☫﷽☫ #تحریر_حم 💠 دحوالارض؛ باب‌الورود به صراط 👈 باب‌القُرب (قسمت پنجم): ⁉️ دلیل تعظیم دحوالارض؟ 🌀 کشف با مهندسی معکوس ✅ دحوالارض؛ سرآغاز طولانی‌ترین #امتداد_معنوی در #عالم_هستی! نخستین #فرصت_پیمایش #مصیر به #جن_مختار داده شد که متاسفانه اکثریت آن، #جمعیت را رها کرده بدنبال #فردیت افتادند، غافل از اینکه #أحدیّت از آنِ #صمدیّت است و بس! (#جن و #إنس را چه به احدیت و صمدیت؟!) البته حارث (احدی از مجاهدترین #معشر_جن) توانست با عبادت کم‌نظیری خود را به مقامی برساند که #عزازیل (عزیز خدا) نامیده شود. وی حتی به مجاز ملاحظه #لوح_محفوظ نیز نائل گشت ولیکن سقوط وی از همان‌جا آغاز گردید! زیرا که #مقام_عشق را درک نکرد و کماکان دنبال #استبداد بود فلذا #مأیوس گشت؛ أبلس! (و إبلیس شد!) عزازیلِ #ابلیس گشته، گمان کرد که #إغواء شده و برای انتقامجوئی، علیه #انسان و بلکه حضرت رحمان، مبدل به #شیطان و عدوّالله شد. #پروردگار_متعال او را إغواء نکرد بلکه او خود از همان زمان که #جمعیت_جن را در زمین بحال خود رها کرد و به تنهائی در سودای تشرف به حال و احوال #ملائکة‌_الله راهی #آسمان شد تا شاید راهی بسوی #وصال بگشاید، در #مصیر قرار نگرفت و صیرورتی نیافت و دچار #غرور #ارتقاء_کاذب گردید. همچون دیواری که بنیادش را کج نهاد و لاجرم در ثریا باید فرو می‌ریخت! بدیهی بود که نتیجه چنین استدراجی، ابلاس گردد. وی #استدراج را #توفیق پنداشت و #مغرور شد تا آنجا که حتی به #آتش بودن خود نازید و خود را برتر از #خاک دید! (و ریشه خود را فراموش کرد و از یاد برد که آتشین بودن وی از سموم درخت شعله‌وری بود که آن درخت، خود ریشه در خاک داشت و پنداشت که #نار همتراز #نور است!) (نور؛ نار نیست. استدراج؛ توفیق نیست. #بدآء؛ إغواء نیست. #خلیفه؛ #خلیفة‌_الله نیست.) بنابراین جن در فرصت خود سوخت و به مقصد نرسید و #رجم شد. سوختن؛ نتیجه #فرصت‌_سوزی جن و انس است. حال نوبت #مخلوق_مختار دیگری فرا رسید که مستقیما از #خاک آفریده شد تا مسیر #افلاک در پیش گیرد. #جانشین_جن شد و فرصتی یافت تا از #دنیا به #عقبیٰ در آید و آنگاه به #أدنیٰ برسد. آیا چنین توفیقی را خواهد یافت؟! أحدی از #معشر_إنس یافت و اما #جامعه_انسانی چطور؟ (تاریخ اولین درج مقاله در ایتا: ۱۴۰۲/۳/۲۴) ...ادامه دارد. ☝️این پنج قسمت، در سال‌های قبل، تحریر شده و قبلاً در پلتفرم‌های بلاگفا/تلگرام/واتساپ به اشتراک گذاشته شد و در ماه خرداد ۱۴۰۲ در پیام‌رسان ایتا و برای تکمیل قسمت‌های بعدی آن، متأسفانه هنوز مجال و توفیقی، یار نگردیده است! 👌تبصرة۱: مراد از عبارت «مسیر افلاک» در متن فوق، کهکشان‌های آسمان اول نیست بلکه اشاره به امر خطیر #رجعت_کبری است که غایت القصوای عالم وجود است و این مفهوم هم هنوز آن‌طور که باید و شاید، پردازش و بیان نشده است! و محتاج دعای یکایک مخاطبین آن‌هاست که #توفیق_الهی را نصیب این حقیر فقیر سراپاتقصیر سازد. إن‌شاءالله 🤲 👌تبصرة۲: مراد از «احدی از معشر الانس» در متن فوق، اشاره به #رسول_الله الاعظم(ص) است که #معراج مکرر آن‌حضرت، رونمایی از #مهندسی_الهی و مسیری تکاملی است که #خالق_متعال (#پروردگار) برای آحاد انسان‌ها ترسیم فرموده است. ...ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر)👉 🆔🔀 نهضت و نظام ولایی﴿نونو﴾👉 🆔🔀 💬چالش/ثبت نظرات👉 تاریخ بازنشر مجدد: ۱۴۰۵/۲/۲۲

☫﷽☫ #تحریر_حم 💠 دحوالارض؛ باب‌الورود به صراط 👈 باب‌القُرب (قسمت پنجم): 👈قسمت قبلی👉 ⁉️ دلیل تعظیم دحوالارض؟ 🌀 کشف با مهندسی معکوس ✅ دحوالارض؛ سرآغاز طولانی‌ترین #امتداد_معنوی در #عالم_هستی! نخستین #فرصت_پیمایش #مصیر به #جن_مختار داده شد که متاسفانه اکثریت آن، #جمعیت را رها کرده بدنبال #فردیت افتادند، غافل از اینکه #أحدیّت از آنِ #صمدیّت است و بس! (#جن و #إنس را چه به احدیت و صمدیت؟!) البته حارث (احدی از مجاهدترین #معشر_جن) توانست با عبادت کم‌نظیری خود را به مقامی برساند که #عزازیل (عزیز خدا) نامیده شود. وی حتی به مجاز ملاحظه #لوح_محفوظ نیز نائل گشت ولیکن سقوط وی از همان‌جا آغاز گردید! زیرا که #مقام_عشق را درک نکرد و کماکان دنبال #استبداد بود فلذا #مأیوس گشت؛ أبلس! (و إبلیس شد!) عزازیلِ #ابلیس گشته، گمان کرد که #إغواء شده و برای انتقامجوئی، علیه #انسان و بلکه حضرت رحمان، مبدل به #شیطان و عدوّالله شد. #پروردگار_متعال او را إغواء نکرد بلکه او خود از همان زمان که #جمعیت_جن را در زمین بحال خود رها کرد و به تنهائی در سودای تشرف به حال و احوال #ملائکة‌_الله راهی #آسمان شد تا شاید راهی بسوی #وصال بگشاید، در #مصیر قرار نگرفت و صیرورتی نیافت و دچار #غرور #ارتقاء_کاذب گردید. همچون دیواری که بنیادش را کج نهاد و لاجرم در ثریا باید فرو می‌ریخت! بدیهی بود که نتیجه چنین استدراجی، ابلاس گردد. وی #استدراج را #توفیق پنداشت و #مغرور شد تا آنجا که حتی به #آتش بودن خود نازید و خود را برتر از #خاک دید! (و ریشه خود را فراموش کرد و از یاد برد که آتشین بودن وی از سموم درخت شعله‌وری بود که آن درخت، خود ریشه در خاک داشت و پنداشت که #نار همتراز #نور است!) (نور؛ نار نیست. استدراج؛ توفیق نیست. #بدآء؛ إغواء نیست. #خلیفه؛ #خلیفة‌_الله نیست.) بنابراین جن در فرصت خود سوخت و به مقصد نرسید و #رجم شد. سوختن؛ نتیجه #فرصت‌_سوزی جن و انس است. حال نوبت #مخلوق_مختار دیگری فرا رسید که مستقیما از #خاک آفریده شد تا مسیر #افلاک در پیش گیرد. #جانشین_جن شد و فرصتی یافت تا از #دنیا به #عقبیٰ در آید و آنگاه به #أدنیٰ برسد. آیا چنین توفیقی را خواهد یافت؟! أحدی از #معشر_إنس یافت و اما #جامعه_انسانی چطور؟ (تاریخ اولین درج مقاله در ایتا: ۱۴۰۲/۳/۲۴) ...ادامه دارد. ☝️این پنج قسمت، در سال‌های قبل، تحریر شده و قبلاً در پلتفرم‌های بلاگفا/تلگرام/واتساپ به اشتراک گذاشته شد و در ماه خرداد ۱۴۰۲ در پیام‌رسان ایتا و برای تکمیل قسمت‌های بعدی آن، متأسفانه هنوز مجال و توفیقی، یار نگردیده است! 👌تبصرة۱: مراد از عبارت «مسیر افلاک» در متن فوق، کهکشان‌های آسمان اول نیست بلکه اشاره به امر خطیر #رجعت_کبری است که غایت القصوای عالم وجود است و این مفهوم هم هنوز آن‌طور که باید و شاید، پردازش و بیان نشده است! و محتاج دعای یکایک مخاطبین آن‌هاست که #توفیق_الهی را نصیب این حقیر فقیر سراپاتقصیر سازد. إن‌شاءالله 🤲 👌تبصرة۲: مراد از «احدی از معشر الانس» در متن فوق، اشاره به #رسول_الله الاعظم(ص) است که #معراج مکرر آن‌حضرت، رونمایی از #مهندسی_الهی و مسیری تکاملی است که #خالق_متعال (#پروردگار) برای آحاد انسان‌ها ترسیم فرموده است. ...ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر)👉 🆔🔀 نهضت و نظام ولایی﴿نونو﴾👉 🆔🔀 💬چالش/ثبت نظرات👉 تاریخ بازنشر مجدد: ۱۴۰۵/۲/۲۲

🔴 مقاله 4768 🔆 اصالت تحقق هلاکت‌های فردی و جمعی آحاد جامعه اسلامی و کلیه جهانی در پی پیروی مردمان سقیفه‌ای از غاصبان خلافت 🔷 اصول • اصل تحقق هلاکت فردی پیروان سقیفه‌ای در اثر تبعیت از غاصبان سقیفه‌ای خلافت پس از پیامبر صل الله علیه و آله[1] • اصل ایجاد هلاکت جمعی جامعه اسلامی به دلیل پیروی اکثریت از غاصبان سقیفه‌ای خلافت[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-تبری-ولائی/اتاق-غاصبان-سقیفهای-خلافت/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-غاصبان-سقیفه/اصالت-تحقق-هلاکتهای-فردی-و-جمعی-آحاد/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 4762 🔆 اصالت با تجمیع اکثریت مردم صورت گرفتن مخالفت غاصبان سقیفه‌ای خلافت با خلافت امیرمؤمنان علیه السلام 🔷 اصول • اصل بهره‌گیری از تجمیع اکثریت ظاهری برای مشروعیت‌بخشی سیاسی به انحراف خلافت پس از پیامبر صل الله علیه و آله [[1] • اصل نقش‌آفرینی غاصبان سقیفه‌ای خلافت در مهندسی رضایت عمومی علیه ولایت امیرمؤمنان علیه السلام منصوب از طرف خدا[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-تبری-ولائی/اتاق-غاصبان-سقیفهای-خلافت/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-غاصبان-سقیفه/اصالت-با-تجمیع-اکثریت-مردم-صورت-گرفتن-م/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 4768 🔆 اصالت تحقق هلاکت‌های فردی و جمعی آحاد جامعه اسلامی و کلیه جهانی در پی پیروی مردمان سقیفه‌ای از غاصبان خلافت 🔷 اصول • اصل تحقق هلاکت فردی پیروان سقیفه‌ای در اثر تبعیت از غاصبان سقیفه‌ای خلافت پس از پیامبر صل الله علیه و آله[1] • اصل ایجاد هلاکت جمعی جامعه اسلامی به دلیل پیروی اکثریت از غاصبان سقیفه‌ای خلافت[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-تبری-ولائی/اتاق-غاصبان-سقیفهای-خلافت/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-غاصبان-سقیفه/اصالت-تحقق-هلاکتهای-فردی-و-جمعی-آحاد/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 4762 🔆 اصالت با تجمیع اکثریت مردم صورت گرفتن مخالفت غاصبان سقیفه‌ای خلافت با خلافت امیرمؤمنان علیه السلام 🔷 اصول • اصل بهره‌گیری از تجمیع اکثریت ظاهری برای مشروعیت‌بخشی سیاسی به انحراف خلافت پس از پیامبر صل الله علیه و آله [[1] • اصل نقش‌آفرینی غاصبان سقیفه‌ای خلافت در مهندسی رضایت عمومی علیه ولایت امیرمؤمنان علیه السلام منصوب از طرف خدا[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-تبری-ولائی/اتاق-غاصبان-سقیفهای-خلافت/میز-اصالت-ها-و-اصول-اتاق-غاصبان-سقیفه/اصالت-با-تجمیع-اکثریت-مردم-صورت-گرفتن-م/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

🔴 مقاله 4239 🔆 اصالت تجربه جمعی رنج غیرنظامیان از جنگ‌ها و اثر آن بر پیوند جمعی جامعه و نگرش به سرنوشت مشترک 🔷 اصول 1: اصل اثر عمیق تجربه جمعی رنج غیرنظامیان در شکل‌گیری حس سرنوشت مشترک و افزایش پیوند جمعی میان شهروندان[1] 2: اصل نقش تجربه مشترک اقلیت‌ها و اکثریت جامعه در تقویت هویت ملی و همگرایی اجتماعی در شرایط تهدید[2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولایی-رزم/اتاق-جامعه-شناسی-رزم-میز-اصالت-ها-و-اصو/اصالت-تجربه-جمعی-رنج-غیرنظامیان-از-جنگ/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم ✅ #افسوس که نه عمیق شناختیمش؛ و نه درست معرفی اش کردیم.‼️ 🔻دلم برای #غربت و #مظلومیت آن سید در آتش می سوزد؛ نه برای شهادتش، که چه کسی لایق تر از او برای شهادت!؟ دلم می سوزد؛ که نه او را درست شناختیم؛ و نه درست به جامعه معرفی کردیم. 🔻آنقدر نشناختیمش که وقتی در خانه و در کنار همسر و فرزندانش به شهادت رسید؛ خیلی ها تعجب کرده و زبان بلند کردند؛ که چرا به #پناهگاه نرفته!؟ چرا پنهان نشده!؟ چرا خانواده کنارش بوده!؟ 🔻 از اینکه #ولی_امر ما حاضر نبود وقتی عامه مردم پناهگاه ندارند؛ به پناهگاه برود؛ حیرت کردیم! ما از اینکه همسر و فرزندانش مثل خانواده های مردم عادی در معرض تهدید دشمن کودک کش صهیونیستی آمریکایی بودند؛ تعجب کردیم! او اینجا وسط دل شهر در شناخته شده ترین ساختمان های حکومتی ج.ا. جسورانه نشست؛ و برای اداره کشور در یک خانه ساده و محقر با لباس هایی کهنه و مندرس، با تنی نحیف و لاغر، با کمترین استراحت بدون آن‌که سفری برود و تفریحی کند؛ با ساده ترین سفره، ساده تر از سفره عادی ترین مردمش زندگی کرد؛ اما ما از این سادگی حیرت کرده و بر او خرده گرفتیم! ما چون او را درست نشناختیم؛ و درست معرفی نکردیم؛ وقتی اینگونه مظلومانه شهید شد؛ تعجب کردیم.‼️ 🔻 #سیدعلی ما شبیه مولایش #امیرالمؤمنین (علیه السلام) زندگی کرد؛ و همچون او مقتدرانه و حکیمانه حکومت کرد؛ و چون او مظلومانه و غریبانه به شهادت رسید. 🔻 دشمنانش در داخل و خارج در مسیر حکومتش سنگ انداخته و مانع ایجاد می کردند؛ اما منتقدان فحشش را به او می دادند. هر گاه تدبیر می‌کرد؛ #کارگزاران نالایق در داخل، تدبیرش را ضایع کرده و برخلافش عمل می کردند؛ و کار که خراب می شد؛ برخی مردم فحشش را به او می دادند! اما او وقتی حتی وقتی #فرماندهان و منصوبانش #فرامینش را زمین می گذاشتند؛ تنها به توصیه ای در خفا بسنده می کرد! 🔻 #دوستان_نادان و دشمنان مکار نگذاشتند او را آنگونه که بود مردم بشناسند. می گفتند دیکتاتور است؛ در حالی که او #مردم_سالارترین حاکم دنیا بود؛ هرگز برخلاف رأی و نظر #اکثریت مردم تصمیمی نگرفت؛ ساز و کارهای حاکمیتی را کنار نزد؛ خودرأیی نکرد؛ نظر کارشناسی را کنار نگذاشت؛ در انتخاب مدیران و فرماندهان استبداد به خرج نداد؛ اما باز هم می گفتند: او #دیکتاتور است! 🔻 در 37 سال زعامتش برای حفظ #زبان_پارسی و #میراث_ملی_ایران کهن بیش از همه کوشید؛ اما از جانب بی خردان متهم به عرب پرستی شد. ایران پر و بال شکسته پس از جنگ هشت ساله را به #قدرتی_جهانی تبدیل کرد؛ حامی اصلی توسعه دانش و تکنولوژی های نوین بود؛ بیش از هرکسی به دنبال نوسازی و جوانگرایی در اداره کشور رفت؛ اما باز هم به ناکارآمدی متهم شد! 🔻او #رهبری_حکیم، فرمانده ای دلیر، مرجعی عالم، و مدیری لایق بود؛ و در نهایت جانش را فدای کشور و ملتش کرد؛ و با مقام شهید، پدر شهید، همسر شهید و #امام_شهید از میان ما پرکشید؛ و سند حقانیت خود و یارانش شد... و خجالت می کشم؛ و شرمم می آید؛ از آنکه #علی را نه عمیق شناختیم؛ و نه درست معرفی کردیم... ان‌شاء‌الله لاأقل منتقم استوار و شجاع خون به ناحق ریخته اش باشیم و کاهلی نکنیم.🤲

🇮🇶 شگفتی‌های انتخابات پارلمانی عراق ۲۰۲۵ 🔻🔻🔻 🟩 ۱. مشارکت خیره‌کننده مردمی 🔹 نرخ مشارکت ۵۷٪ بالاترین میزان از سال ۲۰۱۸ بود. 🔹 شکست کامل «کارزار تحریم انتخابات» و بازگشت مردم به صندوق‌های رأی برای بازسازی ثبات سیاسی. 🟩 ۲. افزایش وزن شیعیان در پارلمان 🔹 مجموع کرسی‌های احزاب شیعی به ۱۹۷ کرسی (حدود ۶۰٪) رسید. 🔹 رشد محسوس نسبت به دوره قبل و نشانه‌ای از انسجام جبهه شیعی پس از خروج جریان صدر. 🟩 ۳. صعود تاریخی محور مقاومت: 🔹 احزاب نزدیک به مقاومت (السودانی، دولت قانون، بدر، صادقون، حقوق و جریان فیاض) اکنون بیش از ۱۱۰ کرسی دارند. 🔹 حزب حقوق از ۴ به ۷ کرسی رسید. 🔹 جریان صادقون از ۱۸ به ۲۸ کرسی جهش کرد. 💥 نتیجه: اکثریت پارلمانی در اختیار جریان هم‌پیمان با ایران. 🟩 ۴. شکست محور ترکیه و دولت های خلیج فارس 🔹 احزاب سنی وابسته به آنکارا، ریاض و دوحه (تقدم و السیاده) نتوانستند موقعیت خود را تقویت کنند. 🔹 تقدمِ حلبوسی: ۲۸ کرسی 🔹 السیادهِ خنجر: ۹ کرسی 🔹 در مقابل، جریان العزم نزدیک به حشدالشعبی با ۱۵ کرسی رشد کرد. ⚠️ نتیجه: محور ترکیه–خلیج فارس بازنده بزرگ انتخابات. 🟩 ۵. نفوذ شیعیان در مناطق سنی‌نشین 🔹 برای نخستین بار، احزاب شیعی مانند العصائب، بدر و دولت قانون در استان‌های دیالی، تکریت و موصل (سنی‌نشین) پیروز شدند. 🔸 نشانه‌ای از گسترش گفتمان وحدت و دولت‌سازی ملی در سراسر عراق. 🟩 ۶. سقوط کامل جریان تشرین 🔹 تمام چهره‌های اکتبر (تشرین) از صحنه حذف شدند. 🔸 افکار عمومی عراق از گفتمان ضدنظام و ضدحشد عبور کرده است. 🟩 ۷. پیروزی بزرگ در بغداد 🔹 پایتخت عراق شاهد بالاترین نرخ مشارکت بود. 🔹 ائتلاف «آبادانی و توسعه» به رهبری محمد شیاع السودانی با ۴۶ کرسی پیشتاز شد. 🌟 السودانی اکنون رهبر جریان دولت‌محور و مردمی عراق است. 🟩 ۸. توازن جدید در اقلیم کردستان 🔹 حزب دموکرات کردستان (بارزانی‌ها): ۲۸ کرسی 🔹 حزب اتحاد میهنی (طالبانی‌ها): ۱۸ کرسی ⚖️ تعادل میان اربیل و سلیمانیه حفظ شد. 🟩 ۹. حذف کامل جریان‌های ضدایرانی 🔹 هیچ حزب ضدایرانی وارد پارلمان نشد. 🔸 در مقابل، محورهای نزدیک به تهران اکثریت قاطع را دارند. 🇮🇷 نتیجه: پیروزی استراتژیک ایران در عرصه سیاسی عراق. ✅ جمع‌بندی نهایی: انتخابات ۲۰۲۵ عراق، نقطه عطفی در بازگشت ثبات و شکل‌گیری پارلمان «مقاومت‌محور» است. با توجه به شکست سنگین آمریکا ، رژیم صهیونیستی و دولت های خلیج فارس در عراق باید اقدامی انجام دهند و الا حذف خواهند شد. 🔻لذا پیش بینی می شود روزهای داغی در پیش باشد. ان شالله