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=61999

    #فيلم
    📰 سخنان دکتر پزشکیان در همایش «حقوق ملّت و آزادی‌های مشروع» همزمان با سالروز تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، نشست پایانی «همایش بین‌المللی حقوق ملّت و آزادی‌های مشروع در منظومه فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای» با حضور دکتر پزشکیان، رئیس جمهوری اسلامی ایران و به همت پژوهشکده شورای نگهبان و مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی و با همکاری ۳۶ دانشگاه و ۲۲ پژوهشکده و پژوهشگاه در مرکز همایش‌های بین‌المللی صداوسیما برگزار شد. آقای دکتر مسعود پزشکیان رئیس‌جمهور با اشاره به اینکه حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای آزادی را حق مردم و تکلیفِ حاکمیت می‌دانند گفت: «آزادی مطلق نیست؛ آزادی مشروع همان است که شرع اجازه داده است. در این چارچوب، مردم نه فقط صاحب حق، بلکه بازیگران اصلی عرصه تحقق آزادی‌ها محسوب می‌شوند؛ چه در صحنه‌های اقتصادی با مسئولیت‌پذیری اجتماعی و انفاق، چه در عرصه سیاسی با مشارکت در تعیین سرنوشت، و چه در حوزه فرهنگی با صیانت از ارزش‌ها. این نگاه، آزادی را از حالت منفعلانه خارج کرده و به مشارکت فعالانه بدل می‌کند. همان‌طور که در آرای ایشان به‌ویژه در بحث آزادی اقتصادی تأکید می‌شود، مردم نه تنها حق فعالیت اقتصادی دارند، بلکه مسئولیت تأمین نیازهای عمومی جامعه را نیز بر عهده دارند.» رئیس‌‌جمهور با اشاره به خطبه‌های نماز جمعه سال‌های ۶۵ و۶۶ رهبر انقلاب به تشریح معنای آزادی پرداخت و افزود: «آزادی مورد دعوت اسلام، آزادی از عبودیت غیر خداست؛ چه سنت‌ها و عادات جاهلی، و چه طاغوت‌ها و مستکبران که گاهی در قالب کمپانی‌ها و شرکت‌های چندملیتی ظهور می‌یابند. آزادی اسلامی یعنی رهایی از غیر خدا و عدم اطاعت از غیر خداوند. ریشه آزادی اسلامی، آزادی انسان از عبودیت هر آن چیزی است که غیر خداست؛ در حالی که ریشه آزادی غربی در تمایلات و خواسته‌های پست انسانی است.» دکتر پزشکیان تفاوت معنای آزادی از نگاه اسلام و غرب را در آزادی معنوی و رهایی از قیود درونی بشر دانست و موانع بیرونی مانند قدرت‌ها و استعمارگران و موانع درونی مثل ضعف‌های نفسانی و خصوصیات بشری را از موانع آزادی در نگاه اسلام دانست که اگر انسان اسیر موانع درونی باشد، اسیر زنجیرهای بیرونی هم خواهد شد. 🔗 منبع: https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=61999 #فيلم
    0 Commentarios 0 Acciones 780 Views 0 Vista previa
  • سخن‌نگاشت | دیدار هزاران نفر از زنان و دختران



    منبع: https://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=62003

    #عکس_پوستری
    📰 سخن‌نگاشت | دیدار هزاران نفر از زنان و دختران 🔗 منبع: https://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=62003 #عکس_پوستری
    0 Commentarios 0 Acciones 360 Views 0 Vista previa
  • عکس / اختتامیه همایش بین‌المللی «حقوق ملّت و آزادی‌های مشروع در منظومه فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای»



    منبع: https://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=61994

    #عکس
    📰 عکس / اختتامیه همایش بین‌المللی «حقوق ملّت و آزادی‌های مشروع در منظومه فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای» 🔗 منبع: https://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=61994 #عکس
    0 Commentarios 0 Acciones 411 Views 0 Vista previa
  • خادم ملت، کابوس دشمن



    منبع: https://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=61986

    #عکس_پوستری
    📰 خادم ملت، کابوس دشمن 🔗 منبع: https://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=61986 #عکس_پوستری
    0 Commentarios 0 Acciones 374 Views 0 Vista previa
  • ذکر روز شنبه

    یا رَبِّ الْعالَمِین
    ای پروردگار جهانیان

    ذکر روز شنبه موجب بی نیازی می شود. ذکر روز شنبه به اسم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) است. روایت شده که در این روز زیارت حضرت رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) خوانده شود.


    📿ذکر روز شنبه 🦋 یا رَبِّ الْعالَمِین 🍃ای پروردگار جهانیان 🔮ذکر روز شنبه موجب بی نیازی می شود. ذکر روز شنبه به اسم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) است. روایت شده که در این روز زیارت حضرت رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) خوانده شود.
    0 Commentarios 0 Acciones 135 Views 0 Vista previa
  • زیارت حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) در روز شنبه

    بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحيمِ
    أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُهُ وَ أَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالاتِ رَبِّكَ وَ نَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ أَدَّيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ وَ أَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِينَ وَ غَلُظْتَ عَلَى الْكَافِرِينَ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصا حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ فَبَلَغَ اللَّهُ بِكَ أَشْرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمِينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنَا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَ الضَّلالِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَ صَلَوَاتِ مَلائِكَتِكَ وَ أَنْبِيَائِكَ وَ الْمُرْسَلِينَ وَ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ وَ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ

    🔸 زیارت حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) در روز شنبه بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحيمِ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُهُ وَ أَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالاتِ رَبِّكَ وَ نَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ أَدَّيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ وَ أَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِينَ وَ غَلُظْتَ عَلَى الْكَافِرِينَ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصا حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ فَبَلَغَ اللَّهُ بِكَ أَشْرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمِينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنَا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَ الضَّلالِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَ صَلَوَاتِ مَلائِكَتِكَ وَ أَنْبِيَائِكَ وَ الْمُرْسَلِينَ وَ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ وَ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ
    0 Commentarios 0 Acciones 136 Views 0 0 Vista previa
  • ادامه زیارت حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم):

    وَ مَنْ سَبَّحَ لَكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ أَمِينِكَ وَ نَجِيبِكَ وَ حَبِيبِكَ وَ صَفِيِّكَ وَ صِفْوَتِكَ وَ خَاصَّتِكَ وَ خَالِصَتِكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ أَعْطِهِ الْفَضْلَ وَ الْفَضِيلَةَ وَ الْوَسِيلَةَ وَ الدَّرَجَةَ الرَّفِيعَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً إِلَهِي فَقَدْ أَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تَائِباً مِنْ ذُنُوبِي، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْهَا لِي يَا سَيِّدَنَا أَتَوَجَّهُ بِكَ وَ بِأَهْلِ بَيْتِكَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى رَبِّكَ وَ رَبِّي لِيَغْفِرَ لِي،

    آنگاه سه بار بگو
    إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

    سپس بگو:
    أُصِبْنَا بِكَ يَا حَبِيبَ قُلُوبِنَا فَمَا أَعْظَمَ الْمُصِيبَةَ بِكَ حَيْثُ انْقَطَعَ عَنَّا الْوَحْيُ وَ حَيْثُ فَقَدْنَاكَ فَإِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ يَا سَيِّدَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ [الطَّيِّبِينَ ] الطَّاهِرِينَ هَذَا يَوْمُ السَّبْتِ وَ هُوَ يَوْمُكَ وَ أَنَا فِيهِ ضَيْفُكَ وَ جَارُكَ فَأَضِفْنِي وَ أَجِرْنِي فَإِنَّكَ كَرِيمٌ تُحِبُّ الضِّيَافَةَ وَ مَأْمُورٌ بِالْإِجَارَةِ فَأَضِفْنِي وَ أَحْسِنْ ضِيَافَتِي وَ أَجِرْنَا وَ أَحْسِنْ إِجَارَتَنَا بِمَنْزِلَةِ اللَّهِ عِنْدَكَ وَ عِنْدَ آلِ بَيْتِكَ وَ بِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَ بِمَا اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ فَإِنَّهُ أَكْرَمُ الْأَكْرَمِينَ


    ادامه زیارت حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم): وَ مَنْ سَبَّحَ لَكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ أَمِينِكَ وَ نَجِيبِكَ وَ حَبِيبِكَ وَ صَفِيِّكَ وَ صِفْوَتِكَ وَ خَاصَّتِكَ وَ خَالِصَتِكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ أَعْطِهِ الْفَضْلَ وَ الْفَضِيلَةَ وَ الْوَسِيلَةَ وَ الدَّرَجَةَ الرَّفِيعَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً إِلَهِي فَقَدْ أَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تَائِباً مِنْ ذُنُوبِي، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْهَا لِي يَا سَيِّدَنَا أَتَوَجَّهُ بِكَ وَ بِأَهْلِ بَيْتِكَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى رَبِّكَ وَ رَبِّي لِيَغْفِرَ لِي، آنگاه سه بار بگو إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ سپس بگو: أُصِبْنَا بِكَ يَا حَبِيبَ قُلُوبِنَا فَمَا أَعْظَمَ الْمُصِيبَةَ بِكَ حَيْثُ انْقَطَعَ عَنَّا الْوَحْيُ وَ حَيْثُ فَقَدْنَاكَ فَإِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ يَا سَيِّدَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ [الطَّيِّبِينَ ] الطَّاهِرِينَ هَذَا يَوْمُ السَّبْتِ وَ هُوَ يَوْمُكَ وَ أَنَا فِيهِ ضَيْفُكَ وَ جَارُكَ فَأَضِفْنِي وَ أَجِرْنِي فَإِنَّكَ كَرِيمٌ تُحِبُّ الضِّيَافَةَ وَ مَأْمُورٌ بِالْإِجَارَةِ فَأَضِفْنِي وَ أَحْسِنْ ضِيَافَتِي وَ أَجِرْنَا وَ أَحْسِنْ إِجَارَتَنَا بِمَنْزِلَةِ اللَّهِ عِنْدَكَ وَ عِنْدَ آلِ بَيْتِكَ وَ بِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَ بِمَا اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ فَإِنَّهُ أَكْرَمُ الْأَكْرَمِينَ
    0 Commentarios 0 Acciones 144 Views 0 Vista previa
  • #آیه_روز

    إِنَّمَا النَّسِى‌ءُ زِيادَةٌ فِى الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلُّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِّيُوَاطِئُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَلِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكَفِرِينَ (سوره توبه، آیه‌ی 37)

    ترجمه:
    همانا تأخیر (و تغییر ماههاى حرام به ماههاى دیگر،) سبب افزایش در كفر است، كه به وسیله آن كافران گمراه مى شوند. (آنها) یك سال (جنگ در ماههاى حرام) را(به سلیقه و تمایل و مصلحت اندیشى،) حلال مى دانند و یك سال آن را حرام، تا با تعداد ماههایى كه خداوند حرام ساخته، مطابق آید. از این رو آنچه را خدا حرام كرده حلال مى كنند. كارهاى ناپسند آنها، در نظرشان زیبا جلوه یافته است و خداوندكافران را هدایت نمى كند.

    تفسیر:
    به مقدّسات احترام بگذاریم. دخل و تصرّف و بازى كردن با قانون الهى، كفر است. «انّما النسى ء زیادة فى الكفر» چهار ماه تعطیلى مطرح نیست، بلكه نافرمانى در آنچه خدا فرموده مهم است.

    كفر داراى درجات و مراحلى است. «زیادة فى الكفر»

    یكى از عوامل گمراهى كفّار، جابه جایى ماههاى حرام است. «یضلّ به الذین كفروا»

    یكى از عوامل انحراف مردم، تفسیر و تحلیل هاى غلط، براى دست بردن در احكام و قوانین الهى است. «یُحِلَّونه عاماً...»

    اعراب جاهلى با اینكه ماهها را جابجا مى كردند، ولى به مقدار زمان آن معتقد بودند. «لیواطئوا عدّة ما حرّم اللّه»

    آنكه كار خود را بد بداند، شاید هدایت شود، امّا آنكه زشت كارى هاى خود را زیبا مى بیند، قابل هدایت نیست. «زیّن لهم سوء اعمالهم واللَّه لایهدى...»

    تفسیر نور، ذیل آیه 37 سوره توبه

    #آیه_روز 🔰 إِنَّمَا النَّسِى‌ءُ زِيادَةٌ فِى الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلُّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِّيُوَاطِئُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَلِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكَفِرِينَ (سوره توبه، آیه‌ی 37) 📖 ترجمه: 🔺 همانا تأخیر (و تغییر ماههاى حرام به ماههاى دیگر،) سبب افزایش در كفر است، كه به وسیله آن كافران گمراه مى شوند. (آنها) یك سال (جنگ در ماههاى حرام) را(به سلیقه و تمایل و مصلحت اندیشى،) حلال مى دانند و یك سال آن را حرام، تا با تعداد ماههایى كه خداوند حرام ساخته، مطابق آید. از این رو آنچه را خدا حرام كرده حلال مى كنند. كارهاى ناپسند آنها، در نظرشان زیبا جلوه یافته است و خداوندكافران را هدایت نمى كند. 📚 تفسیر: 🔻 به مقدّسات احترام بگذاریم. دخل و تصرّف و بازى كردن با قانون الهى، كفر است. «انّما النسى ء زیادة فى الكفر» چهار ماه تعطیلى مطرح نیست، بلكه نافرمانى در آنچه خدا فرموده مهم است. 🔻 كفر داراى درجات و مراحلى است. «زیادة فى الكفر» 🔻 یكى از عوامل گمراهى كفّار، جابه جایى ماههاى حرام است. «یضلّ به الذین كفروا» 🔻 یكى از عوامل انحراف مردم، تفسیر و تحلیل هاى غلط، براى دست بردن در احكام و قوانین الهى است. «یُحِلَّونه عاماً...» 🔻 اعراب جاهلى با اینكه ماهها را جابجا مى كردند، ولى به مقدار زمان آن معتقد بودند. «لیواطئوا عدّة ما حرّم اللّه» 🔻 آنكه كار خود را بد بداند، شاید هدایت شود، امّا آنكه زشت كارى هاى خود را زیبا مى بیند، قابل هدایت نیست. «زیّن لهم سوء اعمالهم واللَّه لایهدى...» 🔶 تفسیر نور، ذیل آیه 37 سوره توبه
    0 Commentarios 0 Acciones 136 Views 0 Vista previa
  • #حدیث_روز

    امام صادق علیه‌السلام:

    مَنَّ اللّهُ عَزَّ و جلَّ علَى النّاسِ بَرِّهِم و فاجِرِهِم بالكِتابِ و الحِسابِ، و لو لا ذلكَ لَتَغالَطُوا .

    خداوند عزّ و جلّ، با نعمتِ نوشتن و حساب كردن بر مردم، از نيك و بد، منّت نهاد و اگر اين دو كار نبود، آنان دچار اشتباه مى‌شدند.

    الكافي : ج۵ ص۱۵۵ ح۱

    #حدیث_روز 💠 امام صادق علیه‌السلام: 📝 مَنَّ اللّهُ عَزَّ و جلَّ علَى النّاسِ بَرِّهِم و فاجِرِهِم بالكِتابِ و الحِسابِ، و لو لا ذلكَ لَتَغالَطُوا . ⬅️ خداوند عزّ و جلّ، با نعمتِ نوشتن و حساب كردن بر مردم، از نيك و بد، منّت نهاد و اگر اين دو كار نبود، آنان دچار اشتباه مى‌شدند. 📚 الكافي : ج۵ ص۱۵۵ ح۱
    0 Commentarios 0 Acciones 145 Views 0 Vista previa
شبکه اجتماعی امین https://aminsocial.com