• مقاله 6634

    اصالت کارکرد تربیتی و هدایتی عصا در نفی غرور و ایجاد تعادل در سلوک انسان ولائی

    چکیده
    در این منظومه فکری، کارکرد تربیتی و هدایتی «عصا» به‌عنوان یک نماد ولایی، مبنای تعدیل خودبینی معرفتی و رفتاری انسان در مسیر سلوک الهی قرار می‌گیرد؛ این نگاه، نفی اختیال ظاهری و باطنی را نه صرفاً یک توصیه اخلاقی، بلکه یک فرآیند تربیتی مستمر در ساختار شخصیت می‌داند؛ در این چارچوب، تواضع پایدار در پرتو هدایت انبیایی تثبیت شده و عزت ایمانی حقیقی از غرور نفسانی تفکیک می‌شود؛ همچنین نسبت میان قدرت الهی مأموریتی و فروتنی انسانی به‌صورت متوازن تنظیم می‌گردد تا مسیر ولایت‌مداری دچار انحراف نشود؛

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-تاریخ-ولائی/اتاق-سنن-تاریخی-میز-سنت-تعصی/اصالت-کارکرد-تربیتی-و-هدایتی-عصا-در-نفی/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 6634 🔆 اصالت کارکرد تربیتی و هدایتی عصا در نفی غرور و ایجاد تعادل در سلوک انسان ولائی 🔷 چکیده در این منظومه فکری، کارکرد تربیتی و هدایتی «عصا» به‌عنوان یک نماد ولایی، مبنای تعدیل خودبینی معرفتی و رفتاری انسان در مسیر سلوک الهی قرار می‌گیرد؛ این نگاه، نفی اختیال ظاهری و باطنی را نه صرفاً یک توصیه اخلاقی، بلکه یک فرآیند تربیتی مستمر در ساختار شخصیت می‌داند؛ در این چارچوب، تواضع پایدار در پرتو هدایت انبیایی تثبیت شده و عزت ایمانی حقیقی از غرور نفسانی تفکیک می‌شود؛ همچنین نسبت میان قدرت الهی مأموریتی و فروتنی انسانی به‌صورت متوازن تنظیم می‌گردد تا مسیر ولایت‌مداری دچار انحراف نشود؛ 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-تاریخ-ولائی/اتاق-سنن-تاریخی-میز-سنت-تعصی/اصالت-کارکرد-تربیتی-و-هدایتی-عصا-در-نفی/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 نظرات 0 اشتراک‌گذاری‌ها 317 بازدیدها 0 بازخورد ‌ها
  • مقاله 6634

    اصالت کارکرد تربیتی و هدایتی عصا در نفی غرور و ایجاد تعادل در سلوک انسان ولائی

    چکیده
    در این منظومه فکری، کارکرد تربیتی و هدایتی «عصا» به‌عنوان یک نماد ولایی، مبنای تعدیل خودبینی معرفتی و رفتاری انسان در مسیر سلوک الهی قرار می‌گیرد؛ این نگاه، نفی اختیال ظاهری و باطنی را نه صرفاً یک توصیه اخلاقی، بلکه یک فرآیند تربیتی مستمر در ساختار شخصیت می‌داند؛ در این چارچوب، تواضع پایدار در پرتو هدایت انبیایی تثبیت شده و عزت ایمانی حقیقی از غرور نفسانی تفکیک می‌شود؛ همچنین نسبت میان قدرت الهی مأموریتی و فروتنی انسانی به‌صورت متوازن تنظیم می‌گردد تا مسیر ولایت‌مداری دچار انحراف نشود؛

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-تاریخ-ولائی/اتاق-سنن-تاریخی-میز-سنت-تعصی/اصالت-کارکرد-تربیتی-و-هدایتی-عصا-در-نفی/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 6634 🔆 اصالت کارکرد تربیتی و هدایتی عصا در نفی غرور و ایجاد تعادل در سلوک انسان ولائی 🔷 چکیده در این منظومه فکری، کارکرد تربیتی و هدایتی «عصا» به‌عنوان یک نماد ولایی، مبنای تعدیل خودبینی معرفتی و رفتاری انسان در مسیر سلوک الهی قرار می‌گیرد؛ این نگاه، نفی اختیال ظاهری و باطنی را نه صرفاً یک توصیه اخلاقی، بلکه یک فرآیند تربیتی مستمر در ساختار شخصیت می‌داند؛ در این چارچوب، تواضع پایدار در پرتو هدایت انبیایی تثبیت شده و عزت ایمانی حقیقی از غرور نفسانی تفکیک می‌شود؛ همچنین نسبت میان قدرت الهی مأموریتی و فروتنی انسانی به‌صورت متوازن تنظیم می‌گردد تا مسیر ولایت‌مداری دچار انحراف نشود؛ 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-تاریخ-ولائی/اتاق-سنن-تاریخی-میز-سنت-تعصی/اصالت-کارکرد-تربیتی-و-هدایتی-عصا-در-نفی/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 نظرات 0 اشتراک‌گذاری‌ها 216 بازدیدها 0 بازخورد ‌ها
  • مقاله 6559

    اصالت تقوم مقابله با نفوذ شیطان به قنوت و سجده

    چکیده
    قنوت و سجده به‌عنوان دو جلوه برجسته عبودیت، از مهم‌ترین مسیرهای ارتباط انسان با خداوند و پناه بردن از وسوسه‌ها و دسیسه‌های شیطان به شمار می‌آیند. این دو حالت عبادی با ایجاد روح فروتنی، اظهار نیاز به پروردگار و تقویت حالت بندگی، زمینه مصونیت معنوی انسان مؤمن را فراهم می‌سازند. آموزه‌های قرآنی و روایی نشان می‌دهند که دعا، ذکر و سجده، انسان را از غرور، غفلت و خودمحوری که از زمینه‌های نفوذ شیطان هستند، دور می‌کنند.

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-موجودات-غیرانسانی/اتاق-شیطانشناسی/میز-اصالتها-و-اصول-اتاق-شیطانشناسی/اصالت-تقوم-مقابله-با-نفوذ-شیطان-به-قنوت/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله
    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 6559 🔆 اصالت تقوم مقابله با نفوذ شیطان به قنوت و سجده 🔷 چکیده قنوت و سجده به‌عنوان دو جلوه برجسته عبودیت، از مهم‌ترین مسیرهای ارتباط انسان با خداوند و پناه بردن از وسوسه‌ها و دسیسه‌های شیطان به شمار می‌آیند. این دو حالت عبادی با ایجاد روح فروتنی، اظهار نیاز به پروردگار و تقویت حالت بندگی، زمینه مصونیت معنوی انسان مؤمن را فراهم می‌سازند. آموزه‌های قرآنی و روایی نشان می‌دهند که دعا، ذکر و سجده، انسان را از غرور، غفلت و خودمحوری که از زمینه‌های نفوذ شیطان هستند، دور می‌کنند. 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-ولائی-موجودات-غیرانسانی/اتاق-شیطانشناسی/میز-اصالتها-و-اصول-اتاق-شیطانشناسی/اصالت-تقوم-مقابله-با-نفوذ-شیطان-به-قنوت/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 نظرات 0 اشتراک‌گذاری‌ها 161 بازدیدها 0 بازخورد ‌ها
  • مقاله 5823

    اصالت تشخیص تفاخر مشروع از غرور ناسالم درعمل به سنت‌های هدایتگر ولائی جهت اصلاح رفتارهای ناهنجارافراد و مجموعه‌ها

    چکیده
    تمایز میان تفاخر مشروع و غرور ناسالم بر این مبنا استوار است که افتخارورزی تنها زمانی واجد ارزش تربیتی و اجتماعی است که در چارچوب هدایت ولایی، حفظ کرامت انسانی و اصلاح ناهنجاری‌های فردی و جمعی قرار گیرد. در این منظومه، تفاخر مشروع ابزاری برای تقویت عزت ایمانی، گسترش فضیلت‌گرایی و تحکیم هویت الهی مؤمنان به شمار می‌آید

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-اخلاق-ولائی/اتاق-هنجارهای-اخلاقی-میز-تفاخر-فاقد-غر/اصالت-تشخیص-تفاخر-مشروع-از-غرور-ناسالم/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 5823 🔆 اصالت تشخیص تفاخر مشروع از غرور ناسالم درعمل به سنت‌های هدایتگر ولائی جهت اصلاح رفتارهای ناهنجارافراد و مجموعه‌ها 🔷چکیده تمایز میان تفاخر مشروع و غرور ناسالم بر این مبنا استوار است که افتخارورزی تنها زمانی واجد ارزش تربیتی و اجتماعی است که در چارچوب هدایت ولایی، حفظ کرامت انسانی و اصلاح ناهنجاری‌های فردی و جمعی قرار گیرد. در این منظومه، تفاخر مشروع ابزاری برای تقویت عزت ایمانی، گسترش فضیلت‌گرایی و تحکیم هویت الهی مؤمنان به شمار می‌آید 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-اخلاق-ولائی/اتاق-هنجارهای-اخلاقی-میز-تفاخر-فاقد-غر/اصالت-تشخیص-تفاخر-مشروع-از-غرور-ناسالم/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 نظرات 0 اشتراک‌گذاری‌ها 208 بازدیدها 0 بازخورد ‌ها
  • مقاله 5823

    اصالت تشخیص تفاخر مشروع از غرور ناسالم درعمل به سنت‌های هدایتگر ولائی جهت اصلاح رفتارهای ناهنجارافراد و مجموعه‌ها

    چکیده
    تمایز میان تفاخر مشروع و غرور ناسالم بر این مبنا استوار است که افتخارورزی تنها زمانی واجد ارزش تربیتی و اجتماعی است که در چارچوب هدایت ولایی، حفظ کرامت انسانی و اصلاح ناهنجاری‌های فردی و جمعی قرار گیرد. در این منظومه، تفاخر مشروع ابزاری برای تقویت عزت ایمانی، گسترش فضیلت‌گرایی و تحکیم هویت الهی مؤمنان به شمار می‌آید

    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-اخلاق-ولائی/اتاق-هنجارهای-اخلاقی-میز-تفاخر-فاقد-غر/اصالت-تشخیص-تفاخر-مشروع-از-غرور-ناسالم/

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 5823 🔆 اصالت تشخیص تفاخر مشروع از غرور ناسالم درعمل به سنت‌های هدایتگر ولائی جهت اصلاح رفتارهای ناهنجارافراد و مجموعه‌ها 🔷چکیده تمایز میان تفاخر مشروع و غرور ناسالم بر این مبنا استوار است که افتخارورزی تنها زمانی واجد ارزش تربیتی و اجتماعی است که در چارچوب هدایت ولایی، حفظ کرامت انسانی و اصلاح ناهنجاری‌های فردی و جمعی قرار گیرد. در این منظومه، تفاخر مشروع ابزاری برای تقویت عزت ایمانی، گسترش فضیلت‌گرایی و تحکیم هویت الهی مؤمنان به شمار می‌آید 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-اخلاق-ولائی/اتاق-هنجارهای-اخلاقی-میز-تفاخر-فاقد-غر/اصالت-تشخیص-تفاخر-مشروع-از-غرور-ناسالم/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 نظرات 0 اشتراک‌گذاری‌ها 162 بازدیدها 0 بازخورد ‌ها
  • مراسم باشکوه شب عید سعید غدیر خم؛ جشن ولایت و اکمال دین

    با سخنرانی حضرت آیت‌الله سیدمحمدباقر خرازی (دامت برکاته )

    شب عید غدیر، شب تجلی نور ولایت و یادآور پیمان آسمانی امت با امیرالمؤمنین علیه‌السلام است؛ شبی که دل‌ها با نام علی علیه‌السلام زنده می‌شود.

    قم، مسجد حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها
    خیابان معلم ۱۲، انتهای کوچه


    لینک‌های مشاهده:

    🎙 صوت در روبیکا :
    https://rubika.ir/Hezbolah_121/BHIFGEIDGGCHIDFC

    تصویر در آپارات:

    https://www.aparat.com/v/rbb170q

    شیعه‌ام، آیینه‌ی آیاتِ نور
    دل به دستِ مهرِ حیدر، دور از غرور

    در مسیرِ اشک و لبخندِ یقین
    می‌رود جانم به سمتِ آفرین

    یا علی گفتن، چراغِ راهِ ماست
    عشقِ تو، آرامشِ جانِ ماست

    در غدیر و کربلا، یک قصه‌ایم
    ما همه پروانه‌ی یک خیمه‌ایم

    تا قیامت در ولایت زنده‌ایم
    با علی، در اوجِ هستی بنده‌ایم


    #شب_عید_غدیر #عید_غدیر_خم #غدیر #ولایت #امیرالمؤمنین #آیت_الله_خرازی #قم #روبیکا #آپارات
    🌺 مراسم باشکوه شب عید سعید غدیر خم؛ جشن ولایت و اکمال دین 🌺 با سخنرانی حضرت آیت‌الله سیدمحمدباقر خرازی (دامت برکاته ) ✨ شب عید غدیر، شب تجلی نور ولایت و یادآور پیمان آسمانی امت با امیرالمؤمنین علیه‌السلام است؛ شبی که دل‌ها با نام علی علیه‌السلام زنده می‌شود. 🕌 قم، مسجد حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها 📍 خیابان معلم ۱۲، انتهای کوچه 🔗 لینک‌های مشاهده: 🎙 صوت در روبیکا : https://rubika.ir/Hezbolah_121/BHIFGEIDGGCHIDFC 🎥 تصویر در آپارات: https://www.aparat.com/v/rbb170q 💚 شیعه‌ام، آیینه‌ی آیاتِ نور دل به دستِ مهرِ حیدر، دور از غرور در مسیرِ اشک و لبخندِ یقین می‌رود جانم به سمتِ آفرین یا علی گفتن، چراغِ راهِ ماست عشقِ تو، آرامشِ جانِ ماست در غدیر و کربلا، یک قصه‌ایم ما همه پروانه‌ی یک خیمه‌ایم تا قیامت در ولایت زنده‌ایم با علی، در اوجِ هستی بنده‌ایم 💚 #شب_عید_غدیر #عید_غدیر_خم #غدیر #ولایت #امیرالمؤمنین #آیت_الله_خرازی #قم #روبیکا #آپارات
    0 نظرات 0 اشتراک‌گذاری‌ها 1ک بازدیدها 0 بازخورد ‌ها
  • مقاله 5553

    اصالت نقش جلوه های ظاهری در شکل گیری خودبینی و تولید ادراک کاذب از ارزشمندی وبه تبع روح استکباری در انسان غیرولائی

    اصول
    • اصل بررسی نقش تمجید و تحسین‌های سطحی در تقویت خودستایی و غرور ذهنی انسان غیرولائی [1]
    • اصل تحلیل اثر جلوه‌های فریبنده محیطی در ایجاد اختیال و تصورات نادرست ارزشمندی [2]
    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-اخلاق-ولائی/اتاق-خودبینی-میز-اصالت-ها-و-اصول/اصالت-نقش-جلوه-های-ظاهری-در-شکل-گیری-خود/


    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 5553 🔆 اصالت نقش جلوه های ظاهری در شکل گیری خودبینی و تولید ادراک کاذب از ارزشمندی وبه تبع روح استکباری در انسان غیرولائی 🔷 اصول • اصل بررسی نقش تمجید و تحسین‌های سطحی در تقویت خودستایی و غرور ذهنی انسان غیرولائی [1] • اصل تحلیل اثر جلوه‌های فریبنده محیطی در ایجاد اختیال و تصورات نادرست ارزشمندی [2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-اخلاق-ولائی/اتاق-خودبینی-میز-اصالت-ها-و-اصول/اصالت-نقش-جلوه-های-ظاهری-در-شکل-گیری-خود/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 نظرات 0 اشتراک‌گذاری‌ها 162 بازدیدها 0 بازخورد ‌ها
  • مقاله 5553

    اصالت نقش جلوه های ظاهری در شکل گیری خودبینی و تولید ادراک کاذب از ارزشمندی وبه تبع روح استکباری در انسان غیرولائی

    اصول
    • اصل بررسی نقش تمجید و تحسین‌های سطحی در تقویت خودستایی و غرور ذهنی انسان غیرولائی [1]
    • اصل تحلیل اثر جلوه‌های فریبنده محیطی در ایجاد اختیال و تصورات نادرست ارزشمندی [2]
    برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید:
    hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-اخلاق-ولائی/اتاق-خودبینی-میز-اصالت-ها-و-اصول/اصالت-نقش-جلوه-های-ظاهری-در-شکل-گیری-خود/


    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    🔴 مقاله 5553 🔆 اصالت نقش جلوه های ظاهری در شکل گیری خودبینی و تولید ادراک کاذب از ارزشمندی وبه تبع روح استکباری در انسان غیرولائی 🔷 اصول • اصل بررسی نقش تمجید و تحسین‌های سطحی در تقویت خودستایی و غرور ذهنی انسان غیرولائی [1] • اصل تحلیل اثر جلوه‌های فریبنده محیطی در ایجاد اختیال و تصورات نادرست ارزشمندی [2] 📣 برای مطالعه بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید: hezbollahworldorganization.com/shop/کانون-اندیشه-اخلاق-ولائی/اتاق-خودبینی-میز-اصالت-ها-و-اصول/اصالت-نقش-جلوه-های-ظاهری-در-شکل-گیری-خود/ 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 نظرات 0 اشتراک‌گذاری‌ها 164 بازدیدها 0 بازخورد ‌ها
  • #آیه_روز

    يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَآءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدَاً وَ لَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّى مَن يَشَآءُ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (سوره نور، آیه‌ی 21)

    ترجمه:
    اى كسانى كه ایمان آورده اید! گام هاى شیطان را پیروى نكنید و هركس پیرو گام هاى شیطان شود، همانا كه او به فحشا و منكر فرمان مى دهد و اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود، هرگز هیچ یك از شما پاك نمى شد. ولى خداوند هركس را بخواهد، پاك مى سازد و خدا شنوا و داناست.

    تفسیر:
    به ایمان خود مغرور نشویم، توجّه به هشدارهاى پى در پى لازم است. «یا ایّها الّذین آمنوا لا تَتّبعوا»

    شیطان براى گمراه كردن مؤمنان، تلاش مى كند. «یا ایّها الّذین آمنوا لا تَتّبعوا خُطوات الشیطان»

    سیاست شیطان، نفوذ تدریجى و گام به گام است. «خطوات الشیطان» (از همان گام اوّل مواظب باشیم).

    اشاعه ى فحشا، از گام هاى شیطانى است. (با توجّه به آیه قبل) «لا تَتّبعوا خُطوات الشیطان»

    با مردم مستدل سخن بگوییم. خداوند كه مى فرماید: از شیطان پیروى نكنید، دلیل آن را ذكر مى كند: زیرا او به گناه فرمان مى دهد. «فاِنّه یأمر بالفحشاء...»

    شیطان در آغاز وسوسه مى كند و به هركس از وسوسه او پیروى كند فرمان مى دهد. «و مَن یتّبع خُطوات... فاِنّه یَأمر...»

    كار شیطان، با نماز در تضادّ است. شیطان به انسان دستور گناه مى دهد، «فاِنّه یأمر بالفحشاء و المنكر» (امّا نماز انسان را از گناه باز مى دارد. «انّ الصلوة تنهى عن الفحشاء و المنكر...»(عنكبوت، 45)

    تزكیه، بدون توفیق الهى امكان ندارد. «ولولا ... ما زَكى ...»

    انسان، همواره به لطف خداوند نیاز دارد. (تكرار جمله «لولا فضل اللّه» در این آیه و آیات قبل)

    در مسیر زندگى انسان، فریب و فحشا وجود دارد، ولى راه توبه و نجات نیز باز است. «و لولا فضل اللّه»

    حتّى اولیاى خدا به توفیق الهى نیاز دارند. «ما زَكى منكم من اَحد»

    خداوند حكیم، به مقدار لیاقت و ظرفیّت افراد، خیر و سعادت نازل مى كند. «یزكّى من یشاء»

    علم به اینكه خدا همه چیز را مى بیند و مى شنود، بهترین عامل بازدارنده از فحشا و منكرات است. «واللّه سمیعٌ علیم»

    تفسیر نور، ذیل آیه‌ی 21 سوره نور

    کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله

    @hezbolah_121
    #آیه_روز 🔰 يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَآءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدَاً وَ لَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّى مَن يَشَآءُ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (سوره نور، آیه‌ی 21) 📖 ترجمه: 🔺 اى كسانى كه ایمان آورده اید! گام هاى شیطان را پیروى نكنید و هركس پیرو گام هاى شیطان شود، همانا كه او به فحشا و منكر فرمان مى دهد و اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود، هرگز هیچ یك از شما پاك نمى شد. ولى خداوند هركس را بخواهد، پاك مى سازد و خدا شنوا و داناست. 📚 تفسیر: 🔻 به ایمان خود مغرور نشویم، توجّه به هشدارهاى پى در پى لازم است. «یا ایّها الّذین آمنوا لا تَتّبعوا» 🔻 شیطان براى گمراه كردن مؤمنان، تلاش مى كند. «یا ایّها الّذین آمنوا لا تَتّبعوا خُطوات الشیطان» 🔻 سیاست شیطان، نفوذ تدریجى و گام به گام است. «خطوات الشیطان» (از همان گام اوّل مواظب باشیم). 🔻 اشاعه ى فحشا، از گام هاى شیطانى است. (با توجّه به آیه قبل) «لا تَتّبعوا خُطوات الشیطان» 🔻 با مردم مستدل سخن بگوییم. خداوند كه مى فرماید: از شیطان پیروى نكنید، دلیل آن را ذكر مى كند: زیرا او به گناه فرمان مى دهد. «فاِنّه یأمر بالفحشاء...» 🔻 شیطان در آغاز وسوسه مى كند و به هركس از وسوسه او پیروى كند فرمان مى دهد. «و مَن یتّبع خُطوات... فاِنّه یَأمر...» 🔻 كار شیطان، با نماز در تضادّ است. شیطان به انسان دستور گناه مى دهد، «فاِنّه یأمر بالفحشاء و المنكر» (امّا نماز انسان را از گناه باز مى دارد. «انّ الصلوة تنهى عن الفحشاء و المنكر...»(عنكبوت، 45) 🔻 تزكیه، بدون توفیق الهى امكان ندارد. «ولولا ... ما زَكى ...» 🔻 انسان، همواره به لطف خداوند نیاز دارد. (تكرار جمله «لولا فضل اللّه» در این آیه و آیات قبل) 🔻 در مسیر زندگى انسان، فریب و فحشا وجود دارد، ولى راه توبه و نجات نیز باز است. «و لولا فضل اللّه» 🔻 حتّى اولیاى خدا به توفیق الهى نیاز دارند. «ما زَكى منكم من اَحد» 🔻 خداوند حكیم، به مقدار لیاقت و ظرفیّت افراد، خیر و سعادت نازل مى كند. «یزكّى من یشاء» 🔻 علم به اینكه خدا همه چیز را مى بیند و مى شنود، بهترین عامل بازدارنده از فحشا و منكرات است. «واللّه سمیعٌ علیم» 🔶 تفسیر نور، ذیل آیه‌ی 21 سوره نور 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
    0 نظرات 0 اشتراک‌گذاری‌ها 749 بازدیدها 0 بازخورد ‌ها
  • دو سال از این خداحافظی گذشت
    خداحافظ مایهٔ غرورِ ایرانی
    خداحافظ پروژه‌هایِ افتتاحی
    خداحافظ جمعه‌هایِ بی‌خواب
    خداحافظ دکترِ سلیم‌النفس‌ها
    خداحافظ مظلومِ هلهلهٔ بی‌وطن‌ها
    خداحافظ سفرهای پی‌در‌پیِ استانی
    خداحافظ پیشانیِ بوسهٔ حاج‌ قاسم
    خداحافظ مخاطب «تمجید»هایِ آقا
    خداحافظ جشن‌های احیایِ کارگاه‌ها
    خداحافظ «اتّقواالله»هایِ حین مناظره
    خداحافظ زبانِ بی‌لکنتِ دفاع از اسلام
    خداحافظ سفرهای عادی‌شدهٔ روستایی
    خداحافظ «ما دنبال دوتا رأی حلال‌ایم»
    خداحافظ سربازِ احیاگرِ غیرت له‌شدهٔ ما
    خداحافظ «من دردِ یتیمی را چشیده‌ام»
    خداحافظ استقبال‌هایِ چشم‌گیر مردمی
    خداحافظ ماشین‌هایِ بدون شیشه‌دودی
    خداحافظ مخاطبِ تخریب و کنایه‌ها نامردها
    خداحافظ دعای کارگر‌های کارخانه‌هایِ احیایی
    خداحافظ شهادت حینِ خدمت؛ نه پشتِ میز
    خداحافظ «برای این طلبهٔ خدمتگزار دعا کنید»
    خداحافظ عبا و قبایِ خاکی بین سیل و زلزله‌ها
    خداحافظ سیبْلِ تمسخرِ شش‌کلاسی‌هایِ نامرد
    خداحافظ سیبْلِ توهین‌ها، طعنه‌ها و تهمت‌ها
    خداحافظ سکوتِ مردانهٔ مقابل تخریب‌های رقیب
    خداحافظ مخاطب پیرمردی که گفت «خدا پدرت رو بیامرزه»
    خداحافظ «ماشین رو نگه دارید، مگه نمی‌بینید مردم وایستادن»
    خداحافظ شجاعتِ قدم‌های اقای وزیر و مواضعِ صریحِ شیعه‌گری
    خداحافظ «من تا تمامِ مشکلات حل نشود، به سفرهای استانی خواهم آمد»
    حالا مخالفین راحت‌تر تخریبت می‌کنند و تو راحت‌تر سکوت می‌کنی!
    خداحافظ آقاسید ابراهیم!
    خداحافظ ایرانی ترین ایرانی
    روح #شهدا شاد ...بخوانید یک حمد و سه قل هوالله....
    دو سال از این خداحافظی گذشت خداحافظ مایهٔ غرورِ ایرانی خداحافظ پروژه‌هایِ افتتاحی خداحافظ جمعه‌هایِ بی‌خواب خداحافظ دکترِ سلیم‌النفس‌ها خداحافظ مظلومِ هلهلهٔ بی‌وطن‌ها خداحافظ سفرهای پی‌در‌پیِ استانی خداحافظ پیشانیِ بوسهٔ حاج‌ قاسم خداحافظ مخاطب «تمجید»هایِ آقا خداحافظ جشن‌های احیایِ کارگاه‌ها خداحافظ «اتّقواالله»هایِ حین مناظره خداحافظ زبانِ بی‌لکنتِ دفاع از اسلام خداحافظ سفرهای عادی‌شدهٔ روستایی خداحافظ «ما دنبال دوتا رأی حلال‌ایم» خداحافظ سربازِ احیاگرِ غیرت له‌شدهٔ ما خداحافظ «من دردِ یتیمی را چشیده‌ام» خداحافظ استقبال‌هایِ چشم‌گیر مردمی خداحافظ ماشین‌هایِ بدون شیشه‌دودی خداحافظ مخاطبِ تخریب و کنایه‌ها نامردها خداحافظ دعای کارگر‌های کارخانه‌هایِ احیایی خداحافظ شهادت حینِ خدمت؛ نه پشتِ میز خداحافظ «برای این طلبهٔ خدمتگزار دعا کنید» خداحافظ عبا و قبایِ خاکی بین سیل و زلزله‌ها خداحافظ سیبْلِ تمسخرِ شش‌کلاسی‌هایِ نامرد خداحافظ سیبْلِ توهین‌ها، طعنه‌ها و تهمت‌ها خداحافظ سکوتِ مردانهٔ مقابل تخریب‌های رقیب خداحافظ مخاطب پیرمردی که گفت «خدا پدرت رو بیامرزه» خداحافظ «ماشین رو نگه دارید، مگه نمی‌بینید مردم وایستادن» خداحافظ شجاعتِ قدم‌های اقای وزیر و مواضعِ صریحِ شیعه‌گری خداحافظ «من تا تمامِ مشکلات حل نشود، به سفرهای استانی خواهم آمد» حالا مخالفین راحت‌تر تخریبت می‌کنند و تو راحت‌تر سکوت می‌کنی! خداحافظ آقاسید ابراهیم! 😭💔🥀 خداحافظ ایرانی ترین ایرانی 😭😭🌹 روح #شهدا شاد ...بخوانید یک حمد و سه قل هوالله....
    احسنت
    1
    0 نظرات 0 اشتراک‌گذاری‌ها 821 بازدیدها 0 بازخورد ‌ها
  • ☫﷽☫
    #تحریر_حم


    دحوالارض؛ باب‌الورود
    به صراط باب‌القُرب
    (قسمت پنجم):

    دلیل تعظیم دحوالارض؟
    کشف با مهندسی معکوس
    دحوالارض؛ سرآغاز طولانی‌ترین #امتداد_معنوی در #عالم_هستی!

    نخستین #فرصت_پیمایش #مصیر به #جن_مختار داده شد که متاسفانه اکثریت آن، #جمعیت را رها کرده بدنبال #فردیت افتادند، غافل از اینکه #أحدیّت از آنِ #صمدیّت است و بس!
    (#جن و #إنس را چه به احدیت و صمدیت؟!)
    البته حارث (احدی از مجاهدترین #معشر_جن) توانست با عبادت کم‌نظیری خود را به مقامی برساند که #عزازیل (عزیز خدا) نامیده شود. وی حتی به مجاز ملاحظه #لوح_محفوظ نیز نائل گشت ولیکن سقوط وی از همان‌جا آغاز گردید! زیرا که #مقام_عشق را درک نکرد و کماکان دنبال #استبداد بود فلذا #مأیوس گشت؛ أبلس! (و إبلیس شد!)
    عزازیلِ #ابلیس گشته، گمان کرد که #إغواء شده و برای انتقامجوئی، علیه #انسان و بلکه حضرت رحمان، مبدل به #شیطان و عدوّالله شد.

    #پروردگار_متعال او را إغواء نکرد بلکه او خود از همان زمان که #جمعیت_جن را در زمین بحال خود رها کرد و به تنهائی در سودای تشرف به حال و احوال #ملائکة‌_الله راهی #آسمان شد تا شاید راهی بسوی #وصال بگشاید، در #مصیر قرار نگرفت و صیرورتی نیافت و دچار #غرور #ارتقاء_کاذب گردید.
    همچون دیواری که بنیادش را کج نهاد و لاجرم در ثریا باید فرو می‌ریخت!

    بدیهی بود که نتیجه چنین استدراجی، ابلاس گردد. وی #استدراج را #توفیق پنداشت و #مغرور شد تا آنجا که حتی به #آتش بودن خود نازید و خود را برتر از #خاک دید!
    (و ریشه خود را فراموش کرد و از یاد برد که آتشین بودن وی از سموم درخت شعله‌وری بود که آن درخت، خود ریشه در خاک داشت و پنداشت که #نار همتراز #نور است!)

    (نور؛ نار نیست.
    استدراج؛ توفیق نیست.
    #بدآء؛ إغواء نیست.
    #خلیفه؛ #خلیفة‌_الله نیست.)

    بنابراین جن در فرصت خود سوخت و به مقصد نرسید و #رجم شد.
    سوختن؛ نتیجه #فرصت‌_سوزی جن و انس است.
    حال نوبت #مخلوق_مختار دیگری فرا رسید که مستقیما از #خاک آفریده شد تا مسیر #افلاک در پیش گیرد.
    #جانشین_جن شد و فرصتی یافت تا از #دنیا به #عقبیٰ در آید و آنگاه به #أدنیٰ برسد. آیا چنین توفیقی را خواهد یافت؟!
    أحدی از #معشر_إنس یافت و اما #جامعه_انسانی چطور؟

    (تاریخ اولین درج مقاله
    در ایتا: ۱۴۰۲/۳/۲۴)

    ...ادامه دارد.

    این پنج قسمت، در سال‌های قبل، تحریر شده و قبلاً در پلتفرم‌های بلاگفا/تلگرام/واتساپ به اشتراک گذاشته شد و در ماه خرداد ۱۴۰۲ در پیام‌رسان ایتا و برای تکمیل قسمت‌های بعدی آن، متأسفانه هنوز مجال و توفیقی، یار نگردیده است!


    تبصرة۱:
    مراد از عبارت «مسیر افلاک» در متن فوق، کهکشان‌های آسمان اول نیست بلکه اشاره به امر خطیر #رجعت_کبری است که غایت القصوای عالم وجود است و این مفهوم هم هنوز آن‌طور که باید و شاید، پردازش و بیان نشده است! و محتاج دعای یکایک مخاطبین آن‌هاست که #توفیق_الهی را نصیب این حقیر فقیر سراپاتقصیر سازد. إن‌شاءالله

    تبصرة۲:
    مراد از «احدی از معشر الانس» در متن فوق، اشاره به #رسول_الله الاعظم(ص) است که #معراج مکرر آن‌حضرت، رونمایی از #مهندسی_الهی و مسیری تکاملی است که #خالق_متعال (#پروردگار) برای آحاد انسان‌ها ترسیم فرموده است.

    ...ادامه دارد.

    ✍سیدمحمدحسینی(منتظر)

    نهضت و نظام ولایی﴿نونو﴾

    چالش/ثبت نظرات

    تاریخ بازنشر مجدد: ۱۴۰۵/۲/۲۲
    ☫﷽☫ #تحریر_حم 💠 دحوالارض؛ باب‌الورود به صراط 👈 باب‌القُرب (قسمت پنجم): ⁉️ دلیل تعظیم دحوالارض؟ 🌀 کشف با مهندسی معکوس ✅ دحوالارض؛ سرآغاز طولانی‌ترین #امتداد_معنوی در #عالم_هستی! نخستین #فرصت_پیمایش #مصیر به #جن_مختار داده شد که متاسفانه اکثریت آن، #جمعیت را رها کرده بدنبال #فردیت افتادند، غافل از اینکه #أحدیّت از آنِ #صمدیّت است و بس! (#جن و #إنس را چه به احدیت و صمدیت؟!) البته حارث (احدی از مجاهدترین #معشر_جن) توانست با عبادت کم‌نظیری خود را به مقامی برساند که #عزازیل (عزیز خدا) نامیده شود. وی حتی به مجاز ملاحظه #لوح_محفوظ نیز نائل گشت ولیکن سقوط وی از همان‌جا آغاز گردید! زیرا که #مقام_عشق را درک نکرد و کماکان دنبال #استبداد بود فلذا #مأیوس گشت؛ أبلس! (و إبلیس شد!) عزازیلِ #ابلیس گشته، گمان کرد که #إغواء شده و برای انتقامجوئی، علیه #انسان و بلکه حضرت رحمان، مبدل به #شیطان و عدوّالله شد. #پروردگار_متعال او را إغواء نکرد بلکه او خود از همان زمان که #جمعیت_جن را در زمین بحال خود رها کرد و به تنهائی در سودای تشرف به حال و احوال #ملائکة‌_الله راهی #آسمان شد تا شاید راهی بسوی #وصال بگشاید، در #مصیر قرار نگرفت و صیرورتی نیافت و دچار #غرور #ارتقاء_کاذب گردید. همچون دیواری که بنیادش را کج نهاد و لاجرم در ثریا باید فرو می‌ریخت! بدیهی بود که نتیجه چنین استدراجی، ابلاس گردد. وی #استدراج را #توفیق پنداشت و #مغرور شد تا آنجا که حتی به #آتش بودن خود نازید و خود را برتر از #خاک دید! (و ریشه خود را فراموش کرد و از یاد برد که آتشین بودن وی از سموم درخت شعله‌وری بود که آن درخت، خود ریشه در خاک داشت و پنداشت که #نار همتراز #نور است!) (نور؛ نار نیست. استدراج؛ توفیق نیست. #بدآء؛ إغواء نیست. #خلیفه؛ #خلیفة‌_الله نیست.) بنابراین جن در فرصت خود سوخت و به مقصد نرسید و #رجم شد. سوختن؛ نتیجه #فرصت‌_سوزی جن و انس است. حال نوبت #مخلوق_مختار دیگری فرا رسید که مستقیما از #خاک آفریده شد تا مسیر #افلاک در پیش گیرد. #جانشین_جن شد و فرصتی یافت تا از #دنیا به #عقبیٰ در آید و آنگاه به #أدنیٰ برسد. آیا چنین توفیقی را خواهد یافت؟! أحدی از #معشر_إنس یافت و اما #جامعه_انسانی چطور؟ (تاریخ اولین درج مقاله در ایتا: ۱۴۰۲/۳/۲۴) ...ادامه دارد. ☝️این پنج قسمت، در سال‌های قبل، تحریر شده و قبلاً در پلتفرم‌های بلاگفا/تلگرام/واتساپ به اشتراک گذاشته شد و در ماه خرداد ۱۴۰۲ در پیام‌رسان ایتا و برای تکمیل قسمت‌های بعدی آن، متأسفانه هنوز مجال و توفیقی، یار نگردیده است! 👌تبصرة۱: مراد از عبارت «مسیر افلاک» در متن فوق، کهکشان‌های آسمان اول نیست بلکه اشاره به امر خطیر #رجعت_کبری است که غایت القصوای عالم وجود است و این مفهوم هم هنوز آن‌طور که باید و شاید، پردازش و بیان نشده است! و محتاج دعای یکایک مخاطبین آن‌هاست که #توفیق_الهی را نصیب این حقیر فقیر سراپاتقصیر سازد. إن‌شاءالله 🤲 👌تبصرة۲: مراد از «احدی از معشر الانس» در متن فوق، اشاره به #رسول_الله الاعظم(ص) است که #معراج مکرر آن‌حضرت، رونمایی از #مهندسی_الهی و مسیری تکاملی است که #خالق_متعال (#پروردگار) برای آحاد انسان‌ها ترسیم فرموده است. ...ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر)👉 🆔🔀 نهضت و نظام ولایی﴿نونو﴾👉 🆔🔀 💬چالش/ثبت نظرات👉 تاریخ بازنشر مجدد: ۱۴۰۵/۲/۲۲
    0 نظرات 0 اشتراک‌گذاری‌ها 7ک بازدیدها 0 بازخورد ‌ها
  • ☫﷽☫
    #تحریر_حم


    دحوالارض؛ باب‌الورود
    به صراط باب‌القُرب
    (قسمت پنجم):

    قسمت قبلی

    دلیل تعظیم دحوالارض؟
    کشف با مهندسی معکوس
    دحوالارض؛ سرآغاز طولانی‌ترین #امتداد_معنوی در #عالم_هستی!

    نخستین #فرصت_پیمایش #مصیر به #جن_مختار داده شد که متاسفانه اکثریت آن، #جمعیت را رها کرده بدنبال #فردیت افتادند، غافل از اینکه #أحدیّت از آنِ #صمدیّت است و بس!
    (#جن و #إنس را چه به احدیت و صمدیت؟!)
    البته حارث (احدی از مجاهدترین #معشر_جن) توانست با عبادت کم‌نظیری خود را به مقامی برساند که #عزازیل (عزیز خدا) نامیده شود. وی حتی به مجاز ملاحظه #لوح_محفوظ نیز نائل گشت ولیکن سقوط وی از همان‌جا آغاز گردید! زیرا که #مقام_عشق را درک نکرد و کماکان دنبال #استبداد بود فلذا #مأیوس گشت؛ أبلس! (و إبلیس شد!)
    عزازیلِ #ابلیس گشته، گمان کرد که #إغواء شده و برای انتقامجوئی، علیه #انسان و بلکه حضرت رحمان، مبدل به #شیطان و عدوّالله شد.

    #پروردگار_متعال او را إغواء نکرد بلکه او خود از همان زمان که #جمعیت_جن را در زمین بحال خود رها کرد و به تنهائی در سودای تشرف به حال و احوال #ملائکة‌_الله راهی #آسمان شد تا شاید راهی بسوی #وصال بگشاید، در #مصیر قرار نگرفت و صیرورتی نیافت و دچار #غرور #ارتقاء_کاذب گردید.
    همچون دیواری که بنیادش را کج نهاد و لاجرم در ثریا باید فرو می‌ریخت!

    بدیهی بود که نتیجه چنین استدراجی، ابلاس گردد. وی #استدراج را #توفیق پنداشت و #مغرور شد تا آنجا که حتی به #آتش بودن خود نازید و خود را برتر از #خاک دید!
    (و ریشه خود را فراموش کرد و از یاد برد که آتشین بودن وی از سموم درخت شعله‌وری بود که آن درخت، خود ریشه در خاک داشت و پنداشت که #نار همتراز #نور است!)

    (نور؛ نار نیست.
    استدراج؛ توفیق نیست.
    #بدآء؛ إغواء نیست.
    #خلیفه؛ #خلیفة‌_الله نیست.)

    بنابراین جن در فرصت خود سوخت و به مقصد نرسید و #رجم شد.
    سوختن؛ نتیجه #فرصت‌_سوزی جن و انس است.
    حال نوبت #مخلوق_مختار دیگری فرا رسید که مستقیما از #خاک آفریده شد تا مسیر #افلاک در پیش گیرد.
    #جانشین_جن شد و فرصتی یافت تا از #دنیا به #عقبیٰ در آید و آنگاه به #أدنیٰ برسد. آیا چنین توفیقی را خواهد یافت؟!
    أحدی از #معشر_إنس یافت و اما #جامعه_انسانی چطور؟

    (تاریخ اولین درج مقاله
    در ایتا: ۱۴۰۲/۳/۲۴)

    ...ادامه دارد.

    این پنج قسمت، در سال‌های قبل، تحریر شده و قبلاً در پلتفرم‌های بلاگفا/تلگرام/واتساپ به اشتراک گذاشته شد و در ماه خرداد ۱۴۰۲ در پیام‌رسان ایتا و برای تکمیل قسمت‌های بعدی آن، متأسفانه هنوز مجال و توفیقی، یار نگردیده است!


    تبصرة۱:
    مراد از عبارت «مسیر افلاک» در متن فوق، کهکشان‌های آسمان اول نیست بلکه اشاره به امر خطیر #رجعت_کبری است که غایت القصوای عالم وجود است و این مفهوم هم هنوز آن‌طور که باید و شاید، پردازش و بیان نشده است! و محتاج دعای یکایک مخاطبین آن‌هاست که #توفیق_الهی را نصیب این حقیر فقیر سراپاتقصیر سازد. إن‌شاءالله

    تبصرة۲:
    مراد از «احدی از معشر الانس» در متن فوق، اشاره به #رسول_الله الاعظم(ص) است که #معراج مکرر آن‌حضرت، رونمایی از #مهندسی_الهی و مسیری تکاملی است که #خالق_متعال (#پروردگار) برای آحاد انسان‌ها ترسیم فرموده است.

    ...ادامه دارد.

    ✍سیدمحمدحسینی(منتظر)

    نهضت و نظام ولایی﴿نونو﴾

    چالش/ثبت نظرات

    تاریخ بازنشر مجدد: ۱۴۰۵/۲/۲۲
    ☫﷽☫ #تحریر_حم 💠 دحوالارض؛ باب‌الورود به صراط 👈 باب‌القُرب (قسمت پنجم): 👈قسمت قبلی👉 ⁉️ دلیل تعظیم دحوالارض؟ 🌀 کشف با مهندسی معکوس ✅ دحوالارض؛ سرآغاز طولانی‌ترین #امتداد_معنوی در #عالم_هستی! نخستین #فرصت_پیمایش #مصیر به #جن_مختار داده شد که متاسفانه اکثریت آن، #جمعیت را رها کرده بدنبال #فردیت افتادند، غافل از اینکه #أحدیّت از آنِ #صمدیّت است و بس! (#جن و #إنس را چه به احدیت و صمدیت؟!) البته حارث (احدی از مجاهدترین #معشر_جن) توانست با عبادت کم‌نظیری خود را به مقامی برساند که #عزازیل (عزیز خدا) نامیده شود. وی حتی به مجاز ملاحظه #لوح_محفوظ نیز نائل گشت ولیکن سقوط وی از همان‌جا آغاز گردید! زیرا که #مقام_عشق را درک نکرد و کماکان دنبال #استبداد بود فلذا #مأیوس گشت؛ أبلس! (و إبلیس شد!) عزازیلِ #ابلیس گشته، گمان کرد که #إغواء شده و برای انتقامجوئی، علیه #انسان و بلکه حضرت رحمان، مبدل به #شیطان و عدوّالله شد. #پروردگار_متعال او را إغواء نکرد بلکه او خود از همان زمان که #جمعیت_جن را در زمین بحال خود رها کرد و به تنهائی در سودای تشرف به حال و احوال #ملائکة‌_الله راهی #آسمان شد تا شاید راهی بسوی #وصال بگشاید، در #مصیر قرار نگرفت و صیرورتی نیافت و دچار #غرور #ارتقاء_کاذب گردید. همچون دیواری که بنیادش را کج نهاد و لاجرم در ثریا باید فرو می‌ریخت! بدیهی بود که نتیجه چنین استدراجی، ابلاس گردد. وی #استدراج را #توفیق پنداشت و #مغرور شد تا آنجا که حتی به #آتش بودن خود نازید و خود را برتر از #خاک دید! (و ریشه خود را فراموش کرد و از یاد برد که آتشین بودن وی از سموم درخت شعله‌وری بود که آن درخت، خود ریشه در خاک داشت و پنداشت که #نار همتراز #نور است!) (نور؛ نار نیست. استدراج؛ توفیق نیست. #بدآء؛ إغواء نیست. #خلیفه؛ #خلیفة‌_الله نیست.) بنابراین جن در فرصت خود سوخت و به مقصد نرسید و #رجم شد. سوختن؛ نتیجه #فرصت‌_سوزی جن و انس است. حال نوبت #مخلوق_مختار دیگری فرا رسید که مستقیما از #خاک آفریده شد تا مسیر #افلاک در پیش گیرد. #جانشین_جن شد و فرصتی یافت تا از #دنیا به #عقبیٰ در آید و آنگاه به #أدنیٰ برسد. آیا چنین توفیقی را خواهد یافت؟! أحدی از #معشر_إنس یافت و اما #جامعه_انسانی چطور؟ (تاریخ اولین درج مقاله در ایتا: ۱۴۰۲/۳/۲۴) ...ادامه دارد. ☝️این پنج قسمت، در سال‌های قبل، تحریر شده و قبلاً در پلتفرم‌های بلاگفا/تلگرام/واتساپ به اشتراک گذاشته شد و در ماه خرداد ۱۴۰۲ در پیام‌رسان ایتا و برای تکمیل قسمت‌های بعدی آن، متأسفانه هنوز مجال و توفیقی، یار نگردیده است! 👌تبصرة۱: مراد از عبارت «مسیر افلاک» در متن فوق، کهکشان‌های آسمان اول نیست بلکه اشاره به امر خطیر #رجعت_کبری است که غایت القصوای عالم وجود است و این مفهوم هم هنوز آن‌طور که باید و شاید، پردازش و بیان نشده است! و محتاج دعای یکایک مخاطبین آن‌هاست که #توفیق_الهی را نصیب این حقیر فقیر سراپاتقصیر سازد. إن‌شاءالله 🤲 👌تبصرة۲: مراد از «احدی از معشر الانس» در متن فوق، اشاره به #رسول_الله الاعظم(ص) است که #معراج مکرر آن‌حضرت، رونمایی از #مهندسی_الهی و مسیری تکاملی است که #خالق_متعال (#پروردگار) برای آحاد انسان‌ها ترسیم فرموده است. ...ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر)👉 🆔🔀 نهضت و نظام ولایی﴿نونو﴾👉 🆔🔀 💬چالش/ثبت نظرات👉 تاریخ بازنشر مجدد: ۱۴۰۵/۲/۲۲
    0 نظرات 0 اشتراک‌گذاری‌ها 6ک بازدیدها 0 بازخورد ‌ها
نتایج بیشتر
شبکه اجتماعی امین https://aminsocial.com